夫人亡時業亦亡——英籍猶太人歐司·愛·哈同的葬禮（13）
10年之後，即民國30年（1941年）10月3日，哈同的夫人羅迦陵也“駕返瑤池”了。當時上海各大報紙都刊登了訃告：
“大英國歐司·愛·哈同德配、顯妣羅迦陵太夫人，痛于一九四一年十月三日，即夏曆辛巳年八月十三日申時，壽終于上海愛俪園内寝，距生于西曆一千八百六十四年，即清同治三年歲次甲子七月七日戌時，享壽七十八歲。不孝男羅友蘭、喬治·哈同等随侍在側，親視含殓，即日成服。謹擇于國曆十一月十一日，即夏曆九月二十三日家奠，十二日即夏曆二十四日安葬于顯考茔次。叨在世誼，哀此訃告。”
耐人尋味的是訃告最後署名的孝眷分為中、外兩組：一組是羅友蘭、羅友仁等6人；一組是喬治·哈同、羅意·哈同等4人。“孤哀女”也分兩組，一組都叫羅Xx，另一組是愛茉莉·哈同和娜拉·哈同等。共合子、女20多人。
最後，還有“治喪主任義弟姬覺彌頓首拜”，像當時一般訃文後的“杖期夫”Xxx頓首拜一樣。
同時也編印了所謂“行述”，詳述了她生平所受的封典:
清室恩賞:特封正一品夫人。特恩賜宴。禦書“福曜雙輝”、“種德樹福”、“為善最樂”、“壽逾百歲”、“功德無量”等匾額。禦繪佛像、花卉等條幅。頒賜朝珠、冠服、珊瑚、荷包、克食、尺頭、如意。特賞紫禁城乘肩輿。
中華民國：特贈一等慈惠章，一等二級寶光慈惠章。大總統特頒“慈淑賢祥”“鶴壽”等匾額。
國民政府：國府主席特贈“仁壽之符”、“壽考維祺”等匾額。
在園内停靈41天後，與哈同并了葬。其葬禮的形式、内容與哈同基本上是一樣的，但是，由于時事變遷，星移鬥轉，就整個喪事規模來講，自然要比哈同略遜一籌，然而治喪的一切開銷也用去了45萬多元。
羅迦陵死後,僅僅兩個月的時光,日寇就發動了“一二·八”太平洋戰争，與英美宣戰。愛俪園和哈同洋行均被日寇“軍管監理”。至此，哈同“王國”的“領土”和“基業”幾乎與哈同夫婦同歸于盡了。
①羅迦陵（1864-1941）原籍福建。其父羅路易，在法國輪船上當水手後，移居上海。羅迦陵一歲喪父，靠母親傭工為生。她本人曾給一法國商人當勞工。光緒十二年（1886年）嫁與哈同為妻。
②“新約”：光緒二十五年（1899年）北方發生義和團事件，美國人福開森向上海的英、美、法等國總領事出謀劃策，乘機向中國方面交涉，大大擴充租界。經交涉後，簽訂了新約。公共租界西面從西藏路劃到靜安寺以西附近，東面從楊樹浦推廣到顧家浜（現平涼路、軍工路附近），共計擴充面積達22800多畝。在1845年“開埠”之初，訂立的《租界地皮章程》中所規定的英租界面積，隻有830畝；後來，和美、日租界合并，一共也不到1萬畝；經此次擴充，總面積達33500多畝。法租界的西界，也由八仙橋附近一直擴充到徐家彙，擴大了幾十倍。這樣，哈同以賤價收進的300多畝土地，就都列入了租界的範圍。
③愛俪園，歐司·愛·哈同私人花園。1904年初建，1907年、1910年兩次擴建。園内景點繁多。圍牆長廊以西為迎旭樓、燕譽堂、崇禮堂、仙藥窩、戬壽堂、天演界、西爽齋、文海閣、大撥雲假山、曲徑灣、環雲轉等。長廊以東為，海棠艇、孔雀亭、接葉亭、挹翠亭、玲語閣、梅園、卐字亭、煙水灣、絮舞橋、延秋小榭、九思廟、駕鶴亭、山外山、冬桂軒、風來嘯、涵虛樓、水心草廬、萬牲囿、歲寒亭、大果園、萬花塢、瞭月亭、俟秋吟館、茞蘭室，飛流界、九曲橋、大好河山、石舫、待雲樓、扪碧亭、黃蘖山房、菊園、聽風亭、舍利塔、石坪橋、一帶春、紅葉邨、紅楓集景、蝶隐廊、椒亭、黃海濤聲、頻伽精舍等主要景點。民國30年(1941年)“一二.八”後，被日寇接管。後毀于大火。1953年在其廢址上興建了“中蘇友好大廈”，1955年落成開幕。從60年代起改名為上海展覽館。
④廣倉學窘、廣倉學會:“窘”音“群”，群居之意，近乎“家”字與“會”字。廣倉學窘是個常設機構，有固定的人——大約十餘人，在此辦事和研究，還出版了一些書籍和雜志。廣倉學會則是一個隻有空殼的團體，以崇敬倉颉為号召，邀請百多位當年的耆老和下野官僚，到花園裡玩幾次，作為會員。
⑤張恩溥（1904-1969），即第六十三代嗣漢天師。字鶴琴，号瑞齡，譜名道生（又名岩生），為天師道第六十二代天師張元旭（字曉初）之長子。1949年去台灣。1969年去世。享年65歲。
⑥中和韶樂：清代之大樂。順治元年議定，祭天地、太廟、社稷均用中和韶樂。康熙五十二年，考訂黃鐘，重加制造，乾隆時又加修改,後遂因之，凡大朝會、大祭祀，殿陛皆奏此樂。
⑦八佾：“佾”音yì，跳舞的行列、行數、人數縱橫均等謂之“佾”。如天子八生”，也叫“樂舞生”，泛指文廟之歌生、舞生。 佾，六十四人也；諸侯六；大夫四、士二。文廟丁祭亦用八佾。祭孔舞者為“佾舞
⑧鼗鼓:“鼗”音 táo，長柄的搖鼓，俗稱“撥浪鼓”。
⑨柷：“柷”音 zhù，古樂器名，以木為之，形如方鬥，上廣下狹，深一尺五寸，三面木闆，正中各隆起如鼓以受擊，一面正中開園孔納擊之具。作樂時，先擊之以起樂。擊柷之具謂之“止”。
⑩敔，音 yǔ古代一種打擊樂器，用以止樂。
⑪笾，音 biān,古代祭祀或宴會時盛果祭品等的器物。
⑫斷七、俗以人死，每第7日為忌，至七七四十九日則卒哭。第49日召僧道誦經，俗謂“斷七”。
⑬太上早晚壇：即道教的《玄門日誦早晚課》。
主要參考資料
徐鑄成。《哈同外傳》。上海：上海文化出版社出版，1983-4。第171頁。
《愛俪園速寫》。《申報》，1931-6-21。
《哈同花園辦喪事》。《北平晨報》，1931-8-5。第6版。