命運是什麼
每個人都有屬于自己的人生，降臨人世的同時，代表着各自命運的八字也就應運而生了。生死有命，富貴在天。幾乎所有人的命運都在出生之時就已經注定了！
凡事很難有絕對，是以，仍舊有極少數人能夠在人生中途改變命運并向上提升。下面，我們一起來看這樣一個故事。
裴度“改命”的故事
唐代中書令裴度，其貌不揚，曾經多次官場受挫，難免意志消沉。
他曾經聽聞士大夫們很推崇某位相師，便特意前去拜訪。相師說：“郎君相貌異于常人，不為達官貴人，則必餓死之徒。眼下還看不出貴處，異日來訪，我再給你仔細看看。”裴度悻悻而返。
不久後，裴度去遊香山寺，見一婦女遺失一件單衣在寺廟欄杆上，追之不及，于是，在原處等待婦女傳回，直到太陽落山也未能如願。
第二天清晨，裴度早早來到寺廟，看到那位婦女匆匆而來，就跟上去詢問她出了什麼事，婦女說：“我的父親沒犯罪卻被拘押起來，有位貴人給我一條犀牛帶和兩條玉帶，價值一千多串錢，用來行賄救父，不料都丢失了，我的父親恐怕要大禍臨頭了。”
裴度很仔細地詢問她具體的物品細節，婦女對答符合實情，裴度于是将東西歸還給她。婦女哭着拜謝，請裴度留下一條作為謝禮，裴度沒有接受。
很快，裴度又見到了相師，相師仔細審視裴度，驚歎說：“你的相一定是得到了陰德加身，才能變化如此之大。你的未來不可限量，而這已經不是我所能知道的了。”
後來，裴度果然成為了中書令，并獲得了晉國公的爵位，可謂是烜赫一時。
“改命”的兩大條件
裴度的故事告訴我們，改命是可以做到的。但基于裴度的身份地位，我們也應該清楚，真正能夠逆天改命的人實在是萬中無一。
那麼，“改命”需要滿足什麼條件呢？
《周易》中的《益》卦“象曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。”向我們揭示了如何改命的真谛！
見善則遷
裴度“拾金不昧”的故事就是一個典型的見善則遷的案例。
當我們遇到他人身處困境的時候，如果能夠及時出手就不失為一種善行。不斷地積累善行，就有了實作改命的可能性。
這似乎很簡單吧？其實一點也不簡單！
一類人助人私心很重，要麼為名，要麼為利，其心不純，善行就會減損。很多企業家捐款不是單純的捐款，而是為了減稅，為了上慈善排行榜；還有些人捐贈學校，以自己的名字為學校命名；捐助建寺廟，為了上功德碑。這都是在博名聲，而名聲在當代社會就是一種無形的資源。
一類人助人隻做“錦上添花”的事，從不“雪中送炭”。他們助人的前提是對方值得幫助，今後能有不錯的回報。他們的行為與其說是助人，不如說是投資！這種助人顯然并不純粹，此等善行也必然要大打折扣，甚至談不上善行。
真正的善行并非刻意而為，而是随心随時，不抱有任何其他想法，隻是單純地付出和助人。是以，真正的大善人是那種看到身邊人有困難就會力所能及地進行幫助，且不求任何回報。但凡不幫助身邊人而去制造社會慈善新聞的那種基本都不是真正在行善，刻意為之的痕迹太重，顯然是帶有目的性地行善。
有過則改
為什麼有些人确實做了很多好事，但就是改不了命呢？
行善是增益，增益能夠改命的前提是沒有其他減損，但是很多人一邊行善，一邊作惡，雖然有增益，但減損也不少，甚至多過增益，整體而言，在德行上，也隻是略有增益甚至毫無增益反而道德有損，自然就不可能改命了！
這種事情在現實中也很多，一些黑惡勢力作惡無數，但為了洗白身份也公開做了一些善行，難道他們“有心而為”的功能抵得過“真心實意”的“過”嗎？
我記得前些年就有某地的黑惡勢力為了洗白自身，雇傭工程機械到災區去救災，後來被揭發原來是此等惡劣背景。
現實生活中，就有一些人平時言語傷人、占人便宜、為人勢利等過失很多，也從來不改，後來信了佛和基督等宗教，到處宣傳教義，參與公益活動，自以為行善很多，也算是個大善人，但實際上呢？宗教和善行有關嗎？公益活動等于善行嗎？很多事情沒有那麼簡單，畢竟當代社會上真正行善的機構恐怕難以找到，裝模作樣的倒是很多。
行善與個人能力有關，富貴人最容易行善。改過才是更難的，因為每個人的過失都與他的本性有關，“江山易改，本性難移”！
是以，盡管改命隻需要滿足兩個條件，億萬人之中也隻有寥寥之數才能夠真正做到“逆天改命”！