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【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

作者:詩書文化

《詩書文化》原創,彙聚全國文藝愛好者

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【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

若是金誠至,仙子可為侶——

詩話聊齋之

《神女》

✦作者:次潤生(明月千裡)

閩人米生偶入城,

醉過街巷經高門。

但聞箫鼓聲如雷,

裡人雲是筵壽辰。

視其門庭殊清寂,

聽之笙歌入雲霓。

醉中雅愛心往之,

遂置祝儀帖相遞。

路人見其衣冠陋,

問是此翁何方戚?

答曰非親亦非識。

人言此乃流寓者,

不知何官甚貴倨。

既非戚屬将何求?

生聞而悔帖已入。

無何少年出迎客,

華裳眩目豐采都。

揖生而入見一叟,

朝南端坐雍容度。

東西數筵客六七,

皆似貴胄富家子。

見生盡起以為禮,

叟亦拄杖緩身起。

生立良久待周旋,

叟不離席亦不前。

少年二人前緻辭:

”家翁衰邁起拜難。

勿謂輕慢待佳客,

高賢盛情代為謝。”

生施一禮謝而罷,

遂增一筵接叟側。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

未幾女樂作于下,

琉璃屏風内眷隔。

鼓吹大作絲竹鳴,

座客相語聲不聞。

筵将終時少年立,

擎以巨杯勸客飲。

三鬥之容生暗怯,

見客已飲亦為盡。

頃刻四顧各傾杯,

生不得已強飲之。

少年複斟乏酒力,

起而欲退挽其裾。

生醉頹然堕于地,

覺人冷水面上瀝。

恍然若寤驚起視,

賓客盡散去不知。

少年捉臂送之出,

後過其門遷已去。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

生自郡歸偶适市,

一人肆出招其入。

不識其人姑從之,

但見邑人鮑莊坐上居。

問其何曾得相識?

言說前日上壽階下立。

問生壽者乃何人?

生言名姓俱不知。

諸曰與其最為熟,

出入其門翁姓傅。

日暮飲散各歸家,

鮑莊夜間死于途。

鮑父不識諸,

執名訟生訴于公。

視得鮑莊傷遍體,

欲以謀殺論其死。

以諸未獲罪無憑,

拘于刑獄不使離。

年餘直指巡其地,

訪知其冤令釋之。

歸家田産蕩無存,

昔日功名皆盡除。

冀得冤白複功名,

遂攜行囊往郡城。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

白日西沉天欲暮,

步履如鉛休于途。

遙見一車人前過,

青衣二人夾随之。

既過忽聞命停輿,

車中似有人言語。

俄一青衣問生曰:

”君姓非是米姓耶?”

生驚而起應聲諾,

複問貧窮何至此?

生告以故青衣去,

俄返請生車前語。

忽見纖手搴簾開,

睨之佳人稱絕代。

謂生”悉君得遭無妄禍,

聞之足令長太息。

今日學使署中去,

白手出入事難濟。

道途無物可為贈,

珠花一朵作君持。”

乃于髻上摘珠花,

告生此物百金值。

生拜欲将官閥問,

車發已遠終不知。

執花懸想不得解,

上綴明珠炫人目。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

珍藏而行至郡城,

投狀上下索甚苦。

生心不忍鬻珠花,

遂作歸計依兄嫂。

兄賢為之作經紀,

貧不廢讀謀複起。

過歲應試再入郡,

時值清明人如蟻。

忽見數女騎馬來,

内有向年車中女。

見生停骖問何往?

生以實告女大異。

驚問功名何未複?

生出珠花色轉戚。

言說不忍棄佳饋,

故爾今日猶童子。

女聞生言暈生臉,

囑坐路隅款段去。

久之一婢馳馬來,

裹物授生傳女言:

“今日學使門如市,

贈金二百為進資!”

生辭而曰”惠已多,

自博秀才如反掌。

重金之授弗敢受,

但乞名姓願已足。

繪得小像堂前挂,

日夜相祈祝其瑞。”

婢若不聞委地去,

生終不屑攀權貴。

後入邑庠名第一,

女之贈金授于兄。

兄善居積日有盈,

三年舊業如昔盛。

巡撫乃生祖門人,

優恤甚厚往來頻。

生素清鲠直如弦,

雖識大僚無幹谒。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

一日有客門前立,

裘衣肥馬人不識。

出視乃是傅家子,

揖入各道離别意。

生遂設筵留相款,

客言無暇即欲離。

肴酒既陳公子起,

攜于内室拜于地。

生驚而問作何事?

回曰家翁今危矣!

适罹大禍求撫台,

非生不可代乞之!

生辭與撫雖世誼,

以私谒人終不齒。

公子伏地長哀泣,

生以厲色嚴相斥:

一飲之交君與我,

何損名節全爾私!

公子慚忿起而去。

越日家中方獨坐,

青衣婢女忽而入。

視乃昔日贈金者,

問生珠花忘之否?

昨日登門貴公子,

乃是娘子親長兄。

生聞其言心竊喜,

僞曰此事頗存疑。

若得娘子親為言,

油鼎可蹈不為懼。

青衣乃即馳馬去,

未幾攜得娘子回。

女郎慘然入,

向壁而哭不一語。

生伏于地拜而曰:

”小生無娘子,

無以有今日。

但聞驅策令,

焉敢不惟命!”

女曰“受人求者常驕人,

求人之人常畏人。

中夜奔波誠辛苦,

求人畏人複何說!”

生白當時未應諾,

皆恐過此無見時。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

生挽其袖暗搔之,

女怒斥其失恩義。

乘人之危何鄙劣,

忿然登車即欲去。

追出長跪阻道途,

青衣亦為作婉言。

女怒稍減謂生曰:

“我非凡女乃神仙!

家君官居都理司。

失禮地官将訴帝,

非黃紙加本地撫台之印信不可解!

君若不忘舊時好,

為妾求之速為宜!”

言畢車發辚辚去,

生歸悚懼猶未已。

乃假驅邪言撫台,

謂為巫蠱遂不許。

複以厚金賂其從,

諾之而未得其便。

既歸青衣已候門,

生以實告默而别。

婢似怨其力不盡,

生追送之令傳語:

“歸告娘子且寬心,

如事不成願命殉!”

是夜榻上複輾轉,

不知計之出何處。

适院署寵姬欲購珠,

乃以珠花往獻之。

姬悅竊印為之章,

懷歸适逢青衣至。

笑曰“數年貧賤乞食不忍鬻,

今為主人棄之矣!

黃金抛置未為惜,

珠花娘子當償之!”

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

數日之逾公子臨,

登堂申謝百金予。

米生勃然作愠色:

“今日所為非為金,

乃令妹惠我不以私。

如若非此故,

萬金豈足名節易!”

再三強之色益厲,

公子慚去曰再至。

翌日青衣奉女命,

明珠百顆進于庭。

問生“珠花之償可為否?”

生曰“珠花之重貴于珠。

萬顆之贈複何如?

直須賣與富家婦。

何以甘于貧賤不為售?

娘子乃神人,

凡夫弗敢望!

幸報洪恩于萬一,

縱死無憾九泉下!”

青衣置珠幾案間,

生拜而後皆返還。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

數日公子又複至,

生治酒筵極盡禮。

客饋苦糯公子喜,

飲逾百盞面微赤。

謂生”君乃貞介士,

愚目不及裙钗識。

家君感念恩德廣,

無以相報意妻女。

慮及人神不相通,

故恐見嫌君弗許!”

生喜非常對無言,

公子辭出約婚期。

次夕果送女郎至,

均與常人無相異。

入門三日皆饋賞,

事嫂如姑稱淑良。

數年未育勸納妾,

生辭不肯意如鐵。

适兄賈于江淮地,

為買少姬歸家裡。

姬姓為顧字博士,

貌亦清婉夫婦喜。

見髻珠花如故物,

摘視果然訝诘之。

答雲“昔有巡撫愛妾死,

其婢盜出鬻于市。

先父買歸無兄弟,

父死家落妾得之。

身寄姨輩顧媪家,

屢欲相售以死止。”

夫婦聞言生長歎:

”十年一夢恍隔世,

舊物歸主乃天意!”

遂出珠花另一朵,

賜之親簪插姬髻。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

姬退欲悉女郎事,

家人盡皆諱言之。

私語米生“事頗奇,

娘子非是人間女。

昨簪花時得近視,

其麗天成出肌裡。

眉目仙氣靈光露,

非是俗世顔如玉。”

生笑亦不置可否,

囑生勿言一試知。

”神皆悉人心中念,

暗裡焚香可求之!”

女郎繡襪精且巧,

博士愛之故不語。

乃于閨中焚香祝,

女果遣婢送襪至。

生見而笑女問故,

遂以實告亦稱奇。

夫婦益憐姬益恭,

晨起相朝必薰沐。

博士一舉生兩男,

米生神女共為字。

生年八十須發白,

女貌猶如處子時。

生病卧床女置材,

倍加寬大容雙栖。

及殁女亦不為泣,

回看已于材中死。

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

注:款段:馬行遲緩貌。

七言歌行體《聊齋志異》之《神女》告訖。一次偶然的外出,一個不可思議的闖入,一場突如其來的官司,一位從天而降的女子,一種異乎常人的堅持,一對匪夷所思的夫妻……

這個故事告訴我們,“貞介”之士,終有好報。也讓我們明白,“仙人”雖能,猶有不及,亦有煩擾纏身,亦尚不能脫生死二字;凡人重義,天不欺之,亦有人間清歡,無遜神仙貴胄也!

【次潤生】若是金誠至,仙子可為侶—— 詩話聊齋之 神女

作者:次潤生(明月千裡)

詩書文化編委。筆名如山,山西省大同市雲岡區在職教師。喜歡把自己經曆的事,看到的景,讀過的書用詩的語言記錄下來,與熱愛文字的你共享。沒有華麗語言,隻有真情永遠

審稿 / 排版:王珊

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