天寶14年，背負着失望與悲傷的唐玄宗，心連心地在滿族文武面前哀歎："河北24個縣，沒有義人啊。"
唐玄宗的控訴不是一個洞到風，從範陽到洛陽長達1600英裡，即使正常行軍，也需要半個月的時間，而安祿山隻用了30天，就橫掃了大河南的北方，甚至攻占了重城洛陽，前軍已經直奔韶關， 如此快的推進能力，足以說明安麓山叛軍一路向南，幾乎沒有實質性的抵抗。
更讓唐玄宗絕望的是，朝廷十天前向各地節日下達集結令，沒有得到任何回應，數千裡邊境線的數十萬唐軍，沒有士兵出現在長安市。
創造大唐朝的老皇帝很困惑，在盛唐的光輝外表下，藏着這麼脆弱的靈魂嗎？
唐玄宗不解
其實，在幻想鼎盛時期過度消耗自己精神力量的唐玄宗俊臣和老百姓早已失去了抵禦風險和挫折的能力，幾十年的夢想被安魯山鐵騎破，大唐俊民依然麻木不仁的幻想沉浸在歌舞平平的太平場景中， 不想睜開眼睛看到破碎的山川，國家破碎。
然而，在嚴玉清的漩渦中，顔振清兄弟卻毫不客氣地撕毀大唐軍民的夢想，将弱胖的盛唐當着衆人之門，義正之勇地跳進火山拯救國家。
這是唐史書《血腥的盛唐》描寫安祿山在範陽開軍後的一段曆史，作者王固仁用一種非常細膩的思維來解釋安祿山的士兵，唐朝自上而下的恐慌和混亂，以及皇帝、人民在戰前的麻木， 傲慢、張的瘋狂與戰争開始後的恐慌、迷茫和無奈形成了橫向對比，暴露出美麗的唐朝之美。
然而，當曆史走到關鍵時刻，多年來在國内積累的家族動态，總會孕育出英雄人物與之抗衡，而長山的顔玉清就是其中之一。
嚴玉清、顔振清兄弟雕像
顔玉清的五代祖先是《燕家養》作者閻的推動，它得益于燕氏家族的修養，閻玉清的後代在修養和人格的境界往往比普通人高。到了唐玄宗時期，精明能幹的顔玉清飾演長山泰壽，他的表弟顔振清因為殺楊國忠的罪行也被派到平原做太守衛。
常山屬于安祿山管轄範圍，但平原不是，但兩地距離範陽隻有幾天的路程，是安鹿山南邊必須經過的地方。當安祿山從範陽進入長山市管轄下時，弱小而毫無準備的閻玉清果斷地放棄了抵抗，親自前往城中看安祿山，以示誠意。
安祿山來善待顔玉清，不信任，出于關在人心裡的需要，給他三件紫袍和金魚袋，卻把嚴玉清的孩子當作人質，李琴把幾千匹馬放進井裡，監視着長山。
不過，嚴玉清的投降隻是一個放慢腳步的計劃，避免了迫切需要南面安魯山、顔玉清在長山秘密征兵、加強城防。同時，平原上的嚴振清也準備親自派人聯系嚴玉清，密謀切斷安鹿山的出口。
顔振清雕像
當嚴振清在平原上殺死安廬山特使段子光，舉起寶唐旗時，嚴玉清僞造了安祿山的軍事指令，将監視他的李秦召喚到長山，在他縱橫交錯的斬首中，悄悄地控制了井口，并以同樣的方式拿下了安祿山部的會高琦， 他千年。
他千年為了救命，在嚴玉清的指令下，四處散布，李光軒率領1萬軍隊進入河北，迫使饒陽的張先成逃跑。閻玉清趁熱鐵，遊說河北其他縣，将安鹿山17縣投降朝廷，取得最大的成功。
然而，李光軒沒有來，顔玉清派來的使者也駐紮在太原唐，王成業将關押，不明身份于是唐玄宗接到王成業殺李琴的打報，就被提拔為榆林将軍，完全沒有調查此事的曆史，而是将獻給國家的嚴玉清吊死在一邊。
然而，安廬山的軍隊來了，石思明和蔡司的2萬軍隊在李欽一起被圍困八天後被長山圍困，随時都可能有占領的長山小鎮完全無法阻止安祿山的叛軍，一直在前線作戰的嚴玉清派往太原的王成業緊急救援。
斯圖明圍攻常山
王成業一個士兵沒有動，他一定不能閻玉清趕死，隻要顔玉清死了，一起殺李琴的事情就變得無頭了，即使唐玄宗以後想調查，也不會有結果。
王承業的自私，使河北對安祿山的抵抗走向低潮，而首領嚴玉清在城區解體後被俘，長山市被血腥屠殺。
被帶到洛陽的嚴玉清被安廬山罵道："你隻是一個小家曹，我照顧你，讓你坐在太守衛的位置上，我沒什麼可為你的地方道歉的，你想造我的反派。"
安麓山罵嚴玉清
65歲的顔延青憤怒地背靠背說："你隻是一個羊奴，是天上照顧你的兒子，讓你坐在三鎮的位置上，上天沒有什麼可為你道歉的，你得讓他反我家那一代的擁護者，現在為國家尋賊， 怎麼能說"反"。"
嚴玉清的話讓安祿山臉紅得厚脖子，憤怒的安廬山人勾住了嚴青的舌頭，砍掉了他的腿，一刀一刀地将他處死，與長山常石元安迪媛兩個侄子一起被殺。
然而，由于楊國忠處于梗塞之中，顔玉清被殺，沒有得到唐朝的任何追擊，直到兩年後，郭子頤收複了長山，唐肅宗隻去追殺顔玉清為太子，而整個燕家，在這場血腥的動亂中，為國家殺的人數多達三十人， 比皇室李多幾倍。
嚴家充滿忠誠
王固仁在《血生堂》中對嚴家的評價很高，他用厚厚的墨水描繪了顔玉清、顔振清兄弟的一生，他們的個性是極其優美的字眼。
"在嚴家長大的人格教育模式中，嚴玉清、嚴振清兄弟，他們的學識、修養和人格境界都不同于其他人，是以當安祿山的叛軍橫掃大河南以北時，無數的唐朝官員，人們跪在安魯山腳下隻有燕兄弟才能以死亡和不屈不撓的精神與叛軍作戰， 而進行艱苦的鬥争，直到最後一刻，而顔青、顔振清就是這樣的品格，其内在的動機不是來自盛唐下的成功教育，而是家庭學習的起源。"
作家 王固仁
《血晟唐》是王固仁的傑作，他以诙諧的文字模式描繪了300年來宏偉的唐朝。作為一本現代書籍，它不僅、不僅，而且沒有理想主義，整合了乏味複雜的曆史記錄，從客觀的角度闡述了許多曆史人物。
我很早就讀了整套《血生堂》，從中得到了很多。玄武門變遷的真正原因，政變前的狄仁傑、唐玄宗與安祿山等的關系，它分離了曆史的表面，以獨特的诠釋讓讀者在更深層次上了解每一個曆史事件。
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