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社會内卷的真正原因:華為内部論壇的這篇雄文火了

作者:中國網儒學

這是華為内部論壇很火的一篇文章。

社會内卷的真正原因:華為内部論壇的這篇雄文火了

内卷這個概念的内涵很豐富,與我們的生活息息相關。為了普及和傳播知識,我參考了相關的資訊,把我個人的粗淺了解奉獻給朋友們。

内卷 involution,與之對應的是 evolution,即演化。直覺地說,内卷就是“向内演化,或繞圈圈”。

更寬泛一點說,所有無實質意義的消耗都可稱為内卷。生活中許許多多低水準重複的工作,貌似精益求精,大家都按部就班,埋頭苦幹,樂此不疲,但隻在有限的内部範圍施展,不向外擴張,工作方向是向内收斂的,而不是向外發散的,這就叫内卷。

試以七個大家熟悉的事例來作解釋。

1、無意義的精益求精是内卷。比如大會堂桌面上擺的幾千隻茶杯,橫看豎看側看皆成行,蔚為壯觀!那是很多從業人員花很長時間用繩子逐一定位折騰出來的。相對于會議的内容及其意義而言,這種嚴格和精準的擺設起不了什麼作用,這就叫内卷。

2、将簡單問題複雜化是内卷。例如,有些機關為了落實上級上司決定的項目,又要冠冕堂皇使整個決策過程看起來科學化,以應付審計和巡查,為此,大費周折,搞了一套又一套的可研報告,邀請了一批又一批的專家學者提意見和建議,開了一次又一次的評審論證會,窮折騰一番,其實項目早就由上司拍闆決定了。這些龐大繁忙的工作,費錢費時又費力,把簡單問題搞得很複雜,目的隻是補程式,把所謂決策科學化的圓圈畫完,這就是一種内卷。

3、為了免責,被動的應付工作也是内卷。每逢重大節日或敏感時期的前幾天,下級機構必須響應上級号召,組織大規模的安全生産(或維穩之類)大檢查。大家都明白,大部分上司可能連安全生産的資質證書也沒有,這些檢查未必有什麼實際效果,但還得動用大量的人力物力去完成這個固定動作,以期萬一出了事可以免責,這也是一種内卷。

4、與預期的目标嚴重偏離的工作也是内卷。社會上許許多多的建立評比就是内卷。因為這些評比耗費了大量的人力物力,卻不能借助這些評比大賽來推動其預期的工作,無法實作其初衷,做秀成分多于實質效果。

例如,某某創業之星大賽,又或某省幾個部門聯合搞的科技創新先鋒大賽等等,事實上,個人不會因大賽才去創業,科技企業也不會因為大賽才搞科技創新。大賽的初衷是推動個人創業和科技創新,但實際作用卻微乎其微,這種大賽當然是内卷。

5、低水準的模仿和複制是典型的内卷。微雕和微刻隻是形式上的藝術,其創作内容隻會少于正常尺寸的藝術品,尤其在着色方面,微雕微刻受到緻命的限制,微雕微刻的藝術内涵不可能超越正常的藝術創作。

這種刻意的微細化就是一種内卷。這是一種自我較勁,一種樂在其中的自讨苦吃,花費了大量時間、耗盡了意志力,不但沒有創作出新内容,還得拿個放大鏡看,累死人。

6、限制創造力的内部競争是制度性的内卷。例如,僵化的考試制度嚴重限制了學生的自由學習和成長的空間。學生為了考取高分數而被迫在教學大綱範圍内下苦功夫,限制的學生自由的靈性,扼殺了學生的創造力。

同時,為了比出高下,出題人隻好把考試題目出得離奇古怪,比如某某起義誰開了第一槍,誰開了第二槍,誰開了第三槍等等無聊之極的考題,這就是内卷。

社會内卷的真正原因:華為内部論壇的這篇雄文火了

7、在同一個問題上無休止的挖掘研究是内卷。中國人對很多曆史名著的研究讓人咋舌,就這麼幾本書,一兩百年來無數學者沒完沒了地去挖掘,你還能整出什麼新東西來呢?但是研究仍在深入,精細還能再精細,沒完沒了。

研究人員前赴後繼,内容卻不斷重複炒作,論文抄來抄去,不斷用曲解原著和牽強附會的佐證來标新立異,實際上都是那鍋裡的一堆爛肉,這是典型的内卷。

内卷的成因很多,我們不必深究,也不必窮舉,否則自身也可能掉入内卷之中。略略從制度和文化的二個次元來認識一下。

人們為什麼會身處内卷困境而無法自拔呢?

囚徒困境理論對此作了很好的解釋。按照囚徒困境博弈模型,在制度的壓力下,人如同囚在困境中,為了自身的利益,絕大多數人都會選擇“配合”的方案,極少人會選擇與體制對抗。

是以,人們便樂此不疲地與小範圍内的相關的人員進行零和甚至負和的博弈,客家諺語把這種現象叫做“褲裆裡面打拳”,大家争來争去,累死累活,不管你再努力,付出再多,利益總量不會增加,還是這麼一點點。由此看來,制度化的内部競争是内卷的第一成因。

從文化基因上看,二千多年的帝王文化和太監文化馴化出無數的“順民”。帝王文化的核心是愚民,以利于其統治,而太監文化的最大特色就是拍馬屁,讨好主子,以期獲得主子的恩賜。

是以,中國人從小就要求聽話,要求坐言起行都規規矩矩,習慣于在狹隘的人際關系裡尋求自己的安身立命之地,文化基因裡決定了中國人習慣于内部競争,而缺乏向外開拓創新的勇氣。看看現實中的官場職場的殘酷内鬥,即可了解。

社會内卷的真正原因:華為内部論壇的這篇雄文火了

從文化的另一個角度看,傳統文化到了某個階段而無法适應新的形勢後,就容易走偏,走進死胡同,既然無法适應外來文化挑戰的新形勢,隻好在内部不斷深挖,尋找寄托。

中國幾千年積累下來的諸多規矩、講究、禁忌就是内卷。封建迷信更是将内卷發揮到極點了。人性是閑不住的,若是沒有新的思想産生、沒有新鮮事物可以期待,就必然會琢磨出一些東西來折騰,如各種風俗習慣,又如微雕、微刻和書法等等,以增加一點生活的花樣。這也是内卷的成因之一。

内卷是一種無聲的悲哀。它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華,磨平了個人的銳氣。陷入内卷之後,對個人而言,是一種無聲無息不知不覺的虛度;對社會或機構而言,大量的人默默地做無用功,白白浪費了資源,降低了整體效率,削弱了對外的競争力。

大陸擁有全球最多的博士、教授和研究員,但是,我們的科技創新競争力卻與之很不相稱,這或多或少與我們的教育體制和科研體制的設計有關,無數的人才被困在内卷化的制度性環境裡無法自拔,造成巨大的人才浪費,令人痛心。

内卷告訴我們,表面的精細、複雜、講究不等于進階,更不等于先進,那隻是一種自欺欺人的假象,一種黑暗中無知的消耗,一種悲哀的精神寄托。隻有跳出圈圈,站在更高層次上的不斷向外突破、創新和創造,才能不讓那種精緻的、繁複的、看起來特别敬業的内卷化狀态困擾我們,才能回歸到向上勃發的新常态上來。

明白了内卷的含義,大家便可以有意識地避免陷入内卷,減少内卷造成的浪費和傷害。

無論你是決策者還是執行者,做事之前都要判斷一下,盡可能避免内卷。社會應該鼓勵和推動開放自由的競争環境,體制改革的目标應該放在鼓勵發明創造,建立最小限制的自由機制上來。

作者:丘小海

來源:華為内部論壇