電視劇《雍正王朝》裡有個片段：
雍正即位之初，孫嘉誠為了新朝錢币鑄造的事兒，公然和戶問的堂官撕打。被雍正叫到跟前後，因為不同意廉親王允祀對于錢币銅和鉛比例的看法，直接頂撞了這位“總理王大臣”。
于是，被雍正嚴厲呵斥，攆了出去。
之後，在和心腹大臣張廷玉談起孫嘉誠這個人的時候，張廷玉說：
“此人曆練曆練，還是能夠大用的。”
結果雍正否定了張廷玉的建議，說了一番很有深意的話，大體意思是：啥叫曆練呢？難道随着時間的流逝，人的棱角磨平了，懂得了不顧原則的迎合，遷就，會維護“一團和氣”的局面了，就叫“曆練好”了嗎？
結果，雍正一道聖旨，直接讓孫嘉誠實補都察院禦史，連升兩級。
在這裡，雍正和官場老油條張廷玉看人的角度就不一樣：張廷玉側重的是“做人”，而雍正側重的是“做事”。
同為漢臣，張廷玉當然想保護孫嘉誠，并且給他一個機會。但他首先想到的是讓孫嘉誠懂得收斂，學會審時度勢，見人說人話，見鬼說鬼話，先生存，再發展。
這當然沒有錯。
而作為初登大寶的雍正，他的任務是改革吏治，重新整理弊政，需要的是一個能夠說真話的直臣，而不是唯唯諾諾的奴才。如果大家都不說實話，皇帝不就成了瞎子和聾子了嗎？
在《雍正王朝》中，幾乎個個都是人精。有的深藏不露，有的假癡不癫，有的大智若愚，總之都有自己的處世和進身之道。
現實生活中，無論從事什麼樣的工作，隻要有人的地方，就有兩個重要的次元，一是“做人”，二是“做事”。
因而，人也就分成了四類：1.既會做人，又會做事；2.會做人，不會做事；3.不會做人，會做事；4.既不會做人，也不會做事。
第一種是大才。如張廷玉、佟國維、邬思道等，已經到了“大智近妖”的境界，這個層面的人，所占比例極少。像老十三胤祥、李衛、馬齊等人也是厲害角色，隻不過表現方式不一樣罷了。
第四種是笨蛋。實際人數也不多。像老大、老十、馬國成等人，其實也有心機，并不像表現出來的那麼不堪。
第二、三種是這個世界的大多數。
人是複雜的，并不斷在變化中的，是以，簡單地劃分為幾類并不科學。同樣一個人，在不同的場合、做不同的事情、面對不同的人時，所表現出來的層次也不一樣。
再回到孫嘉誠其人上，他是幹吏，辦事能力極強，也并非不知道和年羹堯硬則的危險。從他是有使命感的，是以也就表現出了一般人不具備的勇氣，“雖千萬人吾往矣”。
最後，被派往西北，作為雍正牽制年羹堯的工具人，最後被狂妄自大的年羹堯殺掉。
做人重要，還是做事重要？
這實在是一個不好回答的問題。