瓦妮莎·威廉姆斯，是美國首位有非裔血統的美國小姐，出演過《醜女貝蒂》《蒸發密令》，并且演唱過《風中奇緣》的主題曲《風中色彩》，是美國非常出名的演員+歌星。
PBS每年獨立日的時候（相當于國慶節）都會搞一場《A Capitol Fourth》的音樂會節目離開進行慶祝，節目會在美國國會大廈的西草坪上播出，美國國家公共電台和美軍網絡電台也會同步播出。
音樂會通常就是找當時比較紅的歌星來表演，參與者還包括美國第三步兵團，美國陸軍總統禮炮隊，美軍陸軍樂隊，國家交響樂團，華盛頓合唱藝術協會等等。
這個架勢一看就是國家組織的流行文化+愛國主義的活動，美國非常擅長這個，美國最受歡迎的運動國家橄榄球聯賽年度冠軍賽的時候，也會有類似的大型活動，歌星在台上慷慨激昂的唱國歌，唱到完結時候，頭頂上的美國飛機呼嘯而過。
該節目已經播出了41年。
這一屆的《A Capitol Fourth》由瓦妮莎·威廉姆斯主持，她并沒有演唱美國國歌《星條旗》，而是演唱了《Lift Every Voice and Sing》
這首歌在中國并不知名，這首歌原本是詹姆斯·韋爾登·約翰遜的一首詩，後來由他兄弟進行了改編成了歌曲，以慶祝1905年林肯的生日。
詹姆斯·韋爾登·約翰遜1871年6月17日——1938年6月26日），是美國作家和民權活動家，全國有色人種促進協會上司人。
該歌被稱呼為“黑人國歌”。
這個事情爆發後，自然遭到了保守派劈頭蓋臉的痛斥。
弗羅裡達州第24屆國會選區共和黨候選人拉文·斯派塞星期六在推特上說:“瓦妮莎，親愛的，黑人國歌是非洲黑人國家才會有的東西，而不是像美國這樣為每個人而存在的國家。”
保守派作家/編輯卡明·薩比亞周六也在推特上說：“這太荒謬了，沒有黑人美國，沒有黑色國歌，上帝保佑國家，覺醒文化所做的一切都是在分裂我們，我不會看着你們制造種族主義。”
主持人和喜劇演員蒂姆·楊說：“這不是團結，這是分裂，什麼是亞裔國歌，什麼是美洲原住民國歌，什麼是拉丁裔國歌？我甚至不知道什麼是白人國歌。”
電視主持人格雷格凱利在推特上說：“太糟糕了，不同種族有自己的節日？他們還有自己的國歌？新的隔離？”
部分人也表達了對瓦妮莎·威廉姆斯的支援。
電視評論家哈爾·博德克在推特上說：“有些人會因為一首由佛羅裡達人寫的贊美詩而惹上麻煩，這一贊美詩在幾代人中引發共鳴，今晚在PBS上聽到一位偉大的歌手表演”。
愛德華·貝克神父在推特上說："這太荒謬了。很不幸，我們仍然要處理這些無稽之談。我将收聽兩首優美的國歌。“
有一個推文反駁那些批評者的說
親愛的種族主義者，《Lift Every Voice and Sing》寫于1905年，116年前。我們中的一些人選擇不唱國歌，其中的第三節吹噓殺死我們的祖先
《Lift Every Voice and Sing》被稱為‘黑人國歌’，也是我們100多年來經曆/文化的國歌。”它已經作為我們的國歌被唱了幾代人。這些言論證明了我們在這個國家受到了多麼嚴重的忽視。”
推文中《星條旗》殺死黑人祖先的，主要是第三節的這一段：
Their blood has washed out their foul footsteps' pollution.
他們自己用血，洗清肮髒的腳印。
No refuge could save the hireling and slave
那些奴隸、傭兵，沒有地方藏身，
From the terror of flight, or the gloom of the grave:
逃脫不了失敗和死亡的命運。
美國國歌的作詞人叫弗朗西斯·斯科特·基，1812年戰争期間，他在巴爾的摩目睹了英軍對麥克亨利堡進攻時美軍英勇抵抗，美國國旗星條旗雖遭受炮擊但仍屹立不倒，是以深受感動并獲得靈感，創作了幾句詩歌，後成為美國國歌歌詞
問題在于，這位弗朗西斯·斯科特·基曾經擔任過華盛頓地方檢察官，在他任内為奴隸制辯護，不用我說你們都能想象黑人對他的火氣多大。
建國問題
十幾年前，美國的建國史是無比恢弘和偉大的：一群乘坐五月花号的清教徒來到這片土地，建立起了最初的美國，由于英國強推印花稅，導緻北美殖民地反抗，北美殖民地認為“無代表不納稅”，通過了《獨立宣言》，開始了北美獨立戰争。
《獨立宣言》寫着：我們認為下面這些真理是不證自明的：人人生而平等，造物主賦予他們若幹不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。
此後美國打赢獨立戰争，獲得獨立，開啟了美國輝煌的曆史。
當然這是十幾年前的，問題是：人人生而平等的這個“人人”，指的是誰？包括有色人種麼？
根據聯邦最高法院1857年的斯科特訴桑福德案，判決說：
“一個其祖先系從國外輸入我國、并被作為奴隸出賣的黑人，能否成為合衆國憲法組成并使其存在的政治社會的成員，作為成員是否有資格享受憲法保證給公民的一切權利、特權、和豁免？”
“我們認為他們不是的，他們不包括在憲法的‘公民’一詞之内，憲法也無意将他們包括在内，是以不能要求享有憲法賦予合衆國公民的任何權利和特權。相反，他們當時被認為是一類從屬的、低人一等的人，被掌握統治權的種族制服，無論解放與否，始終服從統治種族的權威，除那些掌握權力和政府的人願意給他們的那些權利和特權外，沒有其他權利或特權。”
“一個多世紀以來，他們一直被當做劣種人，完全不适宜同白種人交往，無論是在社會關系中，還是在政治關系中；由于他們是劣種人，因而沒有白種人必須予以尊重的權利；黑人可以被公正合法的貶為奴隸，為白人的利益服務”
“《獨立宣言》并沒有打算把當奴隸的非洲人包括在内，制定并通過該宣言的人民中沒有他們的份，這一點是清楚得沒有争論餘地的”
很顯然，最高法院認為，“人人生而平等”的這個人人，可不包括黑人在内，這也是引發後來南北戰争的導火索。
這類的事情在美國曆史上是層出不窮，除了這個案子外，還有切羅基訴佐治亞案，切羅基人屬于北美原住民，有自己的憲法和法律，有自己的工廠，甚至有自己的民族主義，如此近代化的一個民族，在西進運動中，由于該地發現黃金，在1822年被佐治亞州一紙指令剝奪全部權利，被迫踏上血淚之路，不願意離開家鄉的切羅基人被關進集中營。
從黑人角度上來看，既然作為國歌的《星條旗》既然是一個支援奴隸制的人寫的，那麼黑人拒絕這首歌是理所應當的。
從1620年五月花号到達北美，到平權運動，白人折騰了黑人300多年，這黑人才過了幾天的好日子？是以黑人激進，也沒多大問題。
也是如此，更讓人覺得可疑的就是所謂的美利堅曆史，一般認為五月花号來北美大陸，是美國曆史的開端，但是在1619年，就有第一批被奴役的非洲人抵達弗吉尼亞殖民地，是以美國的曆史應該從1619年開始算，畢竟美國黑人也算美國人，不能大筆一劃，又把黑人開除人籍了。
且黑人更質疑的是目前所有的美國曆史，包括但不限于獨立宣言，獨立戰争，1812年戰争，美國國歌等等。
以美國國歌為例，該歌是誕生于1812年英美戰争，而并非獨立戰争，1812年戰争期間，由于英國皇家海軍的封鎖和突襲，導緻4000名黑奴逃離了美國種植園，并且在英國人的組織下拿起槍反抗奴隸主，這是美國南北戰争之前的最大一次黑奴的解放。
戰後，美國人企圖讨回這些逃跑的奴隸，被英國人拒絕。
在發生這麼多事情後，再反推到獨立戰争，那麼獨立戰争的性質是什麼？
英國1807年就廢除了奴隸貿易，這是當年英國拒絕美國讨還黑奴的一個重要原因，如果1776年沒有發生獨立戰争，到1807年英國人廢除奴隸貿易的時候，美國人會不會以此為借口進行“獨立戰争”？
有些人覺得這是假設，這并不是假設，很簡單：這就是後來美墨戰争以及德克薩斯加入美國的一個原因。
德克薩斯州原本是墨西哥的土地，當時這塊地地廣人稀，吸引了大批的美國人來這裡定居，美國人來德克薩斯定居的時候帶來了大量的奴隸，由于墨西哥在1829年就廢除了奴隸制，德克薩斯的白人奴隸制擔心如果墨西哥政府在這裡推行廢除奴隸制，會對他們帶來巨大的經濟利益的損害。于是發動叛亂。
德克薩斯奴隸主們宣布獨立後，随即加入了美國，于是爆發了美墨戰争。
而當時的美國在搞昭昭天命，美國人是“天選之民”必須要擴張領土與勢力，傳播他們的價值觀，顯然墨西哥是第一個被害者，既然美墨戰争因為奴隸制引發，那麼昭昭天命推行的美國價值觀是什麼？
莫不是奴隸制？
這美利堅的曆史書是得重寫了。