在唐朝的輝煌曆史中，唐朝以其盛世輝煌和宮廷鬥争的複雜性而著稱。唐玄宗李隆基的統治時期無疑是一個多事之秋，他與太平公主的權力鬥争，不僅牽動了整個朝野，甚至影響到了後宮的平靜。在這場鬥争中，一個未出生的生命也險些成為了犧牲品。
楊氏懷孕：喜悅與憂慮并存
710年，當時的太子李隆基，面對着來自太平公主的巨大壓力。太平公主不僅在朝中擁有龐大的勢力，更是有意更換太子，于是宮中也布滿了她的眼線，以鞏固自己的權勢。在這樣的背景下，李隆基的良媛楊氏在景雲二年（711年）懷上了身孕。楊氏曾祖父楊士達在隋代任門下省納言（宰相），武則天的生母就是楊士達的女兒。父楊知慶以祖蔭為官。這本應是皇家的一大喜事，但李隆基卻陷入了深深的憂慮。楊氏的懷孕，無疑給了太平公主一個攻擊的把柄。他擔心太平公主會借題發揮，像隋文帝時太子楊勇、唐太宗時太子李承乾一樣，借口太子耽于女色難當大任而行廢立。
另一方面，李隆基的正妻王氏沒有生育，而楊氏懷孕可能會加劇王氏的不滿和嫉妒，影響王家對李隆基的支援。王家在李隆基的政治生涯中扮演了重要角色，他們的支援對當時的李隆基來說至關重要。
堕胎藥：權力鬥争的犧牲品？
為了保住自己的太子地位，李隆基做出了一個艱難的決定——他私下讓侍讀張說尋找堕胎藥，并親自煮藥，準備讓楊氏堕胎。這一舉動，無疑是對未出生生命的無情扼殺，也是權力鬥争下的無奈抉擇。
然而，命運似乎并不打算讓這個孩子就此消失。在煮藥的過程中，李隆基做了一個奇異的夢，夢見神人覆鼎，似乎在暗示這個孩子有着天命的保護。夢醒後，李隆基将夢境告訴了張說，張說認為這是天意，建議李隆基放棄堕胎的計劃。另外，李隆基可能也意識到盡管目前局勢複雜，但後代是皇室血脈的延續，對于維護自己的統治和影響力同樣重要。是以，這一夢境，不僅改變了李隆基的決定，更讓這個未出生的孩子得以幸存。
唐肅宗的誕生：天命所歸
景雲二年九月乙亥日（711年10月19日），楊氏最終在京都長安東宮之别殿順利産下了這個孩子，他就是後來的唐肅宗李亨，初名李嗣升。這個孩子不僅沒有成為權力鬥争的犧牲品，反而在日後成為了唐朝的一位傑出皇帝，為國家的穩定和發展做出了重要貢獻。
李亨出生以後，沒有能夠與生母楊氏生活在一起。因為楊氏僅是太子姬妾，而太子妃則是後來做了玄宗皇後的王氏。在等級森嚴的宮廷中，太子妃（正妻）的地位要比其他姬妾優越得多。前面已經說過，此時的太子妃王氏一直沒有生育，楊氏自覺班次在王妃之下，不敢獨享為人母的喜悅。王氏便把李亨接到自己身邊，對他百倍呵護，極為疼愛，“慈甚所生”。李亨兩歲時被封為陝王。
李隆基的這一考慮是多方面因素綜合作用的結果，既有政治鬥争的殘酷現實，也有對個人命運和家族未來的深思熟慮。
這個故事，不僅是對李隆基個人抉擇的一次深刻反思，也是對那個時代權力鬥争殘酷現實的一次生動寫照。在權力的漩渦中，人性的光輝與黑暗交織，但最終，天意和人性的善良戰勝了一切。這個故事告訴我們，即使在最黑暗的時刻，也總有一線光明在等待着我們去發現和把握。