“妄自菲薄”是说过分看轻自己，一般用来劝慰他人，或者自谦时用。
这个成语出自诸葛亮著名的《出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也” 。
《出师表》大家非常熟悉，就算对内容已经不再熟悉，但提到这篇文章，基本读书人都知道，因为过去就是我们语文课本里的名篇。当然，作者的身份也很讨喜，诸葛亮是庙堂之上和乡野村下大家都熟知的人物，成了古代忠贞、智慧、正义，甚至有点仙气的完人，这给他这篇文章的广泛流传加分不少。
这篇流传千古的文章写于公元227年，是诸葛亮决定起兵讨伐魏国，试图改变不利的地缘态势并恢复汉室江山的终极努力，自这年开始，蜀国倾其不甚丰厚的家底，连续与魏国作战，诸葛亮五次大规模用兵，最终在公元234年病逝于两军阵前。而后，在其安排和巨大的影响下，蜀国主战派仍掌握权力，继续出兵，姜维在随后近30年间，一直坚持与魏国武力对抗，不过也没占到便宜，反倒是控制局势的能力远不如诸葛亮，内忧外患中，被魏国邓艾偷袭，刘禅在成都都未作抵抗，虽外部还有姜维不少兵马，却直接投降，最终蜀国政权在连续多年征战中轰然倒塌。
回到北伐之初，诸葛亮那时的心情估计喜忧参半。一方面多年准备，国力算是鼎盛，魏国又是局势不稳，曹丕死后，曹叡初掌政权。但另一方面，蜀国地盘不大，后劲有限，又名将凋零，人才队伍堪忧。
当然，这里边最有利的，还是诸葛亮可以大权在握。刘禅虽然懦弱，但情商是可以的，他充分信任诸葛亮，自己该玩玩，该吃吃，啥也没耽误。诸葛亮能调动所有资源，初期战事颇有成效，恐怕也与此有关。
细究起来，诸葛亮虽然尊刘禅为君，但心里想的显然会更多，他是相父，也知道刘禅水平如何，对刘禅态度、与刘禅对话，估计少不了居高临下的说教。为啥刘禅在诸葛亮死后，一下释放了自己，也跟长期压抑有关。
《出师表》就没少劝诫的话，文章一开头便是再说这个。诸葛亮让刘禅广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，而且不应当轻视自己，也不应当援引不恰当的比喻，以堵塞忠言进谏的道路。
刘禅是妄自菲薄吗，估计站在主战派角度是这样，沉溺在锦衣玉食中，不思进取，不愿恢复汉室江山，借口之一不就是蜀国弱小，敌人强大嘛。但换个角度，打仗就是拼国力，打消耗。没有绝对实力，通常会成为拉锯战，连年战争对一个政权和治下的人民会构成沉重的负担，历史上看，但凡主动或被动陷入常年战争的，最后的结局一般都不妙。
这里有个典型的例子就是大宋，唯一正牌武将建立的大一统的王朝，却重文抑武，对外打仗战绩丢人，屡受外敌欺辱。在普通人眼里，就是个丧权辱国、不思进取、孱弱的朝代。不过大宋又是不少历史学家及文人眼里的天堂，认为各方面综合看都算是中国封建王朝的高峰。虽然主客观原因让那段时间大宋周边强敌环伺，战争不断，不过宋还是通过经济手段维持边境和平，也维护了自己最大的利益，没被金摧毁中枢前，国内经济社会发展的确达到了一个前所未有的高度。
实际上，四川自古多割据政权，但鲜有从那里走出来并雄踞中原、成就霸业的，乱世中割据一方，也让西川成了不少士人、百姓的安居之地，这就是为啥原来的四川王刘璋虽综合能力不行，但治理蜀地却颇有声望，刘备夺取西川后，一直就存在外来政权与当地士人的融合问题。连年战争对人财物的大量消耗，以及补给路线的艰辛，都给让诸葛亮及其后继者吃尽了苦头。或者说，这就是诸葛亮明知不可而为之的悲哀之所在。
如果蜀国能够忍辱负重，君臣都妄自菲薄下，至少存活时间更长些。晋是个短命朝代，能多耗百年，也说不定能改写下历史。
前事不忘后事之师，不折腾，凝心聚力搞经济，这些都是历史曾演示给我们的，保持全民族强的认同感及向心力，拥有强大的国防及威慑力，又是一切发展的保障，繁华如南宋，却可顷刻在蒙古铁蹄下灰飞烟灭。多些妄自菲薄，也不全是坏事，这可让当年的蜀国保持清醒，对今天的我们也一样有用。
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