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中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

作者:書法網

什麼樣的人算是書法家?在書法史上并沒有一個明确的定義,但是縱觀曆代書法名家,他們都有一些共同的特點,将這些共性總結起來,應該就算一個書法家的基本定義了!

首先這些人必須得是文人,對于中國的傳統文化有一定高度的了解,因為書法的根基是中國的哲學。其次需要在書法技法上達到了一定的高度,最後寫出符合書法的規矩的自身面目,在這些人當中,能夠在某一種書體上達到前所未有高度,又能影響深遠的,就能稱之為“書法大師”了!

中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

于右任《标準草書千字文》長卷

民國以後,這些“大師”幾近絕迹,其原因是我們沒有了舊學的傳統,導緻當代的書法家普遍“營養不良”,僅僅在技法的層面上來回逡巡,卻沒有了深厚的學問根基,這也是當代難出大師的一個原因。

按此标準來分析的話,在上個世紀有一個“草聖”,可以稱得上是中國最後一位“書法大師”了,他在碑學上的地位堪比王羲之在帖學上的地位!

他就是于右任!

中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

于右任生于1879年,一生留着長長的胡子,被譽為“髯公”,就像元代的鮮于樞一樣,慷慨磊落,有河朔英雄氣!他在26的時候,以全縣第一名的成績考中秀才,他有的極好的幼學功底,詩詞文章亦堪舉世難匹!

林語堂先生說:

“當代書法家中,當推監察院長于右任的人品、書品為最好模範,于院長獲有今日的地位,也半賴于其書法的成名。”

于右任後曾被清廷通緝,後又參與過民國副總統的競選,其書品與人品為世人所敬仰!

中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

于右任在書法史上的貢獻是巨大的,草書自晉人以來一直在在以篆籀基礎為核心和以魏晉變化面目為基準的帖學範式當中,後世所有草書名家,諸如張旭、懷素、黃庭堅、王铎這些人皆不出此藩籬。

而在清代碑學大門被鄧石如打開之後,出現了一大批碑學大師,于右任先生就是其中的佼佼者,于右任的草書是唯一一個将碑學筆法與草書融會貫通的一個人,他開辟出了一個獨特的書學境界。

于右任的草書是在繼承懷素“小草”小草的基礎上,解決了草書的“碑化”問題,給草書注入了“碑學”的基因,使之面目一新,尤其是他的《标準草書千字文》,“雄強深厚”,堪稱“一代巨擘”!

中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

于右任最大的成就乃是他的《标準草書千字文》,這幅字給了許多草書初學者一個基本的學習草書的範本,這就像是草書中的規範字,是每一個草書初學者最值得入門的必臨經典!

《千字文》乃是1000個毫不雷同的常用漢字組成,當你将于右任的這件《标準草書千字文》,臨摹精透,在草書的字法上,你就不會有什麼問題了!

大書法家劉延濤評價《标準草書千字文》道:

中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

“此作發千餘年不傳之秘,為過去草書作一總結賬,為将來文字、開一新道路,其影響當尤為廣大悠久!”

此言,可謂貼切至極!

中國最後一位書法大師,被譽為“近代草聖”,地位堪比王羲之

今天,我們将于右任先生的這卷《标準草書千字文》原迹進行超高清1:1比例複制,還原出跟原作毫無二緻的作品!

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