在三国时期，各诸侯为了地盘、利益等征战不休、尔虞我诈，各方的谋臣武将今天投降这个诸侯，明天投降那个诸侯也是常有的事。当然也不乏忠义之士，从而在历史上留下了很多令人感动的忠义故事。
在这些忠义的人物中，最著名的无疑就是“武圣”关羽，但是其实在当时的历史中有人比关羽更为忠义，今天我们就一起来探讨一个比关羽更为忠义的三国历史人物，甚至可以说是三国忠义第一人，毕竟关羽不管怎么说也曾经变相投降过曹操，接受了曹操的恩惠。
这个人就是当时益州军阀刘璋的从事王累。王累，广汉人，和当时刘璋的手下张松、法正、孟达等人对比就足可见其忠义，而和那些“事不关己高高挂起”的中间派相比也可见其刚烈。而且从当时军阀割据的形势来说，王累也是一个真正认清刘备本质的人物。
在《三国演义》第六十回，张松建议刘璋迎刘备入川时，王累对刘璋说道：刘备之前投降曹操便想着加害曹操，后来和孙权联合抗拒曹操，又用计夺了荆州，刘备这样的人物看着仁义其实却是野心家。张鲁等人犯界只是皮肤表面的癣疥之疾，而刘备一旦入川则是引狼入室，心腹大患。
从第一次王累和刘璋的对话中，我们就可以看出，王累不仅忠义而且看出了刘备仁义后面的本质。正如王累所说的刘备所谓仁义只不过是其收买人心的手段，只是其称霸天下的方式，在面对地盘、人口等政治资本是绝对不会手软的。后来，在张松等人的不断劝谏下，刘璋下定决心要去涪城迎接刘备，王累又开始了死谏。在刘璋准备出城门时，王累一手拿剑，一手拿谏书，倒挂在城门上。刘璋拿到谏书后发现还是劝谏其不要迎刘备入川的言语，于是大怒不听其言，结果王累割断白绫，撞死在城门上。
大家也都知道，后来的事实证明王累的判断是完全正确的。王累对刘备的认识，可以说是相当透彻，刘备并非人品不好，而是在当时的乱世任何一个有雄心之人都是以地盘、利益为重的，在面对地盘、实际利益时是不会讲私德的，只可惜刘璋没有看清这一点，最后自作自受，引狼入室，让刘备夺走了益州。
王累的忠义行为在当时和《三国演义》中都得到了认可和赞扬，在原文中王累死后，罗贯中老先生感其忠义，写道：“倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋”。王累的事迹在正史中和演义故事中基本一致，虽然忠义可惜未遇雄主，在历史上也只是昙花一现，对后世影响不大。
而为什么说王累是忠义第一人呢？至少有两点是别人所无法比拟的，首先就在于王累从始至终只追随刘璋一人，真正做到了忠臣不事二主，而大家都知道在当时的乱世尤其面对失败的军阀，其部属能做到如此的其实很少，周瑜、诸葛亮等人虽然也是从一而终，但是毕竟孙权、刘备都是笑到最后的军阀。沮授等人也算宁死不降的人忠义之士，不过其实沮授之前是韩馥的谋臣。
其次就是纵观三国历史，真正能做到死谏的人也只有王累，其余的人物虽然也多有劝谏，但是能够死谏为主的其实很少。俗话说：良禽择木而栖，良臣择主而事。似乎投降汉朝宗室而有仁义之名的刘备在当时也并非不能接受，但是王累就是如此坚决。有人可能会说王累是愚忠，但是其行为在当时的乱世还是很让人动容和钦佩的。
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