首先，需要明确兩個關鍵要點：其一，對于思維和情緒，無法進行反抗，隻能予以接納；其二，雖然無法控制思維和情緒，但行為是能夠掌控的。
強迫思維發作時，大腦會迫使您去思考某些内容，若您去思考會感到焦慮，若不去思考則會更加焦慮。
那麼，我們來梳理一下面對強迫思維時的應對方式。以往，強迫症患者在面對一種思維時，通常會有以下幾種做法：
a. 順着思維去想，例如窮思竭慮。
b. 不讓思維存在，例如不停地埋怨自己為何會有這樣的想法。
然而，事實證明這兩種做法都是錯誤的。（實際上，在痊愈之後，這兩種應對方法是可行的。a 做法可行，比如思考一個問題；b 做法也可行，比如在學習或工作時，不能分心去想其他事情，但并非是抱怨思維的存在，而是能夠控制暫時不去想）
但目前對于各位而言不可行，因為不論是 a 還是 b 的做法，隻要去做，都是帶有反抗性質的。采用 a 做法，是期望想通或想明白，進而讓思維消失；采用 b 做法，則是直接打壓、逼迫思維消失。隻要期望思維消失，就是反抗，這會導緻思維愈發強烈，進而形成強迫思維。
那麼，現在應采取與 a、b（反抗）不同的 c 做法，即接納。也就是不順着思維去想，但允許其存在。具體做法就是前文反複提到的，直接切斷強迫思維，同時感受想要去想的沖動。
接下來，再談談面對焦慮情緒時的處理。
以往，我們面對焦慮、害怕、恐懼等情緒時，通常隻有一種做法，即上面的 b 做法，也就是不停地打壓和反抗這種情緒。a 做法基本不存在，正常人一般也不會順着焦慮不停地去感受。但 b 做法的結果已經證明，越反抗情緒越強烈。（即便痊愈之後也不應采取）
那麼現在，應采取 c 做法，即接納。也就是允許焦慮存在，并承受這種焦慮。
将上述兩個步驟綜合起來，便是前文所述的方法。
關于具體的操作細節：
森田療法在這方面提及得并非十厘清晰，這也是為何有人會認為森田療法的操作性不太強的原因。（強烈建議病友們閱讀《戰勝強迫症》和《情緒自救》，這兩本書中提供了具體的實踐方法，對我幫助極大）
想要擺脫強迫症，最為關鍵的還是自身不斷依據正确的方式去實踐。
關于其中的道理，隻可意會難以言傳，但還是要贅述幾句。
核心在于，保持高度的敏銳性和注意力集中。當察覺到強迫思維來臨（強迫思維指的是令您感到痛苦的思維，或者您可以自我檢驗，當這個想法出現時，如果告訴自己稍後再想，能否停止，如果無法停止且非常渴望去想，這就是強迫思維），哪怕隻是一點點苗頭，也要立刻切斷，不要猶豫和留戀。然後立即将注意力轉移到正在進行的事情上，或者關注呼吸（可參考《情緒自救》一書）。
正如《戰勝強迫症》書中所講，切斷一次後，強迫思維不會停止，它還會再次出現。比如您可能會想去思考剛才的切斷行為是否正确，或者自己是否已經開始焦慮，這些都屬于強迫思維，要再次直接切斷，然後将注意力拉回到學習上。如此反複，無論思維的誘惑性有多強，或者覺得某個問題很有必要去确認，都不要理會，直接切斷。
多次切斷後，可能強迫思維不再強烈，但大腦可能會陷入一種胡思亂想的狀态，無法強烈但就是難以将注意力集中在要做的事情上，仿佛身上有一點點癢，總之就是不自在，會東想西想，這種情況也要直接切斷，因為這也是強迫思維的一部分。
至于焦慮情緒，隻需一直承受着，當想要關注焦慮，例如詢問自己剛才是否還焦慮，也要立即切斷，然後繼續做自己的事情。
所謂心甘情願地承受，就是不試圖通過任何小聰明的手段去進行強迫行為或者排斥焦慮。就像正常人一樣，直接毫無保留地将自己暴露在焦慮之中。
隻有通過這樣的實踐，才會在某一刻讓自己的身體真正明白，焦慮和思維并不可怕，它們是可以存在的。要記住，不是大腦明白這個道理，而是身體自己徹底領悟。做到這一點，您便真正克服了強迫症。