其实，蜂鸟计划，除了商业元素，还有一种关于生活的哲学，快与慢。
文森特和安东，以及他们所代表的华尔街，甚至世界上大多数国家，都在追求更快的生活节奏。
生活水平不断提高，人们讨厌把一切都按照摩尔定律的标准要求更新，五年前汽车的0-100加速水平10秒我们都说够了，现在电动车的0-100加速到4秒，甚至2.1秒。但是，这些数字的增加真的能解决大多数人的担忧吗？
不，我没有。
更高的生活水平，更高的生活水平，人们的欲望就像一个充满不满的黑洞。与100年前的人类相比，我们的生活条件发生了巨大变化。但是，我们真的想问自己，我们比一百年前更快乐吗？文森特为了赚钱，为了完成蜂鸟计划，知道自己得了癌症，却可以放手。我们知道，他和安东的梦想是在山上有一座安静的大房子，为他的亲戚过上幸福的生活。
然而，即使目标已经实现，人们也走了，岁月怎么能安静呢？
在影片中，文森特和他的伙伴们攻击城市、天地，似乎没有人是他们无法逾越的坎坷。
在他们相遇之前，可以面对大笔金钱的阿米什人无动于衷。
阿米什人是一群特立独行的人。
根据百度百科全书，"阿米什人是美国和加拿大安大略省的一群新教洗礼派门诺派教徒，他们以简单的生活而闻名，拒绝汽车和电力等现代设施。阿米什人是一个传统的、紧密结合的宗教组织，由与世隔绝的德国-瑞士移民的后裔组成。他们不参军，不领取社会福利，也不获得任何形式的政府帮助，许多人不买保险。"
两个重要的概念有助于理解阿米什人的日常行为：对"骄傲"的恐惧和对"谦卑"的崇拜。谦卑常常表现为"顺服"和"信任"，也许更精确的理解是不愿意表达自我主张。愿意服从上帝的旨意并将其作为群体规范来表达，在美国的个人主义文化中是一种奇怪的现象。反个人主义是拒绝使用节省劳动力的技术的出发点，以免依赖邻居的帮助，不要使用电力来避免对显示地位的商品的竞争，并且不拍照以避免为个人或家庭创造虚荣心。类似的方法还包括拒绝中等教育，特别是理论研究，这些教育对日常农场生活没有贡献，只会导致个人或物质上的野心。在美国高中，培养竞争意识和自力更生是件好事，这与阿米什人的价值观背道而驰。
在美国，一个车轮上的汽车国家，很难想象阿米什人乘坐马车旅行。他们的乡村道路比美国一般平坦，宽阔的道路要简陋得多。时不时会有胡子，戴着小圆帽，在西方古玩电影的农民赶到马车上，在路上不慢慢地"咔哒"一声通过。当送货卡车经过他们身边时，它会扬起大量的灰尘，但他们保持速度恒定，马蹄铁坏了。
他们是一个独立于美国主流社会的特殊社区，宗教教义对他们的生活有很大的影响。"没有欲望，就没有浪费"是他们的信条，所以现代社会流行的汽车、电力等仍然被很多阿米什人的传统生活方式所抛弃。他们用最传统的手工制作方式炼铁，制作马赛克木工艺品，手工编织棉花，制作刺绣被子，制作奶酪，几乎成为18世纪农村生活的活化石。在一个大型农业机械已经普及的世界里，铁匠手工制作的农具被马匹拖着在广阔的土地上耕种，似乎感觉像是一种倒退。
在蓝天下的阿米什人家门外，长长的晾衣绳，蓝色，黑色和白色，在风中飘扬。像普通的美国家庭一样，Ennos每周都会洗衣服一天，但不同的是，他们没有洗衣机自己洗衣服，也没有烘干机直接烘干衣服。她们穿着极其简单的衣服，大多是无领衬衫和旧吊带裤，而女人则穿着蓝色或黑色的长袍，没有扣子，别针等，通常头上戴着白色的连帽衫——是的，简·奥斯汀的小说中经常提到的最简单的白色兜帽。当他们出门时，他们可能会在帽子上加一顶黑色的祈祷帽，用皮带系上，并在下巴下打结。
也正是因为阿米什人的这种特殊性，文森特才在雨中下雨，只是为了道歉。
之所以调用蜂鸟程序，是因为挥舞翅膀需要16毫秒。
蜂鸟也是唯一可以盘旋的鸟类。也就是说，蜂鸟可以相对静止地飞行。
安东想住在山里，怕飞，可以说他有些阿米什人，向往慢生活。
然而，他不得不把自己的生命放在桌子上，将数据传输的速度提高一毫秒。
如果你想以较慢的速度生活，你必须做得更快。
正如世界觉得阿米什人和原始人一样老式一样，阿米什人也觉得世界急于过一种嘈杂的生活。
这无疑是具有讽刺意味的。