在这大千世界里，有善就有恶，然而到底什么是善什么是恶？比如今天故事里的大地主，他剥削百姓，横征暴敛，强迫农民种植罂粟，当地百姓民不聊生，刘文彩就是个不折不扣的恶人；但另一方面，他出资在很多地方修建学校，帮助当地人上学，大家叫他“刘大善人”，他到底是个怎样的人？他的孙子为何被人活活勒死？
刘文彩，出生于1887年，四川成都大邑县安仁镇人，是我国著名的“大地主”，对于老一辈来说，他的名字可不陌生，他与黄世仁、南霸天、周扒皮并列为新中国的“地主恶霸”，坏事干尽，丧尽天良。
但不得不说，刘文彩这个人非常有经商头脑，他是大地主，但他并不是靠土地起家，他的父亲给他留了30多亩土地和一家烧酒作坊，刘文彩也没读过什么书，但他很会做人，在江湖上颇受人尊重，他16岁那年就开始做生意和赌博。当年他做生意从来没有亏过，而且赌遍川西无敌手，赚了很多钱，积累了原始资本。
刘文彩还有个弟弟叫刘文辉，他也不是个简单人物，年纪轻轻就成为陆军上将，乃民国时期西康省政府主席，在政界非常有地位，有了这层关系，刘文彩在四川完全就是一只“大老虎”，有钱有权，想干嘛干嘛。
刘文彩利用弟弟的关系，竟然在川南地区搞出44种“捐款项目”，比如花捐、厕所捐、锄头捐等等，无奇不有，然后在100多里的路上开了30多处关卡收“护商税”，最可怕的是他看到了罂粟的“商机”，强迫当地农民种植它。
如果同意种植罂粟，农民就要上交“烟苗税、烟土税、经纪税、红灯捐”；如果不同意种植罂粟，农民就要上交“懒税”，川南人民民不聊生，饱受迫害，有苦难言啊！
收钱还不是最可怕的，最可怕的是刘文彩这个人冷血无情，杀人如麻。1927年，刘文彩派兵捕杀了带领6000农民抵抗交税的农会负责人徐经邦；1928年，刘文彩派兵杀害了中共叙府城区区委书记李筱文和叙府县委候补书记李家勋，因为他们也带领大家抗捐，后来又屠杀了70多名农会会员；1929年杀害革命军领导和战士60余人……
总之在川南这片地方，刘文彩完全是“顺我者昌逆我者亡”，谁敢不服他，他就杀了谁。除了钱，女人也是刘文彩的最爱，他一共5位明面上的妻子，但家中侍奉他的“丫头”多达60人，而且他经常强抢民女带回家，刘文彩有不少儿女，但由于时局动荡，关于他后人的资料很少。
目前尚有资料可寻的有长子刘元龙，次子刘元华，三子刘元富和四子刘元贵，但孙子辈的人倒是有很多信息可寻，很多都颇有成就，且极少有人经商。
首先，刘文彩的儿子们结局都很不好，毕竟从小在这种家庭环境中成长，如何能成为健康的人？比如长子刘元龙，他早早迷上赌博和鸦片，后来患肺结核病故，三子刘元富爱上一名女演员，结果该女子是父亲刘文彩的情妇，父子直接以枪相对。
但是刘家后人的成就还挺大，比如刘文辉的孙子刘世定，如今是北大教授、博士生导师；哥哥的孙子是河南大学的教师；三哥的孙子退休前是西安交大的教授；四哥的孙子退休前是西南民族大学教授，还有一个是清华大学中文系主任，在自己的岗位上发光发热，并没有受到刘文彩的影响。
但刘文彩的孙子就没那么好运了，他一生都在摆脱“大地主之孙”的身份，甚至拖家带口不远万里逃到了中国新疆避难，想在这里安安静静度过余生，其实这个世界很小，没有不透风的枪墙，当地人民知道他是刘文彩的后人，直接把怒火发到了刘世伟的身上，带上武器冲去他家，活活勒死了他，并且害死了他一家人，真是令人感慨！
随着时代的发展，人们的思想似乎越来越开放了，对待很多事情也“很豁达”，比如如今刘文彩的后人每年都高调祭祖，到祭祀那天就会有上千人从各地赶回来，准备了200席的饭菜，竟然都还有人没地儿坐，做令人想不通的是——刘文彩当年的管家、仆人们的后代也跑来祭他，并说刘文彩是个好人。
这样的情形一瞬间让笔者根本无法判断：到底什么是善什么是恶？各位读者朋友们怎么看待这种情况？