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土皇帝下葬?1人去世讓整個中學和醫院守靈8日?逝者身份浮出水面

作者:觀點

《人民的名義》祁同偉哭墳成為經典名場面:祁同偉在市警察局擔任處長期間,有一次陪同時任市委書記趙立春回鄉上墳,一心鑽營的他為向趙立春表忠心,居然在趙立春家的祖墳上扮起了孝子賢孫。

用達康書記的話說:“祁同偉同志真能做得出來啊,到了趙家墳上撲通就跪下了,那是真哭啊!鼻涕眼淚全下來了。”

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祁同偉由此哭墳事件開始,逐漸得到了趙立春的重用,最終官至省公安廳廳長。

但祁同偉哭墳是因為劇情需要而塑造的故事情節,而近日貴州銅仁德江縣發生了一樁不尋常的安排。某位重要人物逝世後,上級機關出人意料地要求德江一中和衛生院的全體職工排班輪流守靈,而且持續整整8天,引發了千萬網友的廣泛關注和讨論。

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最重要的是什麼人物能影響到教育、醫療兩大系統的全體職工,這到底是怎麼回事呢。

據小政視訊報道顯示,德江縣有人去世,當地一中學和衛生院全體職工排班守靈。署名為“德江一中工會”釋出的排班表顯示,該中學“守靈安排”以課程組分組從6月22日至6月28日,其中6月29日也就是今天全體員工集體守靈。

而德江縣一家下屬鄉鎮的衛生院也同時釋出了“守靈值班表”,從6月22日到6月28日,這所衛生院按照科室分為多個醫療組輪流值班守靈,同樣,6月29日衛生院全體職工必須到場集體守靈。

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兩家不同的機關,在同一時間釋出同樣日程安排的守靈排班表,安排的井井有條。

這兩張排班表在網上釋出後迅速引起軒然大波、争議巨大,暴露了三大争議問題:

  1. 兩家不同系統的機關不約而同的為同一位逝者作出同樣的安排,這人到底是誰?
  2. 以“守靈值班表”的形式發書面通知,這顯然不是自發自願行為,更像是行政指令
  3. 近幾年殡葬改革提倡“厚養薄葬”,全國都是1-3天完成發喪,為何能守靈達8天?

網友熱議

網友猜測這肯定是當地主管這兩個部門的上司或者上司的親屬去世了,要不然不可能以書面印發排班表的形式來安排。

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而且,為死者守靈通常不是應該是子女和直系親屬嗎?兩個不同系統的人排班值班守靈,這是多大的威望。

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更有網友猜測這得是當地數一數二的重要人物才有可能發生的事情。

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有網友表示:太可怕了,權利就是讓他們這次用的,權利在他們手裡就是一種至高無上,這種行為應該全國譴責。

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“有沒有德江的朋友,出來告知一下,德江誰死了,這麼大陣仗”

顯示位址為貴州本地的網友回複道“知道,但不好說”。

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知情人透露:這麼說吧,老一代一般都有幾個子女,子女出息的話,兒子有工作,兒子的機關工會會釋出告請大家去吊唁,媳婦也有那就是兩個機關,二兒子也有工作,那就是3個機關,甚至孫子的機關。對每個人都是平等的,這是人文關懷。

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也就是當地職工的直系親屬去世都會有這樣的待遇,而且這也是當地的風俗。

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逝者身份浮出水面,家屬發聲

6月29日,德江縣委宣傳部官方回應:系該縣一位教師的父親去世,校工會的做法是關心慰問員工。

也就是當地中學的一位老師的父親去世,校工會出于人文關懷,以排班守靈的方式關心慰問員工。

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至于為什麼當地衛生院也同時間釋出值班守靈表,縣委宣傳部進一步回應稱:該教師的妻子系堰塘鄉衛生院的護士,是以,衛生院工會在處理喪事時按照慣例張貼了守靈安排表,事實并非如外界所傳。經過縣委宣傳部的核查,實際上,隻有少數幹部職工在休息時間自發前往吊唁,表達哀思,也未對學習教學和醫院工作造成任何影響。

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而至于為什麼全國提倡“厚養薄葬”的風俗下,該逝者卻能守靈8天才發喪入土為安。有網友質疑“時間久一點,能多收份子錢,普通老百姓誰敢放那麼多天呀”。

逝者親屬在評論區回應稱:“我們是等風水先生看了之後說再停幾天,時間更合适,根本沒得份子錢一說”。

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寫在最後,在許多深植于傳統和偏遠的社群中,人們之間的情感紐帶顯得尤為緊密,這種情感超越了日常的同僚關系,更像是一種深根蒂固的集體歸屬感,建構了一個緊密的大家庭式社群。

這種社群行為雖然源于古老的傳統,但其所蘊含的情感溫度卻不容忽視,它展現了人與人之間深厚的情感連接配接和樸素的人文關懷。

然而,在快速發展的現代社會,特别是在網絡輿論的放大鏡下,這種傳統習俗往往會遭遇誤解和偏見。它觸及了現代社會對于公權力是否濫用等敏感議題,使得人們在了解和接納這一傳統時産生了分歧。

在官方及時調查作出回應澄清後,網友們心中的疑慮也随之解除,事件背後充滿溫度、更極具人情味。

針對此事你怎麼看,請評論!