我們常常說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
一個家庭要聚積财富，就要積“善”。
可是，什麼是“善”？很多人就一知半解的。
也有人認為，隻要一直做善事，就行了。并且把做善事，了解為幫助他人，稍有不慎，就好心辦壞事。
有句話說得好：“一個雞蛋，從外部打破是食物，從内部突破是生命。”
但凡能夠聚财的家庭，都是從自身經營開始的，然後惠及外人。
因而，看家裡的3個地方，聚财的情況，就一目了然。
01
“善花錢”：廚房，見證家庭開銷。
窮苦人出身的朱元璋，建立了明朝之後，馬上制定規則，嚴格控制朝廷的開支，也給子孫吃苦耐勞的品格。
他規定，一日三餐裡，必須有“粗菜”。也就是蔬菜、野菜之類。讓大家感受窮人是如何過日子的。
但是朱元璋沒有想到的是，子孫卻因為“粗菜”，耗盡了家底。
《拜經樓詩話》中有這樣的記錄：禦膳房想盡辦法，把“粗菜”變得口味鮮美。用雞的腦髓，做成豆腐，送到宮裡。
有一天，皇帝看到豆腐，沒有動筷子，就賞賜給翰林院裡的一個年輕人。
年輕人嫌棄豆腐，也不動筷子。
一個在翰林院工作多年的老人，端起豆腐，加了一瓶酒，吃得津津有味。年輕人走近一看，懊悔不已。
一碗豆腐，耗費了幾百隻雞，奢侈程度，令人吃驚。
皇宮裡的青菜，也有講究，先要放到鵝的肚子裡，放在水裡焖熟，讓青菜帶着鵝肉的香味。
為了做美味的粗菜，宣德年間，禦膳房有九千多從業人員。
古人雲：“家敗離不得個奢字。”
最能見證家庭奢侈的，就是廚房。一日三餐都在其中，開銷多少，清清楚楚。
每天都耗費大量的錢，吃吃喝喝，這個家庭，要聚财，幾乎是不可能的。
《不過一碗人間煙火》中寫道：“人生在世，無非‘吃喝’二字，将生活嚼得有滋有味，把日子過得活色生香，往往靠的不隻是嘴巴，還要有一顆浸透人間煙火的心。”
好的生活，不是吃喝開銷很大，而是大家都能體會生活的不容易，對當下的生活是滿意的。因為内心富足，而感受到煙火的溫度。
02
“善結緣”：客廳，見證家庭關系。
有一個鄰居，帶着十幾個人來家打轉轉麻将。
到了吃飯的時間，鄰居打電話給正在上班的妻子，說家裡有貴客，趕緊買菜做飯。
妻子急匆匆到家，發現一群人圍着麻将桌，吐出的煙圈，彌漫了客廳。
妻子甩門而出。
多少家庭，整天熱熱鬧鬧的，狐狗朋友一大堆。但是真正有困難了，發現家庭的對外關系，啥都沒有。
多少家庭，客廳亂七八糟，也沒有人收拾，誰都不願意多付出一點。
多少家庭，客廳是用來吵架的，說到賺錢的話題，妻子永遠嫌棄丈夫的收入太少，妻子也不會出去賺錢；丈夫厭恨妻子，太不會持家，花錢太厲害；丈夫埋怨妻子，家庭拾掇不幹淨，這個家，是不想待下去了。
多少家庭，孩子在客廳嬉鬧，貓貓狗狗也在。一個趕回家的父親，受了委屈，馬上罵孩子，踢了貓。家庭氛圍，頓時變得可怕。
誰都知道，家和萬事興。
可是如何才算和氣呢？每個人都會有生氣的時候，如何挽回呢？
當一家人珍惜緣分，學會溝通的時候，氛圍頓時就好了。
看到妻子忙着收拾東西，丈夫說：“我來幫忙。”
看孩子在蹦蹦跳跳，母親說：“來，我們這樣做遊戲。”
看到丈夫疲憊地推門進來，妻子說：“辛苦了，先喝一杯水。”
一家人相敬如賓，就是對外待客，也有次數，能商議。家人和氣，做什麼都有幹勁，聚财就不難了。
03
“善讀書”：書房，見證家庭認知。
有一句很耳熟的話：“一個人，永遠賺不到認知之外的錢。”
認知在什麼層次，那麼人的賺錢方法、數量，就在什麼層次。
若是強行要去認知之外賺錢，就是盲目去冒險，難免血本無歸。
在《金瓶梅》中，西門慶會做生意，也會勾結官府，是以他賺了不少錢，開了很多店鋪。
有錢了，他也裝修書房，但是書房裡不是放着書籍，也沒有書聲琅琅。
他的書桌上，是汗巾、手帕、銀子等。這些東西，是他和妻妾行樂時候的用品。
他到處物色美女，卻不懂得經營家庭，是以妻妾争風吃醋。他喜歡的潘金蓮，對他的兒子視為眼中釘；潘金蓮給西門慶灌下過量藥物，導緻其暴病而死，終年三十三歲。
西門慶的女兒西門大姐，也不學無術，隻是懂得仰仗娘家活着。西門慶過世之後，西門大姐就被丈夫抛棄，結局凄涼。
約翰森說：“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”
讀書不一定會帶來巨大的财富，但是能夠讓大家提升認知，去把握家庭的發展趨勢，去應對社會的變化，進而讓家庭不會困惑。
04
曾仕強教授說過: “你一生的财富多少是一定的，和你的德業相關。 想要求财，臨時抱佛腳沒有用；财富自然越多越好，但是少了也要看開。 ”
家庭聚财多少，是有定數的。是金錢的積累，也是智慧的積累，是物質和精神同時進步的結果。
定期，收拾好廚房，規劃家庭的開銷，量入而出。
定期，整理好客廳，一家人有商有量，同心協力。
定期，利用好書房，找到更多謀業的方法，行有所得。
好的家庭，出門求财，進門聚财，進進出出，财源不斷。
作者：布衣粗食。
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