芒種節氣與水稻插秧古詩五首：田家一雨插秧時，成把擔禾水拍泥
公曆的六月初，農曆的五月，迎來了二十四節氣中的第九個節氣，芒種。
節氣曆實際是太陽曆，太陽曆是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的曆法。雖然古人并不知曉地球是圍繞着太陽在運作，但是通過長期觀測，得出太陽和太陽光，一年有規律的運作變化，帶來了恒定的四季變化循環。而節氣曆，則是将一年劃分了時間段，更精準的反映了，太陽，氣候變化，自然和農業的緊密關系。
比如節氣曆裡的芒種交節，對應的就是公曆的六月五日到七日之間，非常恒定。
芒種節氣和時間的到來，标志着進入傳統的仲夏。與大的時空來講，是太陽直射接近北半球北回歸線的最後十五天，充足熱烈的陽光帶來夏天的溫暖氣候，暖濕氣團進入大陸，帶來豐沛的降水。北半球迎來了豐盛濃郁的夏色。
而作為中國古老的節氣曆，反映的氣候是為農業服務的。
這個節氣定為芒種，其含義是什麼呢？
大陸是種植水稻曆史最悠久的國家。一萬多年前的原始社會，中國南方的部落人民，就發現并培植了水稻作為糧食。而水稻的特征，是需要溫暖濕潤的氣候，和大量的水。
雖然不知道一萬年前到五千年前之間，古中國大陸的氣候發生了哪些變化，但是到了3000多年前的周朝，北方黃河的氣候，的确有過漫長的濕潤溫暖的時期，黃河流域盛産竹子，可以種植南方樹種梅花。這樣的氣候，是适合水稻的種植的。
在周朝，有一個特定的官署機構叫作“稻人”，就是掌管土地農作物的種植，管理，收獲以及相關的農業知識的傳授。那麼我們知道，北方還有重要的糧食作物，小麥，黍，粟等，為什麼這個機構和人員的名稱，叫作“稻人”呢？這是因為，種植水稻，在當時是一件利國利民的大事，且還需要相應的配套種植技術，就是将水澤濕地利用起來，适合長出水草的濕地，經過開墾，儲蓄水源，就可以種植水稻。水稻的種植，提高了糧食産量，也緩解了旱地作物因為氣候而減産的問題。是以稻人，主管的是各種農業種植，在當時，還有一個重要的任務，就是推廣種植水稻。
那麼我說的這些，和芒種節氣，有什麼關系呢？
因為芒種出現在最早的文獻中，和稻人和水稻的種植有關。《周禮稻人》“澤草所生，種之芒種”。說的是，水澤濕地長草的地方，也适合種植水稻這樣有芒的谷物和糧食。
芒種節氣，起源于先秦之前，正式勘定是在漢朝。
也就是說，芒種作為節氣名，在周朝就應該存在。
農曆的五月，仲夏來臨，高溫多濕，很多頭年或者種植的農作物此時已經成熟收獲，比如流行在北方地區的冬小麥，此時已經收獲或者接近尾聲。是不是人們就可以懈怠了呢？如此豐沛的雨水和充足的陽光，正适合水稻的播種和插秧。這個節氣是提醒人們，不要懈怠，這個時期，正是種植水稻的最佳也是最好時期。因為過了這多雨高濕的時段，随着陽光更加炙熱，炎熱來臨，種下去的谷物，可能會減産乃至顆粒無收。
是以芒種，跟水稻種植有重大的關系。
當然芒種節氣，也是小麥等農作物的重要收獲期，是以民間諺語有，芒種，芒種，有芒的麥子趕緊收，有芒的稻谷趕緊種。芒種節氣，包含了傳統農業一收一種的忙碌時期。
但是芒種節氣的古老含義，是敦促人們重視水稻等糧食作物的應季種植，珍惜自然氣候賜予的有利條件，勿廢農時。
水稻是大陸的主要糧食之一，水稻也養活了世界60%的人口。
“水國芒種後，梅天風雨涼。
露蠶開晚簇，江燕繞危樯。
山趾北來固，潮頭西去長。
年年此登眺，人事幾銷亡。”中唐 · 窦常《北固晚眺 》
北固山在江蘇省鎮江，而這裡是古代的江南地區。
站在北固山上遠眺，芒種節氣之後，這裡水鄉，處處是插着秧的稻田，而這個時節，往往有着連綿的梅子黃時雨，這對于水稻的成長是非常有利的。
而在這一片煙雨的山水田園裡，近處可以看到農家小院，在屋檐下的院子裡，堆着一叢叢稭稈，供蠶寶寶結繭，這也是農業利用節約的典範，因為麥田收獲後的部分稭稈，可用作蠶的結繭用，這已經是早夏的豐收季，辛勤的農民卻又用水稻的青色，布滿田園。
遠處，是煙雨江面徐徐行進的帆船。
青山流水，土地不歇，壯闊浩瀚，甯靜開闊的田園夏美，讓人忘了曆史風雲。
也是，在曆史上風雲壯闊的曆史變遷，各種大的事件，推動着社會發展，也誕生了多少英雄和朝代，有多少刀光劍影悲歡離合，但是在這沉靜的田園面前，忽然變得遙遠和渺小起來。
3000年，也不過是麥子3000次青黃，水稻3000次種植。
而正是這看似舒緩的禾苗成長和一望無邊的水田翠色，托舉起了壯闊的中國曆史。
讓人沉靜，讓人開闊，讓人緬懷，讓人感喟啊。
“新秧初出水，渺渺翠毯齊。
清晨且拔擢，父子争提攜。
既沐青滿握，再栉根無泥。
及時趁芒種，散著畦東西。”宋 · 樓璹《耕圖二十一首 其八 拔秧 》
水稻的種植還真是個技術活。
種植水稻，不是将稻谷播在土裡就行，那你隻能收獲一堆雜草。
種植水稻，要精心伺候，因為隻有伺候好每一棵小苗，在秋天，這棵苗才會回報你巨大的收獲。
首先是要将稻谷選擇優良飽滿的在濕潤的土地中撒下，通常不是芒種節氣，而是谷雨節氣。
到了芒種節氣，這些種子已經長成一尺來長的齊刷刷健康的幼苗了，要給這些幼苗，去更大的水田，有間距安排它們的新家。
這就是芒種節氣最忙也最美的工作，分秧，插秧。這就是種植的種。
新的秧苗剛剛出水，就像翠綠的毯子一樣清新。
清晨，父子兩個人，提着筐子，将這些小苗拔出，挑到水田裡種植。
這些小苗在水田裡，用手握着，用水滌蕩根部，然後在輕輕種下。
就是要趁着這芒種的節氣和時段啊，将它們分散種植在水田裡。
為什麼要趁芒種呢？
因為芒種時段，潮濕多雨，這些小苗移植，不會因為幹旱損害根部，而随着種植下去，會迎來一段多雨潮濕的天氣，正好給秧苗最大程度的适應，落地生根，茁壯成長，也會帶來秋天良好的收獲。
是以最懂植物的是農民，最辛苦的是農民，最智慧的也是農民。
“時雨及芒種，四野皆插秧。
家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農，永日付竹床。
衰發短不栉，愛此一雨涼。
庭木集奇聲，架藤發幽香。
莺衣濕不去，勸我持一觞。
即今幸無事，際海皆農桑。
野老固不窮，擊壤歌虞唐。”南宋 · 陸遊《時雨》
老年的陸遊，已經不能下地種田，但是在芒種節氣，他冒雨也要去田間看看，
因為天氣雖然下着雨，但是田野裡到處都是插秧的人。
家家都在用新麥煮飯，犒勞田間作業的男人和壯丁，處處都有山歌和勞動歌聲。
陸遊轉了一圈，回到家中也還高興。看什麼都順眼。
這是太平年啊，人人安居樂業，辛苦勞作，我簡直像回到了古代傳說中的虞唐時代。
如果你在農村看到廣袤的水田裡，插秧勞作的盛況，你也會像陸遊一樣有着深處其中的那種田園美好。
雖然南宋一直籠罩在戰争的陰雲裡，最終也因為元朝的鐵蹄入侵而亡國。但是正是這熱愛土地的一代代農民，以堅毅和勤奮固守家園，讓人遠離戰争的恐懼，并在戰争之後，世代堅守，中國以及中國的文化，其中最古老廣泛的農耕文明和文化，得以綿延流傳。
我寫到這裡，不禁感歎，是中國的農民，撐起了浩瀚的曆史，是中國的田園，強大着中國夢。
“田家一雨插秧時，成把擔禾水拍泥。
分段排行到畦岸，背蓬渾不管歸遲。”南宋 · 韓淲《芒種 其一 》
這是寫的農民在芒種節氣插秧的辛苦和勤奮。
芒種多雨，但是正是這多雨，正好插秧。迎着雨下地幹活。
挑着裝滿禾苗的筐子，行走在泥濘的田埂和水田當中，水和泥，拍打着身體。
而農民專心緻志的分段分行插秧，一直從田中，退到田岸。
背簍中有種不完的秧苗，夜色來臨，他們也渾然不覺，仿佛根本不知道餓和疲憊。
要趕在這好雨當中，盡快在幾天之内，将秧苗全數插在田裡。有人日以繼夜，披星戴月，甚至冒雨勞作。
這是為什麼？沒有為什麼，因為怕耽誤了農時。春種秋收，最愛自然的雨露，滋潤禾苗，賜予豐收，過了這一天賜的時段，面對幹旱，人們會更辛苦。
農民們都是天文學家，自然學家，踐行家，用智慧和血汗換回豐收。
“令序當芒種，農家插莳天。
倏分行整整，停看影芊芊。
力合聞歌發，栽齊聽鼓前。
一朝千頃遍，長日正如年。”清 · 胤禛《耕圖二十三首 其十 插秧 》
古代的農業，也講究集體和合作。
當插秧的旺季到來之時，村落會組織勞力，集體插秧，舉行勞動競賽，鑼鼓齊發。
這樣做的好處，在于整合了資源，在最短的時間内，将所有的水田都種植上秧苗，其中也惠及一些貧困的勞動力缺乏的家庭。當然最大的好處，就是提高了糧食總産量。
這種作業方式非常古老而有效，在水稻種植的區域，幾乎是曆代傳承。
時間到了芒種，這是農民插秧的季節。
你看，那插過秧的水田，秧苗齊齊整整，遠看秧苗倩影芊芊。
這是形同秧苗最美的句子，通常倩影芊芊是形容青春美女的，但是用在這裡毫不違和，相反十分貼切。
這些齊整的秧田是怎麼來的呢？
來看，這一大隊插秧的人，齊聽号令，聞鼓而作，齊心協力，在陽光下插秧，汗水，勤勞，競技同時展現。
等到無限的水田都插滿時，時間才是上午，已經可以收工了，可以看太陽明晃晃照在齊整的秧田裡，看見太陽緩慢行走，給與這些土地植物以悠遠的沐浴和溫暖。
芒種芒種，一個古老而活力生動的節氣。
那插下的秧苗，秋收萬谷，都從這最辛苦的夏作來。
我愛農民，我愛田園，我愛芒種。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#頭條創作挑戰賽##芒種#