辛亥革命的成功离不开两个人，一个是孙中山，一个是黄兴。对于孙中山，大家耳熟能详，但对于黄兴，读者不禁有些疑问了——他是谁?为何能与孙中山相提并论?
黄兴出身于地主之家，祖上出过许多大儒名士。远祖曾立下不得出仕于清朝的祖训，所以在清朝之时黄家并不显赫。出身在这样的清流且殷实之家，黄兴接受了很好的教育，并能跳出时局，以发展的眼光看问题。早年考中过秀才，然对科举制度极其不满，并醉心于军事，这为之后领导武装起义奠定了基础。
与孙中山从小接受的是西方教育不同，黄兴走的是秀才的觉醒与反抗之路。他生活在国内，深刻的了解清政府的腐败，了解国家的积弱，所以他清醒的认识到革命是唯一能够救赎国家的道路。他先与章士钊等人成立了华兴会，想在慈禧七十大寿上起义，然计划暴露，黄兴逃亡日本，他在日本结识了他这一生的挚交好友——孙中山。
孙中山和黄兴，时人并称其为“孙黄”，若说孙中山是理论家，那么黄兴便是实干家。他俩好比伯牙和钟子期，管仲和鲍叔牙，高山流水遇知音，管鲍之交相成就。在日本，中国历史上不得不提到的同盟会的成立，黄兴也参与了，并成为仅次于孙中山的领袖。
清朝末年，黄兴领导参与了多次起义，其中广州起义九死一生，后安葬起义烈士七十二人于黄花岗，世称“黄花岗七十二烈士”。在这七十二人中，有一个人叫林觉民，他是感人至深的《与妻书》的作者，也是民国才女林徽因的堂叔。
世事难料，在那个清政府腐败，国家在国际毫无地位，国内动荡的年代，许多豪杰都挺身而出，为救国而赴汤蹈火，用一腔热血去铸就中国不朽的长城。
黄兴并未被一次又一次的失败打倒，他和孙中山一起，相互扶持，共同努力。最终，辛亥革命取得成功，推翻了腐朽的清政府的统治。但乱世出英雄，乱世也有小人，也有不念国家的整颗，特殊时期的果实被袁世凯窃取。在最初，黄兴被袁世凯蒙蔽，以为他能带领民国践行“三民主义”，走向富强。但袁世凯的野心逐渐暴露，1913年，孙中山领导讨伐袁世凯的二次革命，黄兴为其总司令。
但由于内乱不断，袁世凯又会笼络人心，党内也观点不一，二次革命以失败告终。黄兴逃亡日本，在日本与孙中山意见不和，后前往美国。民国四年，袁世凯称帝，黄兴派子女回国参与护国运动，并动员所有关系，利用所有人脉劝说别人反对袁世凯称帝。民国五年，袁世凯卒。黄兴回国，与昔日好友孙中山回复关系。但他们不知道，这是他们所剩无几的见面了。民国五年，黄兴因积劳成疾，在上海逝世。
黄兴既然能在当时与孙中山并称，并在一次又一次的起义、革命中掌握实权，追随他的人自然不少。但他终其一生未鲜明的表明派系与立场，与孙中山一起，只为变革，使国家富强而奋斗，所以他不同于其它的政客，从未有过“黄派”之说。所以在他死后，其门下众人四散，有些人甚至于孙中山政念不和，成为阻碍发展变革之人。
纵观黄兴一生，出身富贵之家，自己又颇有才华，完全可以成为衣食无忧的当代大儒。但他心系国家，在当时的社会环境下，得出了救国的正确方法，并为之奋斗一生，与好友一起，领导起义与革命，出入生死之间。做为一个当世掌握实权的政治家，他从不利用权柄自立派系，而是认认真真用实权去做实事。不止黄兴，乱世出英雄，每一个为国家奋斗的人，都值得我们敬佩。
参考文献：
《黄兴集》