我離開了自己打造的小天地，重新回到了職場，我告訴自己：真正的修行要在職場中進行。
結果告訴我，是正确的。
結果，是正确的
天賦敏感的神經，能夠讓我感覺到人性中的善惡。我依然不知道如何處理與那些無法自知善惡的人之間的關系，社會經驗又告訴我：看破而不說破。
做人太累了，做一個善良的人太痛苦了，而從知善惡到脫離不知善惡人性的道實在是太難了。
我又被職場邊緣了。
我踏過3000公裡的318，睡過懸崖，躺過山坳，翻過山的另一邊，突然發現，最讓自己害怕的便是人類了。
如何脫離人類而借用自己的天賦尋找到屬于自己的道？尋找到那條通往真善美理想世界的道？
我依然在尋找。
這條道真的在人類之間麼？可是人間卻如地獄般折磨着我，隻有在獨處時，才能感受到一片安甯。
那些不知善惡的，當你以善待之，她們卻得寸進尺；
那些自我至上的，有求于人時，笑臉相迎；有違于她的，她頤指氣使；
那些知善惡而借善謀私利的，又給自己戴上了美麗的面具。
是我的評判麼？是我的執念麼？
有時候，不，常常，我常常希望自己能和她們一樣，可以不顧及别人的感受而肆意妄為。
我太過于執着對真善的渴求，可是，如果沒有這一點執着，我不知道人生還有什麼值得讓我留戀。
不可否認的是，人群中有着和我一樣感覺的人。他們散落在職場的邊緣、散落在所謂的遠方、聚集在小衆的職業中。
心理學者、禅學者、藝術者、詩歌者，還有路邊的流浪者，屬于我的那一類可能就在其中之一。
流浪者之火
或許吧。
可是在成為一個流浪者之前，我還是想試一試去找另一類人群，那群在企業主背後默默出主意的人：就像諸葛亮，就像蔡崇信，就像丁元英，一個策劃者，一個能夠輔助創業者成就夢想的後山人。
“本是後山人，偶做前堂客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海鬥量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”
出自佚名《蔔算子·自嘲》。
步入中年的自己，當我鼓起勇氣，壓住緊張，将自己策劃的方案分享出來時，結果都是随機的。
我不知道，什麼時候才能遇到自己的“劉備”？什麼時候才能遇到自己的“馬雲”？
我不知道，在生活和人類的折磨下，我還能堅持多久？
留給自己的時間，越來越少。
我隻知道，在放棄之前，我隻有堅持。
我隻知道，如果放棄，一切都會變了。
或許，也隻有對這個美好憧憬的向往與堅持，才足以讓我對抗着生活和人類的折磨。
如果放棄，一切都會變了
1000字還差100字，靈感一時也用完了，且用108字《心經》湊個數吧，感謝你的閱讀。能看完且有共鳴者，在混沌人海中，想來也是個有自知且有良善之人了：
心經原文：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦複如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離颠倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰︰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。