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文|妍妍
編輯|妍妍
前言
蒙古土爾扈特部的大遷徙是曆史上一段引人注目的傳奇。
他們為何在風雨飄搖中主動西遷歐洲，又為何在百年後毅然回歸中國？這背後隐藏着怎樣的動蕩與決策，是什麼力量推動着這場跨越歐亞大陸的壯舉？
從草原到歐洲，再到重返故土，土爾扈特人的命運究竟經曆了怎樣的波折與挑戰？
一、草原雄鷹：土爾扈特部的起源與西遷
在蒙古高原的廣袤草原上，土爾扈特部的故事要從他們的先祖克烈部說起。13世紀初，成吉思汗統一蒙古期間，克烈部曾與之展開了激烈的抗争。
盡管最終敗于成吉思汗之手，但克烈人的勇武精神卻深深打動了這位草原霸主。作為嘉獎，成吉思汗将克烈人編入自己的近衛軍，并賜予他們"土爾扈特"之名，意為"拱衛"之意。
随着蒙古帝國的崛起與衰落，土爾扈特部經曆了多次變遷。到了17世紀初，他們已成為厄魯特蒙古的四大部落之一，與準噶爾、和碩特、杜爾伯特并稱"四衛拉特"。
然而，這個時期也是蒙古各部之間争鬥不斷的時期。準噶爾部在首領哈拉忽拉的帶領下日益強大，開始觊觎其他部落的領地。
1629年，土爾扈特部首領和額爾勒克面臨着艱難的抉擇。準噶爾部的壓迫日益嚴重，他們的生存空間被不斷擠壓。
經過深思熟慮，和額爾勒克做出了一個驚人的決定：帶領全部5萬餘帳，約25萬人西遷。這個決定雖然充滿風險，但也充滿了對未來的希望。
在出發之前，和額爾勒克派出偵查隊伍探路。他們帶回了令人振奮的消息：在裡海北面有一片廣闊的草原，水草豐美，非常适合遊牧生活。
于是，在1629年的春天，土爾扈特人開始了他們的西遷之旅。這段旅程異常艱辛。他們要跨越廣袤的哈薩克草原，途中面臨着惡劣的自然環境、食物短缺以及來自其他部落的威脅。
但土爾扈特人憑借着堅韌不拔的意志和精湛的騎射技術，成功抵達了伏爾加河流域。
在新的牧地上，土爾扈特人很快适應了環境，建立起了自己的汗國。然而，他們并不知道，一個更強大的對手正在崛起，将給他們帶來更大的挑戰。
二、沙皇之鷹：土爾扈特部與俄羅斯的糾葛
17世紀的俄羅斯正處于快速擴張時期。羅曼諾夫王朝建立後，沙皇俄國開始了瘋狂的領土擴張，将國土面積擴大到了莫斯科公國時期的400倍。
正是在這樣的曆史背景下，土爾扈特部來到了沙皇俄國的家門口。起初，俄國人對這些遠道而來的蒙古人采取了相對溫和的政策。
他們允許土爾扈特人在伏爾加河流域遊牧，甚至預設了土爾扈特汗國的建立。然而，這種表面的寬容背後，隐藏着沙皇俄國對土爾扈特人的剝削與利用。
俄國人很快發現了土爾扈特人的軍事價值。蒙古人傳統的騎射技能和戰鬥精神，使他們成為了理想的騎兵。
于是，在曆次沙俄對外戰争中，我們都能看到沖鋒在最前線的土爾扈特騎兵。然而，這種"優待"并不意味着土爾扈特人獲得了真正的自由。
相反，沙皇俄國對土爾扈特人的控制日益嚴厲。他們幹涉土爾扈特汗國的内政，強征青壯年參軍，甚至試圖改變土爾扈特人的宗教信仰，要求他們放棄藏傳佛教而改信東正教。
到了18世紀中葉，情況進一步惡化。葉卡捷琳娜二世登基後，對土爾扈特人的壓迫達到了頂點。她要求16歲以上的土爾扈特人全部參加俄軍與土耳其的戰争，這實際上是在抽空土爾扈特人的人口。
同時，她還試圖扶植親俄派，建立傀儡政權，以架空土爾扈特大汗渥巴錫的權力。在這種嚴峻的形勢下，土爾扈特人開始萌生回歸故土的想法。
他們的目光投向了遙遠的東方，那裡有他們曾經生活過的草原，有他們的同胞。而此時的中國，已經在康熙、雍正、乾隆三代皇帝的治理下，成為了一個強大的帝國。
三、東歸之路：艱辛的萬裡征程
1770年，對于土爾扈特人來說，是一個轉折點。在俄土戰争中遭受重創後，他們面臨着亡族滅種的危險。大汗渥巴錫意識到，如果再不采取行動，整個民族可能就會在異國他鄉消亡。
經過深思熟慮，他做出了一個驚人的決定：率領全族東歸。這個決定充滿了風險。他們要穿越茫茫草原，跨越數千公裡的距離，面對惡劣的自然環境和敵對部落的阻擊。
更重要的是，他們并不确定清朝是否會接納他們。但是，對于渥巴錫和他的族人來說，這是唯一的選擇。
1770年12月，在一個寒冷的冬夜，渥巴錫率領約17萬族人，悄悄離開了他們在伏爾加河畔已經生活了140多年的家園。為了避免引起俄國人的注意，他們不得不分批出發。
然而，他們的行動還是被俄國人發現了。葉卡捷琳娜二世震怒，立即下令追擊。她不僅派出軍隊，還指令沿途的哈薩克部落阻擊土爾扈特人。
就這樣，一場驚心動魄的追逐戰開始了。土爾扈特人在茫茫雪原上艱難前行，身後是緊追不舍的俄軍和哈薩克騎兵。他們要面對的不僅是敵人的追擊，還有嚴寒、饑餓和疾病的威脅。
在奧瑟峽谷，他們遭遇了哈薩克人的伏擊。激烈的戰鬥中，大量土爾扈特人傷亡。但渥巴錫沒有放棄，他鼓舞士氣，帶領族人繼續前進。
途中，他們還要穿越廣袤的戈壁沙漠。幹旱和缺水成為了最大的敵人。許多人倒在了路上，但幸存者仍然堅持着，因為他們知道，家園就在前方。
四、乾隆之援：清朝對土爾扈特的接納
在土爾扈特人艱難東歸的同時，清朝并不知曉這一驚人的舉動。直到沙俄派人來清朝索要"逃民"，乾隆皇帝才得知此事。
但乾隆的反應，卻出乎所有人的意料。乾隆不僅拒絕了俄國的要求，還明确表示要接納土爾扈特人。
他對使臣說："土爾扈特原本就是我大清的子民，現在他們要回歸故土，我們自然歡迎。至于你們的追捕，可以在俄國境内進行，但絕不允許進入我大清的領土。"
這一表态，不僅展現了乾隆的政治智慧，也顯示了清朝的國力和自信。面對強大的清朝，沙俄不得不放棄了進一步的追擊。
1771年6月，曆經半年多的艱辛跋涉，土爾扈特人終于抵達了伊犁河畔。當他們看到清軍的旗幟時，許多人激動得流下了眼淚。渥巴錫率領族人向清軍獻上了自己的武器，表示歸順。
乾隆得知土爾扈特人安全抵達後，立即下令從全國各地調集糧食和牲畜，支援這些剛剛回到故土的遊子。他還特别赦免了随行的舍楞，這位曾經反抗清朝的準噶爾貴族。
為了紀念這一偉大的民族團結事件，乾隆親自撰寫了《土爾扈特全部歸順記》，并命人刻石立碑，用滿、蒙、漢、藏四種文字記載這段曆史。
這兩塊巨大的石碑至今仍矗立在承德普陀宗乘之廟，見證着這段跨越百年的民族團結史詩。
五、歸來：重塑民族認同與文化傳承
土爾扈特部的東歸，不僅是一次地理上的遷徙，更是一次民族認同的重塑。在伏爾加河流域生活了近150年，土爾扈特人的語言、習俗不可避免地受到了俄羅斯文化的影響。
然而，他們始終沒有忘記自己的根源，保持着對故土的眷戀。回到故土後，土爾扈特人面臨着如何重新融入中華文化圈的挑戰。乾隆采取了一系列措施來幫助他們适應新的生活。
他不僅給予了物質上的支援，還在文化上給予了尊重和包容。乾隆允許土爾扈特人保留自己的宗教信仰和生活習慣，同時鼓勵他們學習漢語，了解中華文化。
他還委任渥巴錫為固山貝子，使土爾扈特部融入了清朝的爵位體系。這種包容和尊重的政策，使得土爾扈特人能夠在保持自身文化特色的同時，逐漸融入大清帝國的政治和文化體系。
他們的東歸故事，成為了清朝民族政策成功的典範，展現了中華文化的包容性和凝聚力。在随後的歲月裡，土爾扈特人為守衛西北邊疆做出了重要貢獻。
他們的騎射技能和對草原的了解，使他們成為了清朝西北邊防的重要力量。同時，他們也在文化交流中扮演了重要角色，成為連接配接中原文化和西域文化的橋梁。
土爾扈特部的東歸，不僅改變了他們自身的命運，也豐富了中華民族的構成。他們的故事，成為了中華民族堅韌不拔、團結一心的生動寫照。
結語
土爾扈特部的西遷與東歸，是一部跨越百年的民族史詩。它不僅展現了土爾扈特人對故土的深厚情感，也彰顯了中華民族的包容與凝聚力。
這段曆史告訴我們，民族認同感和文化傳承的力量是如此強大，即使經曆了長達百年的分離，也無法磨滅。
今天，當我們站在承德的石碑前，仍能感受到那段曆史的震撼與感動，它将永遠激勵着我們為民族團結和文化傳承而努力。