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華人被同化“最嚴重”的國家,有近千萬華人,大部分已不會講中文

作者:雍史記
華人被同化“最嚴重”的國家,有近千萬華人,大部分已不會講中文
華人被同化“最嚴重”的國家,有近千萬華人,大部分已不會講中文

全世界很多地方都有華人的身影,許多華人的後裔仍然保持着華人的語言和習俗,即使是大洋彼岸的美國華人街也是如此,但是有一個國家恰恰相反,它與大陸相鄰,但是那裡的華人早已忘卻了母語和習俗。這個國家就是泰國,為何泰國的同化能力那麼強呢?

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曆史上的淵源

華人與泰國的淵源可以說是比一些國家的曆史都要悠長。早在公元13世紀,還被稱之為暹羅的泰國就開始和大陸有了接觸。那時的泰國還是中國衆多藩屬國中的一個,在兩國的關系尚在蜜月期的時候,中國還大方的免去了泰國的賦稅,讓泰國有利可圖。

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是以,泰國方面開始積極的對華通商。這些一支又一支通向中國财富之路的暹羅商隊,在經過中國邊疆的同時也讓一些華人開始加入到商隊的通勤中來于是,那些年年前往中國朝貢的暹羅使者當中也開始有了華人的參與,他們通常以通事的身份出現,為兩國不通的語言架起一座座溝通的橋梁。

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一直到了14世紀之初,克拉地峽兩岸兩地已經有了相當數量的華人聚集,兩個世紀之後,整個泰國已經發展出了大量的華人聚集地,他們和當地的泰人通婚生産,成為了暹羅國不可或缺的一部分。

然而到了1767年,暹羅王國被緬甸所滅,整個泰國都淪為了緬甸的亡國之奴,就在這個關鍵時刻一位叫做鄭信的廣東人挺身而出,他利用自己的人格魅力帶領其餘的泰國人奮起反擊,最終在1769年成功的擊敗了入侵的緬甸軍隊,重建立立起了獨立的吞武裡王朝,而他也成為了泰國曆史上第一個擁有華人血統的國王。

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雖然鄭信的統治沒過多久就被曼谷王朝所取代,但依然不妨礙泰國人将其視為民族英雄,此後曼谷王朝的多位國王都以“鄭”為姓,以展現自己對這位拯救泰國英雄的尊重。

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文化上的清洗和入侵

然而可惜的是這種華泰友好相處的局面并沒有一直持續下來。到了近代,處于統治地位的泰族面對泰國大大小小的其他民族,開始實施起了大清洗政策,而作為泰國僅次于泰族的第二大民族,華人自然也被泰國統治階級視為了眼中釘肉中刺。

而對于如何削弱分化國内的華人勢力,拉瑪六世也有着獨到的手段。1913年,一部由他化名出版的《東方的猶太人》問世,在這部書中,拉瑪六世不由分說的指責華人掠奪了本屬于泰國的财富,并且華人作為外來人也并不效忠于國王。

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很明顯,拉瑪六世的行為就是想為自己接下來掠奪和迫害華人找一個正當化的理由和借口。在國外,勤勞又樸實的中華民族總能憑借着自己的智慧獲得大量的财富,但這往往總會成為當地人仇恨的對象,他們不從自己的身上找原因,總喜歡盯着華人辛辛苦苦創作出來的财富,這也是海外華人經常遭受迫害的原因,匹夫無罪,懷其碧玉就是最大的過錯。

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不過好在當時的泰國并沒有能力和國内的華人徹底的撕破臉皮,于是在思量再三後,泰王最終決定從文化上來打擊華人。

于是在1918年前後,泰國先後頒布了《民立學校條例》,《強迫教育條例》和《移民法》,全面監管泰國的華人學校,強制規定7-14歲的華人兒童必須接受泰文教育,強迫泰國華人改用泰姓。

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一時間,泰國華人的文化和習俗成為了泰國高層上下窮追猛打的對象。雖然泰國方面并沒有像馬來西亞,印尼等國暴力推行“民族主義”政策,但在泰國舉國對華人多方面的圍攻和進攻下,事實上華人的存在已經被泰國消滅了。

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近代華人的地位

而在這種文化上的猛烈進攻之後,取而代之的是泰國的懷柔政策。1973年,在泰國軍政府倒台之後,新繼任的政府為了促進經濟發展,打起了華人經濟的主意,不過和馬來西亞等以暴力為主的國家不同,泰國的手段則顯得更加柔和一點,通過給予恢複華人的政治地位,來将華人經濟同化成泰人的經濟。

于是泰國最終決定通過一系列提高華人地位的法案來拉攏在泰的華人,不過讓泰國方面頭疼的是,如何在不得罪主體民族泰人的基礎上,合法的提高華人的地位,但好在沒過多久這個機會就送到了泰國總理的手上。

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1975年,中泰正式建交,借着這次中泰百年難遇的破冰之旅,泰國方面也終于可以放開了手腳徹底的借着中泰建交來提高華人的地位,于是泰國再一次的放寬了華人移民的政策,進而讓大量的新生代華人有了獲得泰國公民的身份。

而到了1989年,泰國政府再次對對華政策做出了修改,取消了自1949年到中國學習工作以及華僑返泰的禁令,并确立了華人和泰人完全相同的政治地位。

受此法案的影響,華人在泰國可以發揮出了越來越強大的影響了。在泰國的政壇上,華人混血常年維持在60%的比例以上,同時截至到2023年,泰國30任總理中,有22人血管裡流着華人的鮮血。

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而在經濟上,華人也表現出了強有力的影響,在泰國富豪榜前十的人裡,有一半以上都是華人的身份,他們僅僅占據了泰國15%左右的人口,卻控制了整個泰國78%左右的财富,如此龐大的政治力量和平等的體制,也讓華人對泰國的政治體制高度認同。

這些在泰的華人不反對将自己的姓氏改成泰姓,也不反對泰國對自己文化的抹殺和攻擊,在幾十年的同化中,那些曾經燈紅酒綠的曼谷唐人街的招牌,漸漸的換上了泰國的文字,那些被華人銘記到血統裡的語言和文化,也逐漸被泰國本土的文化所替代。

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他們不知道自己丢失了什麼,也不知道泰國政府對他們做了什麼,在泰國高層的忽悠和欺騙下,這些華人最終丢掉了自己的堅持,丢掉了自己的傳統,最終逐漸的變成了泰人的樣貌,而可笑的是,這些華人往往并不清楚自己到底面臨的是如何的一種窘況,還在泰國享受着所謂的平等的生活,殊不知自己的身份和文化早已被泰國悄悄的抹殺殆盡了。

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也許泰國從未做過所謂的種族滅絕,但比起希特勒身體力行的屠殺,泰國所作出的行為無疑要高明的許多,在泰國文化的包圍下,用不了多久,這些忘記了自己根源的泰人血統就會被逐漸淡化,等再過上兩代三代,這些所謂的華人,可以就會變成泰人的一部分。

泰國,雖然沒有做過種族屠殺,但比起同樣華人聚集的馬來西亞和印尼,他那來自文化的“屠殺”并不比身體的屠殺要文明多少。

文丨波什

編輯丨波什

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