玉，是中華瑰寶，也是文化常客。自古以來，文人雅士都有佩玉、賞玉、寫玉的習慣。形容男子溫文爾雅，說“君子璞如玉”；形容女子美麗漂亮，說“玉人、玉女、玉臂”字。今天我們也來說下“玨”這個玉，“玉珏”經常被才子佳人佩戴。但玉珏的“玨”由兩個“王”字組成，卻不讀yù，也不讀wǎng，到底該怎麼讀，玨墨之交、玨枕玉衾表示什麼意思？今天我們就來好好了解下。
一、“玨”的字形演變
“玨”的甲骨文字形類似兩串并列排着的玉，金文時，有的“玨”寫成了“瑴”。小篆字型中，分為兩個字，一個兩王并列，成了“玨”，另外一個就是“瑴”。到了後來，“玨”成為正字，“瑴”棄之不用。左邊的“王”演變為“王字旁”，楷體版的“玨”就出現了。再後來，“珏”出現了，但“玨”和“珏”通用，實際都是一個字。
二、“玨”字怎麼解釋？
“玨”，有兩塊玉構成，湊成一對，形體為環形，有缺口，主要被當作耳飾和佩飾用，一般稱之為“玉珏”，類似于今天的耳環。是以，玉珏常出土于女性死者耳部兩側。當然，“玦”和“玨”有所不同，僅指環形有缺口的玉，也就是一塊玉，通常為男子佩戴，有時作為信物。
三、玨墨之交、玨枕玉衾什麼意思？
①玨墨之交：本義指如同墨水和玉珏融合在一起，後用來形容兩人關系深厚。
②玨枕玉衾：本義指玉珏和枕頭、被褥緊密相連，主要用來形容夫妻恩愛。
③珏山易水：本義指如同玉珏堅定地支撐在山與水之間，主要用來形容人在困境中始終堅強不屈。
④珏玉在側：本義指如同玉珏一樣，互相依偎在一起，後用來形容人互相扶持，關系緊密。
四、“玨”字在古文獻中的運用
《和林處士梅詩八首》其一
[宋]劉學箕
一樹才開玉未殘，忍此風雪耐些寒。
不須俗子聊翩去，政要幽人自在看。
白玉堂中春信早，黃金珏裹酒痕乾。
後凋孰與堅盟約，松竹青青共歲闌。
全詩大意：“一棵樹才剛剛開出嫩玉一般的花朵，便要忍受着風雪和嚴寒的考驗。梅花不需要和世俗之人一樣互相攀附，随波逐流，任由政治要員與那些隐士在暗處悠閑自在地觀看。在白玉堂中，春天的欣喜已經早早地顯露，黃金玉鑄就的酒壺中，酒痕早已幹涸。後來的凋謝，有誰能與這堅定的聯盟誓言相比？松竹依然青蔥翠綠，伴随歲月永遠長存。”
本詩作者劉學箕，字習之，南宋崇安（今福建武夷山市）人，劉子翚之孫。本詩首聯寫一樹樹梅花忍着嚴寒怒放，颔聯寫梅花铮铮傲骨，不随波逐流，任由政要幽人觀看。頸聯寫白玉堂的春意初顯，酒杯裡的酒早已幹。尾聯抒情言志，寫梅花凋零誓約已去，唯有松竹年年青青。詩人通過清新淡雅的筆觸，寫出了梅花的嚴寒開放，生長、凋零，突出了時光流逝的無奈和人生的波瀾起伏，最後以松柏作喻，抒發了自在閑适的人生态度和堅韌不拔的内在品質。
五、“玨”該怎麼讀？
正确讀音：jué
同音字：絕
部首：王
結構：左右結構
六、結語
漢字文化，韻味無限。玉玉成玨，玨玨起相思。春風含珏思無限，看雨婉轉颦未開。春風春雨皆來，君子玉人含玨，蹁跹而至，何其唯美。“玉”從古至今，都是潔白、溫潤、堅守的代名詞。雙玉成“玨”，一生相知相守，信守誓約。玨雖易脆，但情更堅。望你我人人如玉，雙雙成玨，珏玉在側，玨枕玉衾，恩愛一生。