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在山海經寫到一個懸圃，古代巴比倫有一個著名的空中花園。是以有人把懸圃和空中花園聯系起來，因為這是同一個地方。因為山海經寫的都是中華民族的活動範圍，是以認為古代巴比倫是古代中國的一部分。
但持這種觀點的人忽略了一個重要因素，那就是時間。古代巴比倫的空中花園距離今天隻有3000年左右，相當于中國的周朝初年。而山海經裡寫的懸圃，存在于大洪水發生之前的颛顼年間，距離今天在4300年左右。
第2個笑話，認為中國古書中提到的昆侖，其實就是埃及的開羅。認為這是兩個相同音節的不同寫法。因為昆侖最早出現于山海經，是以認為山海經寫到了全世界，山海經當中的西經寫的是從中東到非洲。
然而這同樣忽略了時間先後。山海經記載的跟昆侖兩個字相關的事物，有昆侖丘、昆侖墟和昆侖山。其中昆侖丘是大荒時代的地名，距離今天至少在7000年以上。昆侖墟是夏朝時候的一座巨型金字塔，換算成今天的計量機關，高15公裡左右，周長300公裡。距離今天4000年左右。山海經裡的昆侖山和昆侖墟是同時代的，距離今天也是4000年左右，但那不過是群山中的一座小山，跟今天的巍巍昆侖完全不是一座山。
而埃及的開羅，最早出現這個名稱和這一座城市，距離今天不到3000年。在3000年之前的古埃及時代，從來沒有出現過開羅這個詞語。
類似的“諧音考古”，目前還比較多，現在有人專門從事這個職業。今天早晨就發現有一個通過漢字之間的諧音關系，考證出了帝釐=季厘=帝鴻（hun、匈）=帝江=帝工=帝土=共工=刑天=蜀山氏=燭龍=涿（濁）鹿。根據這個考證，帝鴻氏黃帝就是涿鹿，是以涿鹿之戰就是黃帝在自己的身上打了一仗。這樣的考證煞有介事，一點都不怕贻笑大方。
第三個笑話，有人考證，兩河流域的蘇美爾文明其實就是中國的夏朝。理由大家都懂，夏天的英語是summer，讀音正好是蘇美爾。是以夏朝不過是中西方的不同稱呼，用漢語稱呼為夏，用英語稱呼為summer。
雖然這是一個笑話，但要講清楚還不簡單。首先，summer文明的稱呼并不是自古就有的，他們的泥闆文書也沒有把自己的地方、民族或者國家稱作summer，而是遺址被發現之後，由美國人來命名的。其次，夏朝其實是我們對夏後的簡稱，而不是單單的一個夏字。而且這個夏并不是夏天的夏，而是指的上古時候在中原地區生活的人。《說文解字》對此講得很清楚，上面的一橫代表頭部，中間部分描繪的是一個人雙手交叉在胸前的圖像，下面的反文旁代表的是下肢。夏後國國名本身跟夏天一點關系都沒有。是以夏朝不能翻譯為summer朝，也跟兩河流域沒有任何關系。
第四個笑話，那就是認為山海經寫的是外星。這是國外研究山海經的專家的觀點，而證據就是山海經裡的一個情節。山海經裡有一個青丘國，一個叫堅亥的人測量過了，這個國的東西長度有5億多步。這些外國人換算了，5億多步，也就是今天的六七十萬公裡，而地球赤道長度隻有4萬餘公裡，山海經裡的一個國家比地球的赤道還要長得多，是以不可能寫的是地球，隻可能是一個比地球大得多的其他星球。
青丘國并不是一個國家，隻是一個部落。這些枝枝節節的錯誤都不讨論了。關鍵的錯誤在于，老外對中國古文化不懂，是以用的是現代的含義去推測。中國古代的1億等10萬，而不是今天的萬萬。中國古代的一步相當于今天的1.38米，是以5億多步事實上是六七百公裡。這個誤會一破解，又把山海經從外星生生拉回到地球上了。
第5個笑話，也來自外國人的研究。準确地說是一個南韓專家，他認為山海經寫的是七八千年的萬國時代，那時候中國是世界的中心，是世界最大的國家。
山海經的确講到了許多的國，但是稍微了解一點漢語知識的人都知道，國這個字的含義變化是比較大的，而且是從小到大的。最初的國指的是部落，後來是諸侯國，再後來才相當于今天的國家的含義。山海經裡的國指的就是部落，一個部落跟今天的一個國家的意義差别相當大，規模差别也非常大。
山海經裡的部落，人數最多的可能有上萬人，最少的大約隻有幾百人。山海經講到了幾十個部落，全部加起來也不會超過10萬，哪來的萬國之說？而且山海經這些部落之間，從來沒有出現一個更大的部落或者國家，并沒有出現部落之間的互相統治的關系。事實上那時候根本就沒有中國。作為一個國家出現，最早是在夏朝時候的事情。
第6個笑話，因為山海經講的大壑就是太平洋海溝。理由也非常簡單，因為山海經講到大壑處在東海之外。如果把東海了解為中國東部的海洋，那麼大壑就肯定在海洋深處了。壑的意思是山與山之間的溝，而又處在海洋之中，是以判斷是太平洋海溝。
然而這隻是斷章取義的了解。因為山海經講到大壑之後，還講到了更東邊有甘山，有一條河，有一個湖泊。海裡有山可以了解，如果當時的人們真能深入大海的話。但是海裡有河有湖就無法了解了。僅僅從這點來說，就可以判斷大壑指的是陸地上的深溝，跟太平洋沒有半美元的關系。
事實上山海經講到大壑的時候，中華民族的先祖們足迹還沒有踏出太行山。那時候的東海指的是東邊的一個湖泊，而不是海洋。這個湖泊在今天的太行山附近。而東海之外，事實上還在太行山内。而其中著名的大壑，指的是太行山峽谷。一直到今天，太行山還有著名的峽谷，比如南太行大峽谷，太行山大峽谷國家森林公園等等。
第7個笑話，是認為西王母就是埃及金字塔前的獅身人面像。這是一種牽強附會的不負責任的态度釀成的笑話。因為山海經記載的西王母是虎齒豹尾，但整個身體還是人形，這和獅子的身子有本質的差別。
第8個笑話還是關于西王母的。這個笑話從很早時候就有了。因為西王母這三個字，是以人們分開來了解，認為是西王的王母。而在中國道教神系出爐之後，就把西王母和王母娘娘等同起來，認為她是玉皇大帝的妻子，還給她取了人類的名字。
而為了讓西王母适合這個後來的身份，她的體型也逐漸被ps過了，老虎的獠牙消失了，豹子的尾巴也消失了，也沒有住在山洞裡了，也不善于大喊大叫了。她端莊典雅，母儀天下，舉止優雅，還生了一些女兒。
這樣的形象和西王母相去甚遠，而且根本就不符合西王母的生理特點。原因很簡單。首先是西王母三個字隻是音譯，每個字并沒有獨立的意義。那時候也還沒有王這種稱呼，隻有皇、帝、後等等。但這時候的後都是男的，指的是具體管理某件事情的人。是以西王母三個字不能顧名思義，和史密斯三個字不能夠了解為寫作曆史的時候思維很缜密一樣的。
其次是西王母一類的神是沒有性别的。山海經裡屬于西王母一類的神非常多，從來沒有出現過他們有妻子或者丈夫，并沒有出現過他們有兒女。因為他們不會結婚，也不會繁衍後代。當然也就當不了任何人的王母了。
第9個是關于丈夫之國和女子之國。在今天的人們了解來，這是兩個互補的部落。丈夫的意思是老公，女子當然身份是妻子，是以丈夫之國隻有男人，女子之國隻有女人，是以丈夫之國要找女子之國的人當老婆。
然而這其中有邏輯錯誤。如果這兩個國家（事實上是部落）是夫妻關系，那麼不管男方到女方家去，還是女方到男方家去，丈夫之國就不純粹隻有男人，而女子之國也就不純粹隻有女人了。
真實的含義，是丈夫指的是身高超過一丈的人，那時候的一丈是今天的2.3米，是以這個部落是身高2.3米以上的人。這種巨人看起來匪夷所思，但事實上已經在新疆出土了，有确鑿的證據證明丈夫之國是存在過的。
而女子之國的含義并不是說這個部落全是女人，而是他們的統治者，或者說部落首領，是兩個女性。山海經講到了這兩個女人，生活在一個小島之上。當然不是海中小島，而是今天新疆北疆的湖中小島。而丈夫之國在新疆南疆。如果丈夫之國和女子之國真是夫妻關系，那他們需要越過巍巍天山相處，在那時候的人類也是基本無法辦到的。
這些都說明對丈夫之國和女子之國的了解是謬誤的。這種錯誤外國人在犯，中國人也在犯，來源于我們對古文化的不了解，或者了解程度不深。
第10個笑話，就是前面的9個笑話之中，多多少少都有外國人的因素。中國人大多不相信山海經的真實性，外國人卻做了不少研究。雖然他們的研究漏洞百出，贻笑大方。這是不是中國人已經了解透徹了，認為不屑研究，而老外走在我們後面了呢？
按道理作為一篇文章是應該有個結尾的。但我沒有結尾。因為關于中國遠古的笑話，是說不完的。