常有人說“武俠故事俗套至極”，甚至故事中的某些劇情從上帝視角來看，壓根就是強行制造誤會，推動劇情的往往都是一個又一個的誤會，明明三兩句話能說清楚的故事，非要寫個四五十回，着實荒謬。
事實确實如此，以《神雕俠侶》為例，郭靖和黃蓉是知曉當年楊康之死的真相的，可當楊過懷疑起自己父親之死與他們有關時，他們卻總是支支吾吾絕口不提，以至于後來引出了諸多悲劇。
（楊過、黃蓉劇照）
是以郭靖和黃蓉到底在顧慮什麼？當年的他們為何不直接将真相告知楊過呢？
一、被掩蓋的真相
事實上順着《射雕英雄傳》的故事讀下來，楊過與郭靖夫婦本不該有什麼沖突，畢竟原著最後一回中，穆念慈抱着那嬰兒登場時，還是郭靖夫婦給那孩子起的名字。
并且他們二人與穆念慈之間也沒有什麼沖突，比如當時郭靖夫婦還邀請穆念慈一同前去桃花島。
書中隻道是：“黃蓉邀穆念慈同去桃花島，郭靖自告奮勇，願收楊過為徒，傳他武功。穆念慈見靖蓉二人神情親密，對己一片真情好意，但想到自己凄苦，說道：‘郭大哥肯收這孩子為弟子，真是他的福氣。咱們先拜師父！’抱了楊過，向郭靖拜了幾拜，說道：‘孩子太小，現下來桃花島不很友善。日後一定來投靠師父、師娘。’”
（黃蓉、楊康劇照）
你看，楊過拜師郭靖都不是他後來與郭靖夫婦重逢才有的事，而是在他身處襁褓之中時，就已經拜了郭靖為師，可以說他們兩家根本不是世仇，反而是世交。
至少穆念慈是深明大義的，沒有将楊康之死歸咎在郭靖和黃蓉身上，他雖愛那楊康，卻也知道楊康的為人，确實是他偷雞不成蝕把米，被軟猬甲上的蛇毒毒死，他是罪有應得。
是以穆念慈不會将這“仇”算到郭靖夫婦頭上，更不可能對楊過傳輸“要報仇”的觀念。
二、解釋不通的情節
然而到了後續的劇情中，楊過不止一次想要了解此事，郭靖夫婦卻也依舊是含糊其辭。
比如郭靖送楊過去全真教學藝時，楊過便将此事說破，大膽發問，書中隻道是：“楊過道：‘郭伯伯，我想請問你一件事。’郭靖道：‘什麼事？’楊過說道：‘我爹爹是怎麼死的？’郭靖臉上變色，想起嘉興鐵槍廟中之事，身子微顫，黯然不語。楊過道：‘是誰害死他的？’郭靖仍然不答。楊過想起母親每當自己問起父親的死因，總是神色特異，避不作答，又覺郭靖雖然待己甚為親厚，黃蓉卻頗有疏忌之意，他年紀雖小，卻也覺得其中必有隐情，這時忍不住大聲道：‘我爹爹是你跟郭伯母害死的，是不是？’郭靖大怒，順手在石碑上重重拍落，厲聲道：‘誰教你這般胡說？’”
（黃蓉、楊過劇照）
郭靖一聲呵斥，加上用掌力拍碎石碑，楊過也就沒敢再問了，可關鍵在于他能瞞得一時，又怎能瞞得一世？
事實上此時楊過既然已經發問了，他就大可借機将事情說清，也好讓楊過能安心在全真教學藝才是，怎會以武力威脅，将此事搪塞過去，這不是讓楊過愈發懷疑這件事的真實性嗎？
後來到了蒙古軍營一戰，那時的楊過是抱着“害死郭靖”的心态去的，若真這麼做了，他将萬劫不複，什麼“神雕大俠”也就不存在了，有的隻是一個謀害了伯父的無恥小人。
好在他在動手前還是問了郭靖一句，隻是郭靖又一次回避了這個問題。
書中是這麼寫的：“楊過心想：‘倘若他拿住了忽必烈，蒙古人投鼠忌器，勢必放他脫身。我再不下手，更待何時？’稍一遲疑，百忙中陡然想起答允過程英的話，又問一句：‘郭伯伯，我爹爹當真罪大惡極，你非殺他不可麼？’郭靖一怔，此時哪裡還有餘暇細想，順口答道：‘他認賊作父，叛國害民，人人得而誅之。’”
此時郭靖要應對敵人，确實是沒有多少時間可以解釋，可事後呢？當他們逃出蒙古軍營之後，總該有機會将這事說開了吧？
（黃蓉、穆念慈劇照）
其實楊過會在郭靖應敵時提出這般問題，郭靖哪怕再蠢，也該知道他落得如此境地與楊過脫不了幹系，這件事不能再拖下去了，一定要解釋清楚，否則這孩子必然會誤入歧途，走上與他爹一樣的老路。
然而，如書中呈現的那般，郭靖與黃蓉仍是不提此事，隻任由楊過自己猜測，以至于後來又發生了諸多悲劇。
其實讀過連載版故事的人就會知道，不是金庸不想解釋，而是即便解釋了，也不過是拆東牆補西牆，因為以連載版的設定為準，楊過根本就不是穆念慈的孩子。
三、被删除的女子
連載版中，楊過的生母名為秦南琴，那女子是個捕蛇女，曾與郭靖還有過些許暧昧，至于她是如何懷上楊過的。
書中如此寫到：“原來南琴在鐵掌峰上被楊康所污，竟然懷孕，回到故居後生了一子。她别無産業，隻得仍以捕蛇為生，幸喜那孩子聰明伶俐，解了她不少凄苦。”
（穆念慈劇照）
其實從楊過的人設也不難看出，他一點兒也不像穆念慈，反倒像是性格剛烈的秦南琴，那女子敢愛敢恨，甚至連載版中，幼兒時期的楊過就有徒手抓蛇的舉動，包括後來他遇上蛇雕相鬥時選擇救雕，也是因為他骨子裡流淌的是捕蛇女秦南琴的血。
這即是問題所在，郭靖夫婦要如何向楊過開口呢？說他母親是被父親玷污了，才有了他？那少年如何經得起如此打擊？
金庸修改原著固然是為了讓故事更合理，可虛構的東西就好比一個個被編織起來的謊言，圓一個謊又得撒一千個謊，以至于造成了《神雕俠侶》中如此尴尬的局面。