銀袋金，用來形容壽山石中的奇特現象，不僅指某一種石材種類;面對這樣的現象，困擾着生活中的同僚們的一個問題，如何把内心的黃色穿過外層皮膚的白色，打造出屬于自己的空間，或者在外層緊緊包裹下，心裡如何自我修複成積極的效果，而現在卻走出了金色的果色......
筆者長期接觸過銀衣寶石，發現它們的生存也有自己獨特的環境，主要表現在三個方面，即巨石一代、肋骨一代、蛋的一代（嚴格來說也是單片一代）。
巨石的一代是原母石是全黃色的狀态，然後随着水的沖擊，滾入礫石填埋的土壤中繼續深造，随着水或雨的浸泡，外層顔色慢慢變白，不變的是内黃色。
肋骨形成也是一種重要手段，這隻能作為洞穴石材的專利，經常發現在石材的外層圍着一圈肋骨，從肋骨上取下成品肉，是銀金的鵝卵石。可以看出，外圈是工廠的輸送鍊，外圍元件不斷通過外皮鍊條産生，也通過它來交換不需要的元件。
産卵是指被捕獲在周圍的岩石中，或散落在洞穴附近，由一個人自制;取蛋的性質也是一個整體的範疇，不同的是，這種皮的生成不僅僅是肉皮，在成品肉的外觀上往往有硬餅皮或白沙等。或許是周邊堵塞過多的原因，這種石材轉化不完全，肉有混色或顔色最終并不常見，風險比前兩代更大。
其實，這三款造石，不僅銀袋金的情況，如外黃内白、外黃内白、外白内紅等情況并不少見，但銀袋金的特點是金是最好的，是緻力于這一領域努力奮鬥的文章。經過很長一段時間，無數次的吸氣和呼氣，隻有這些石頭的功德才能完成，各種石頭的朋友都解決不了的困惑，隻能說這些石頭也是愛。現在帶着各自的命運，奔向主人的手，接受人類環境不斷蛻變，他們的升天無窮無盡的鏡子。
在所有銀包金石中，最受喜愛的是天皇石、降旗石、桑博石等三種石材。
天皇銀袋金
銀包金的田黃色産生于一個極不穩定的外部空間，即雨水或溪流的持續沖擊，這是一個田野和溪流的交彙點無法覆寫的區域，當然，在區域轉換後可以再次被沖入穩定的空間進行進一步研究。但畢竟它是天然存在的物體，肉和皮之間有過渡，是以肉和皮的對比通常不強。這樣可以與染色的皮膚相比，石頭的外觀除了不自然之外，還有皮膚和肉層360度沒有死胡同般的高色層對比。
當然，銀衣金天皇作為田野上最好的黃産品，它們不僅在色差上做到了極緻，而且通過诠釋了美感，這是其他石材種類無法比拟的。如果在兩者的基礎上，再進口蘿蔔絲，必須接觸身體和精神的最高點。
國旗降下銀袋金
比較黃石場之間的色差"不明顯"，旗石直接從一個空間跳到另一個空間，隻能說明肉體之間的肉不是基于一個共同點。兩種完全不同的顔色，如何通過漫長的過程獲得默契，不能用理性的頭腦來思考。
比起天皇石的美，國旗落石在彎彎的程度上用了足夠的力氣，這種天性仿佛吸收了賭注在石頭臉上的眼睛，引述供自己使用也讓人陶醉不已，拒絕回國。藝術家們在外觀上充分運用了色差在凝聚合作中的感覺，無比美觀。
太陽波銀袋黃金
石體的好大叔，往往在石體中比較常見的脫蛋，而去除的蛋不僅僅是好舅舅的專利，第二礦如何，松樹公園嶺等等。離蛋的石肉含量比較高，當一場無肉産蛋的慈善展在我們面前，玩手盤極難抵擋誘惑，比如手在石面像一層油一樣被揪出來。像降旗石一樣，山寶石極難達到天皇的潔淨度，現在它們也作為"優勢"，具有其他特點，有别于國外石種，共同守護着壽山石材的壟斷理念。
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