看了8年《鬼吹燈》之是以喜歡，就是因為它天馬行空的想象力。
神秘兇險的地宮世界，千奇百怪的風俗文化，上古遺留下來的奇珍異獸，五花八門的稀世之寶，青銅明器，鐵三角的江湖俠義，鐵骨柔情。
最重要的是還有那讓人既欽佩又敬畏的風水玄學秘術。
瑰寶璀璨，流連其中，無法自拔。
小說中那本奇書，胡八一手裡的殘卷《十六字陰陽風水秘術》乃清代摸金校尉張三爺所創，十六字分别對應十六篇。
雖是子虛烏有，卻也非空穴來風，藝術創作還是源于風水堪輿。
“風水”古稱堪輿術，又稱相地術。
風水包羅萬象，涵蓋自然與和諧，上窺宇宙萬物，下探趨吉避兇。
這玄之又玄的玄門之術，演變至今已千年曆史，其中奧妙讓人心之神往。
今天鳳梨君就以影視劇作品還原度最高的《龍嶺迷窟》以及目前正在熱播的《雲南蟲谷》來聊聊這十六字殘卷的風水隐秘。
看過《龍嶺》和目前正在追《雲南蟲谷》的小夥伴們，應該已經見識到了藏在龍嶺地下的複式豪華大墓和深不見底的鬼洞。
還有現在建于蟲谷水下，極其雄偉壯觀的墓中墓，以及匪夷所思的萬年烏頭肉芝椁。
不管龍嶺裡面的地宮是李淳風本人持有還是親自設計，或是如今深谙痋書之道的古滇國獻王，他們的共同特點可都是不世出的風水大師。
而陵制風格也都是遠避塵世，建墓極深。
這裡就有一個說不通的地方，按現實中古人的造葬法來說，不可能會建有那麼大規模的地下宮殿，而且還能挖得那麼深。
此處就展現出了作者的腦洞非常人所及。
這些神秘地宮是淩駕于我們認知以外的存在，就如馬王堆，三星堆遺址，它已經超出了風水學範圍，甚至超越了華夏五千年的文明曆史。
而墓葬文化從唐宋以後才開始逐漸成型，并點籍成書，是以在風水演變之前的這塊空白區域剛好拿來可以大做文章。
這也正是《鬼吹燈》系列，魅力所在。
在遮龍山中，胡八一欲施展尋龍訣，辨形勢理氣，看清這山川河流的形成，以尋找到蟲谷入口，無奈山谷雲霧缭繞，樹木藤蔓盤根錯節，讓他無法一時辨識方向。
不過這尋龍訣，胡八一在魚骨廟時已經露了一手，效果堪稱神妙。
要想下墓先要定穴，而在十六字殘卷裡其實就有這麼一章是專門講分金定穴的，但分金和定穴卻是兩回事，不能混為一談，風水學中同樣有此講究。
先說“分金”講究的是什麼？
比如我們要選一塊陽宅或是陰地。
不管是給人住還是供“鬼”居，首先要選坐山和朝向，而所對應的就是羅盤上的度數，這才是分金。
羅盤作為風水探測的重要工具，其圍繞磁針一圈所列出的内容包羅萬象。
天上星宿，地下五行盡在其中。
在選陰陽之地時，羅盤上指出的内容如二十八星宿等代表的都是一個度數，這個度數作為考量機關被稱之為分金。
是以不應該說分金定穴，而是定穴分金。
看了這麼多年《鬼吹燈》胡八一的尋龍訣可以說是爛熟于心。
尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形。
這個尋龍訣其實是真實存在的。
它出自唐代風水著作《撼龍經》隻不過是在原意上改了幾個字而已。
原版是：
尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
在點穴七十二葬法中，此口訣仍然被風水師們廣泛應有。
打蛇打七寸，點穴點龍脈。
而這龍脈也分很多種，如直龍、橫龍、回龍、飛龍，還有劇中觀衆們熟悉的所謂水龍暈的潛龍，找到龍脈就能找到地宮，故稱之為尋龍訣。
摸金校尉必備工具洛陽鏟，在風水和考古工作中同樣是重要工具。
當點中真穴後，需要用洛陽鏟向下挖個幾尺以探虛實，根據挖出來的三色土，五色土來辨識地下墓室的深淺和大小。
你要說下面就是個經濟适用墳，那咱也就沒必要再往下挖了。
《龍嶺》裡有一段永遠走不出去的樓梯，堪稱名場面。
鐵三角走了一圈一圈又一圈，到最後還是回到了原點，據說這樓梯是用一種特殊的吸光材料制作的，原理有些像鬼打牆，但好像又毫不相關。
風水學沒有這麼一講，鳳梨君的了解是通過建築學裡的特殊構造來達到視覺錯覺的一種效果，不過最後胡八一能夠将其破解，卻是用了風水學。
眼看走不出去，胡八一開始數樓梯，而這樓梯階數為384。
384對應的是八卦裡面的爻，八卦大家應該都知道，乾坎艮震巽離坤兌，共八卦，而這每一卦都有三個陽爻，三個陰爻相對應。
八卦圖裡的那些橫杠，就叫做爻，它們互相搭配，可生成六十四卦。
六十四卦對應三陰三陽，得出來的數字正好是384。
胡八一正是用了16字殘卷裡的抽爻換象，陰化陽，陽變陰的變卦，才破掉了此局。
确實夠玄乎，也确實夠精彩。
到了《雲南蟲谷》前7集，更像是一部冒險題材動作劇，關于風水玄學的東西是少之又少，放大了獻王痋術的陰狠歹毒，各種大蟲子，食人魚倒是頗為驚悚。
好不容易等來一副樹棺卻又完全不符合風水墓葬的原理。
把屍體葬在樹中。
棺材不入土，何來氣脈一說？
就如四川懸棺一個道理。
它是風俗，并不是風水。
以此也突出了鐵三角此行的兇險和不可預測，這懸疑氛圍做得還挺到位吧。
跟着劇情繼續推進，等到了山神廟，也就是通往獻王地宮明樓的入口時，則漸入佳境，山神像周邊冒出來的那群小蛤蟆正是進入古滇國的機關。
小蛤蟆按照九宮八卦格局分布，對應九曲回環之數。
胡八一先試了生門和死門結果都錯了，這個機關還是融入了一些當地風俗，追殺他們的族人很有可能就是古滇遺民分支。
根據風俗傳統一脈相承，以牛為重要圖騰标記來分析，對照天星風水牛宿來判斷，醜位對艮卦，一鎖開，鎖鎖開。
一頓騷操作，看得觀衆們眼花缭亂。
八卦對八門，陰陽太極，奇門遁甲，怎是一個牛字就能形容的。
從遮龍山進入地下河，蟲谷腹地，殉葬坑，明樓，過了三世橋，終于到達了藏有獻王老兒遺骸的三棺九屍之地。
一路走來驚險萬分，水下吃人不吐骨頭的刀齒鲑魚。
暗河中藏在死漂肚子裡的無眼怪物。
超級大boss霍氏不死蟲，還有滿滿高蛋白的屍蛾和水彘蜂。
獻王鼓搗出來的這些痋術産物，碰着就傷，觸之即死，簡直是生人勿進。
痋術源于西北，是可以控制蟲類的一種巫術分支。
與蠱毒和降頭并稱為三大邪法。
在《山海經》中曾有記載，古代滇南君王利用痋術大殺四方，一統政權，讓周圍部族俯首稱臣，其手段殘忍于劇中展現，有過之而無不及。
随着鐵三角逐漸揭開獻王墓神秘面紗，曾經邊陲小國之主不惜人力物力，不顧族民生死，大興土木建造陵寝背後的秘密，也随之浮出水面。
從大型殉葬坑和無數“死漂”，還有被屍油點亮的那震撼人心的萬屍塔來看，這得有多少無辜人給獻王陪葬？
規模之大，觸景生寒！
另外那用活人做成的長生燭，把燈油灌入肉身再從肚臍流出。
滅絕人性，實在殘忍。
三口不同時期的特制棺木代表了獻王的三生三世，道教化三生暗合風水。
三生又指三獄，經曆劫難之後，脫胎換骨，得道成仙。
獻王之是以做出如此慘絕人寰之事，說到底就是為了滿足自己長生的目的。
人心欲望永不滿足，永無止境，雖是邊陲小王，卻也掌管一片山河。
想要永久掌握手中權力，自然是要尋得長生不老之法。
獻王就如《雙瞳》中的鬼魅女孩，效仿眼生雙瞳的黃大仙殺“人魈”以入六道輪回，借此得道升華，入仙壇求不死之軀。
另外還有《唐探2》野田昊的一句“風水”點題，紐約祭壇，五行殺人，以求得道升仙，進那不死不滅之地。
他們與獻王老兒相比，真是小巫見大巫，不值一提，但變态的求生之道卻是不謀而合，令人心生驚悚。
風水玄學與道教思想扭曲的價值觀被無限放大，而這一切都是人心欲望在作祟。
從古至今不乏一些大能者 ，帝王君主追求“長生道”，前有秦始皇，後有武則天，但做着那不切實際的春秋大夢長眠于地下時，其結果與獻王一樣。
到最後隻能化作一堆枯骨，随風而散。
待得百年，千年後，淪為後世笑談。