俗語說：“五樹進宅，人窮家敗”，指的哪五種樹？有道理嗎？
常言道“十年樹木，百年樹人”，指的是曆經十餘年才能夠培養出一棵棵郁郁蔥蔥的樹木，這不僅道出了培養樹木所要經曆的時間、困難，也暗含了前人栽樹後人乘涼的人生哲理。
不過也有俗語表示有些樹木是不吉利的，例如“五樹進宅，人窮家敗”的說法就是此意，指的是下面這幾種樹木不能夠種植在家裡，否則可能會招緻災禍，它們分别為桑樹、松樹、柏樹、梨樹、槐樹。
松柏在人們心中一直都是正直的象征，那些被大雪壓彎了枝頭卻始終青翠欲滴的松柏樹曾經被無數文人墨客贊頌。不過也正是由于松柏這類樹木象征着正直、堅韌，是以常常被種植在墳地邊，目的是為了鎮壓邪氣，也能夠保佑逝去的人在另一個世界安息。
這樣的風俗習慣流傳久了，人們看到松柏就會想起墳地。而從風水學上來講，墳地陰氣是很重的，而我們居住的宅子自然不能陰氣過重，否則就會出問題了。久而久之，松柏也就不再被提倡出現在我們生活的宅子裡了。
而反觀桑樹，本身是養殖蠶所必需的原材料。桑葉是蠶寶寶們不可或缺的食物，而蠶吐的絲則是絲綢編織的原材料，再加上大陸古代的養蠶業、絲綢業都非常發達，其實桑樹在大陸農民心中還是比較重要的。
但是桑樹為什麼會招人不待見呢？這就與它的名字有關了。桑與喪是同音字，而喪事在人們口中是諱莫如深的，平常沒事誰都不會提起這個字，因為在人們心中這象征着晦氣、不吉利。還有一些地方桑還與“傷”同音，意為傷心。于是在這樣的影響下，桑樹的地位也漸漸下降了，更别提種在院子裡了。
其實這種心理也是可以了解的，沒有人願意每天一出門就看到“喪”，也不願意常常看到仿佛帶着森森陰氣的松柏樹木。即便是這些樹木都對我們的生活非常重要，但是絕大多數人還是不願意将它們種在院子裡。
梨樹不進宅的原因其實和桑樹同理，那就是梨與離同音，而離又往往象征着離别、分離。試問，在宅子裡居住的一家人誰家不想和和美美、團團圓圓？是以說梨樹也是以被排除在外了。
正如我們不願意和家人、戀人分梨吃，因為這象征着“分離”，是以梨樹盡管能夠結出甜美多汁的果實，但是比起和親人團聚這點好處也就微不足道了，是以沒必要一定将梨樹種在院子裡給家人添堵。
而最後一個不能進宅的槐樹就比較冤枉了。槐樹本身是象征着祥瑞、吉祥的，而且一到春季還會開出滿樹的槐花，既能夠給院子增添甜美的花香氣息，還能夠将槐花做成各種各樣美味的食物，可以說是一舉兩得。
不過還是在很多地區，槐樹并不招人喜歡。這與槐樹本身無什麼關系，主要是槐樹經常會招來一些會吐絲的小蟲子，這些蟲子常常吐着絲吊在樹上，長長地垂下來。
這樣的情景會讓人聯想到吊死鬼，甚至有一些地區會将這些小蟲子直接叫做吊死鬼。這樣不友好的稱呼任是誰家都不願意聽到的，倘若鄰居來了看到說你家吊死鬼真多，這聽了無疑會讓人感到毛骨悚然。
久而久之，槐樹也和以上幾種樹木一樣不能夠進院子了。如果真要深究起來，槐樹還是比較“冤枉”的，畢竟不是由于它本身的原因導緻的。但是人們長此以往約定俗成的觀念是很難改變的。
其實除了以上幾種，還有一些樹木不能進宅。例如楊樹，這是由于楊樹的樹葉偏大，有風吹過時就會互相碰撞發出“啪啪”的聲音。是以在一些地方楊樹又被稱為鬼拍手，也是不吉利的，是以不能種在院裡。
以上說法分别從字音、風俗習慣等方面解釋了為什麼不能夠種這些樹進院子，有人信奉風水覺得有道理，有人則覺得完全是無稽之談。畢竟據曆史記載，劉備家裡還種植過一顆桑樹，後來他還是飛黃騰達、名垂史冊了。其實這個問題沒有一個标準的答案，也沒有硬性規定不能夠種植，是以見仁見智即可。
可見，在院子裡種植樹木還是有頗多講究的。不過也有人表示院子裡不能不種樹，因為種樹不僅能夠給院子裡帶來一些生機，還能夠改善院落裡的環境，甚至影響到房屋的風水。
其實根據現代科學來講，在院子裡種樹也有好處。那就是樹木會進行光合作用，還能夠吸附我們平日裡呼出的二氧化碳，釋放氧氣，久而久之對于我們的身體都能夠有所改善。其實這個原理就相當于我們會在一些電子産品附近放上一盆綠色植物一樣。
那麼既然要種樹的話，都應該種哪些寓意美好的樹木呢？首先我們可以選擇棗樹、石榴樹，這些能在豐收的季節長出累累果實的樹木也意味着“多子多福”，尤其适合種在新婚夫婦的院子裡。
其次我們可以在院子裡種植桂花樹、蘋果樹，這兩種樹木一個同音“貴”，象征着富貴；另一個同音“平”，象征着平安，都具有非常美好的寓意。
最後還适合種在院子的樹木有梧桐樹。因為梧桐樹的别名叫做“引鳳樹”，也就是說是可以招來鳳凰的，這也象征着吉祥。是以，以上這幾種樹木都是古人喜歡種在院子裡的。
我們知道，古人居住的院落往往比較大，是以會有許多空出來的土地可以種樹。在這樣的生活習慣下衍生出來了一些種樹的習慣。不過許多說法在現代社會看來已經不适用了，我們也要理性地看待。
