"這個世界上有那麼多的眼淚，你不會了解的。
出生于1840年，比馬克吐溫小五歲，法國《同伴》的佐拉先生就像從翁貝托·愛子的《美的曆史》和《醜陋的曆史》中剪裁下來的一件黑色小裙子，有着他那個時代的潮流和黑色諷刺。
小說是這樣的："賣美，我能了解;
佐拉認為，在巴黎，一切都可以被出賣：愚蠢的女孩和害羞的女孩，謊言和真相，眼淚和微笑。
他的思想，就像他的名字一樣，已經成為文學創作的代号，他被歸類為自然主義和批判現實主義。而我認為左拉的故事是現實中殘酷世界的觀察，他害怕太苦太刺耳，是以打開了美顔相機，真正的濾鏡處理，讓美與醜有了新的、可以接受的和諧與美。
我猜想他大概也想讀一讀人的故事，在美醜的風景中，對人性的弱點有了一些新的認識，就像在《同伴》小說中寫道："一個痛苦的靈魂在進步中是不可或缺的！人類正在向前邁進。未來将非常感謝杜蘭多，他将迄今為止已經死亡的商品投入到交易中，因為他發明了一種促進愛情的裝飾品。"
《同伴》講述的是一個資本主義社會，百萬富翁杜蘭多（Durando）是一位原始的實業家，他認為一切都可以被貼上商業的标簽。在佐拉的筆下，杜蘭多是一個對商業嗅覺敏感的人，走在街上看人來來往往的美麗女人，可以想到一條新的商業軌道：經濟的價值。
杜蘭多先生這樣看待新經濟的新規則："你不知道，在這個商業國家，美是一種可以用來進行駭人聽聞的交易的商品。大眼睛和小嘴巴可以買賣;鼻子和臉部标有市場價格，不再精确。某種酒窩，某種點，代表着某種收入。假冒是如此聰明的工作，甚至仁慈的上帝制造的商品也可以被複制。"
杜蘭多的價值業務是合理的，商業邏輯的，社會适宜的。即使跨越了一百年，網際網路時代的擺放依然是一門好生意，各種美容相機APP已經成為生活的必需品，但佐拉所寫的美容經濟是為精英圈量身定做的，是為特定人群而設的，會犧牲一部分人的尊嚴。
小說是人性如此晦澀難懂的表達："面對這樣的後果，杜蘭多明白，隻有美麗的女人才有勇氣承認自己沒有什麼可失去的。至于醜陋的女人，她們永遠不會上門，承認自己的嘴巴太大，眼睛出奇地小。他想，不如到處都放廣告，說明每一個來招聘十法郎的醜女，即便如此，我杜蘭多也不怎麼窮！"
"班輪"的生意價值也苦惱不已，有的顧客生來醜，甚至比杜朗多雇傭的醜女還要醜，她不知道;
佐拉似乎非常善于将批評隐藏在浪漫和現實中。他的故事中，價值經濟有商業規則、心理戰、人性的瘋狂，是一部風景、風格與風雨交織在一起的短短經典。