鲁迅的母亲陆睿曾对许琴文的四姐妹许艳苏说，鲁迅和周佐人在他们的小时代就被家乡巫师赋予了法名，鲁迅叫昌禹，周佐人叫齐鸣。
陆睿叹了口气，长玉和启明都是明星的名字，在绍兴，长玉星叫"暮光小"，七星叫"五更小"，这两颗星从来没见过。
鲁迅和周佐是中国新文化运动的"双子星座"，曾经几何，双星同光熠熠，照耀着夜空。
但在1923年，他们失恋了，他们从未见过面。
这可能是天赐之物，也可能是巧合。
鲁迅和周佐人在失去和平之前，一直有着深厚的手脚相爱，并肩奋斗。
你为什么突然失和？
这是一个历史案例，至今还没有明确的陈述。
但是，从当事人留下的有关资料来看，可以推断出一般情况。
下面，老板来详细谈一谈过去。
1923年3月8日，周作仁在《晨报》上发表了一篇难忘文章，题为《绿洲七世儿童游乐》，讲述了小时候与鲁迅在月桂树下自拍儿童剧的往事，充满了手脚友谊和童年的美好回忆。
1923年6月，鲁迅、周作仁翻译了《日本现代小说》，共收录了30部日本小说，其中11部是鲁迅的，19部是周作。当它被移交给第一版商务印书店时，鲁迅出于对哥哥的爱，译者的名字只有签名：周作人。
1923年7月3日，鲁迅在日记中写下了"同二哥去东安市场"，而周作人当天在日记中写道："同一个大哥去市场"。"
也就是说，7月3日，兄弟俩还携手去市场，关系和谐、亲密。
然而，7月14日，鲁迅的日记突然出现在"夜幕降临，是房里吃饭"的记录中。
原来，鲁迅三兄弟和全家都在一起吃饭，但他从7月14日改到在自己的房间里吃饭，说明那天发生了一些不愉快的事情。
但鲁迅并没有在日记中记载具体原因。
周作当天的日记没有记录情况，但7月17日却出现了异常——周作人因经济压力，将自己在1934年之前写的日记卖给了鲁迅博物馆。他卖日记时，非常重视1923年7月17日的日记，用剪刀剪掉了一部分，只留下"晨池看"等几句话。
老宇在这里建议池，是经常给周佐人去周佐的日本妻子，俞大石子去看日本医生。
周佐人砍掉了一部分日记，很明是他在这一天发现了不对劲，写下来，但是在卖日记的时候，怕外人看到，故意剪掉了。
7月18日，周作人给鲁迅写了一封信。
这封信被保留了下来，但非常晦涩难懂，内容如下：
第二天，7月19日，周佐人在日记中记载："送乔峰，冯提出一封信，鲁迅信。"
也就是说，他于7月19日被寄给鲁迅的信。
7月19日，鲁迅还在日记中写下了《晨齐孟的自持信》。
不过，前来说，信写得太晦涩难懂，鲁迅一雾，让人去请周佐人过来，准备和他面对锣声，对面的鼓声把问题说清楚。
但周佐人不肯来。
鲁迅因此只能在日记中遗憾地回忆起："邀请后问，不去。"
在徐琴文和徐艳苏兄妹的帮助下，鲁迅随后搬到了砖塔胡同61号。
老伟上周写道，"7月14日，妻子向鲁迅询问了节情，鲁迅详细喊道："不讲道理"，这座砖塔胡同61号楼，是徐彦苏同学于芬的住所，有两间空余的房间。余芬让位给鲁迅和他的妻子。
搬迁日期是1923年8月2日。
鲁迅在这一天的日记中写道："和女人一起搬到砖塔胡同61号。"
周佐8月2日的日记中还写着："下午L夫妇搬到了砖塔胡同。"
也就是说，从这一天起，日记中的周佐人不再提及鲁迅的名字，而是用L来指代鲁迅。
鲁迅搬到了砖塔胡同住，在接下来的两三个月里，日记到处都记录着看到房子。
10月31日，他看了看成门西三条巷子中的21号楼。
1924年5月25日，他搬进了新家。
因为这次鲁迅已经从周佐的眼中消失了，也就是说，周佐这段时间的日记里没有任何关于鲁迅的记录。
周佐的日记再次出现，参考了1924年6月11日鲁迅的L信。
他在这一天的日记中写道："下午L来捣乱，张旭二军要来。"
不得不说，周佐人这句话真的是春秋笔，一个"吵闹"的字，意味丰富，让人遐想。
相比之下，鲁迅当天的日记要详细得多：
原来，鲁迅在新家安顿下来后，于1924年6月11日回到八道湾取回存放的东西。周作人和余泰新突然冲了出去，对他"咒骂又打"。周作人还通过电话四处移动救援兵，把弟弟余泰新子调得太重，北京大学教授张凤章、徐耀臣。余泰新子面前的羽毛太重了很久，而张凤璋、许耀辰三人一脸，斥责鲁迅的罪孽，"污秽不堪"。羽王子的信子责备，但哪里有漏洞，周佐人就从身边编造了一圈。
在这次"骂人打人"之后，鲁迅和周佐的兄弟们彻底撕破了自己的脸，崩溃了，然后再也没有交流。
而且，兄弟俩都不会再提起这件事了。
如此之多，以至于鲁迅的母亲陆睿、三个弟弟周建仁、妻子朱安和徐光等人都莫名其妙地说出了哥哥的损失原因。
北京大学教授徐寿经常是鲁迅、周佐的好朋友，1937年他与周佐合写了《鲁迅年鉴》，并向周佐询问了此事。
但周佐人却沉默不语。
许守轩不得不根据各种迹象推断出一个总的结论："做一个迷茫的男人，听女人的话。
周作人同意许守玄的结论。
因为，1964年6月，香港联合出版公司出版了赵聪的著作《五四文学世界》，其中收录了《鲁迅与周佐》一文。在关于鲁迅失去弟弟的文章中，引用了许守玄的话。
书出版后，包耀明给周作人寄了一本书，听听他的意见。
周作人给包耀明的回信中写道："关于我和鲁迅的问题离真相不远了，
周同意责怪他和他的日本妻子，但对事件的具体原因没有直接回应。
周作人后来应香港曹菊仁先生的邀请，写了《赤塘的反思之书》，其中他在第140节中强调，"不要辩护，说不，说不，低"："我从来没有公开说过那件事，过去和将来都是如此。"
也就是说，他决心把事情的原因放进他的肚子里。
现在，我们必须破解他们兄弟脱离关系的原因，我们只能在1923年7月19日周佐给鲁迅的信中努力。
日本学者和专家长谷岛中岛对周作人的信进行了深入的探索和检验。
他认为，周氏两个兄弟分手的原因是周作人认为是鲁迅造成了禹亲王的"通奸"和"性疏忽"。
周佐不是在1923年7月17日那天剪掉了部分日记吗？
这表明他这一天的情绪波动很大。
而且，根据7月17日的日记，日本医生在那天来看望他的妻子Yukio Yu。
周作仁在日记中没有说出羽太子的病，而是在7月17日，在用武侠的道翻译了《一对夫妇》之后，他写了后记，引用了圣经中耶稣用石头砸死通奸女人的理论，并做了一个与小说无关的一般性陈述。
"我不是基督徒"和"罗斯的梦想"出现在这封信中，他后来在"克莱夫谷"和"我自己的花园"中写下了这些话。
《顺化之谷沟通》明确提到："一切罪恶都是可以容忍的，只有性疏忽总认为可以答应，没有资格不能答应。"
最有趣的是，"控股谷通信"的笔名是"和盛"。
这个"河生"是鲁迅在日文中给周佐人起的绰号，周佐人用这个笔名，显然是写给鲁迅看的。
因此，事情的起因是：余泰新子为了赶走鲁迅，编造了很多谎言来诽谤鲁迅，让周佐人认为鲁迅造成余太新儿子"通奸"和"性疏忽"，兄弟因此转反眼。
老廷认为，中岛长文的分析比较可靠。
事实上，于大福在《缅怀鲁迅》一文中提到，1924年6月11日，他亲眼目睹了周氏哥哥"咒骂殴打"全过程的张凤璋，他曾经说过，于泰新子"说鲁迅不尊重她"。
但最终又是多么"不尊重"，只能靠未来的猜测。
总之，周的哥哥失恋了，周作人的妻子余泰新子在其中扮演了重要角色。
也因为羽毛王子的牵扯，哥哥的争吵涉及家庭伦理、男女关系等敏感的伤害话题。
所谓家的丑陋，是不能脱离宣传的。
这也是为什么鲁迅和周佐人不愿意多提这件事的原因。