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早于唐朝100多年,刘勰说出4种基本的律诗对仗方式前言一、言对为易二、事对为难三、反对为优四、正对为劣 结束语

作者:老街味道

<h1类"pgc-h-arrow-right-data-track">的前言。</h1>

近身诗在唐初成熟,其统治有四个要素:押韵、战争、附着、平淡。但这首诗的四个元素并不是同时产生的。

一首韵律始于隋朝"切节奏",唐初的附着规范,平淡自南朝齐良的永明身。战争更早,从经文中可以看出。战争不仅存在于诗歌中,也存在于文章中。

早在唐朝建国前一百多年,出生于南宋的刘伟就在《文心之龙》中提出了四种基本的打仗方式。虽然当时没有克诗,但对后来的诗人产生了深远的影响。

在《写龙李的演说》中,刘炜谈到了战争,提到了四种方式:对、对、对。

< h1 类""pgc-h-right-arrow" data-track"""3" >,从右到右</h1>

在《龙之心》中,刘说:

因此,有四对词:右为容易,事情为困难;

正确的扬声器,双到空也;

另一个例子:

长青"尚林甫"云:"修园,飞在书园里。"这也是对的。即使文字,文字也很容易;

刘伟当时志摩翔的作文《尚林甫》为例:"修园,飞书园"。"

可以看出,正确的单词只是文本中的对,没有典故。诗人甚至表达了心意,不考虑什么典故来修改描述,比较简单。

比如唐代杜甫的《秋兴八歌》的第一首歌:

玉璐枯萎枫林,吴山武峡气小森。

河流之间的波浪遍布天空,云层接地。

聪菊两人张开眼泪,孤独的船一连串老花园之心。

到处都是冷衣服刀尺,白帝城高暮。

中间的两个人打对了。古代诗歌,往往在黑暗中有用或与前面的诗句重合,或使用想象中的前期诗句。

黄廷坚对杜甫诗的评价无话可说。但是像杜甫这首诗中间的二人组,即使可能与前面的诗句相似,也不是刻意用对的词语。

嗯,说对很容易,对是对的。什么是正确的?

早于唐朝100多年,刘勰说出4种基本的律诗对仗方式前言一、言对为易二、事对为难三、反对为优四、正对为劣 结束语

< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""38">二、困境</h1>

刘伟定义:

正确的人,也是审查员的人;

使用您的前任的故事来验证今天的事件。

并以宋宇的作品为例:

宋宇的《女神云》:"毛瑜,程序不足;这也是正确的做法。

招人学习,事情做对了,所以也难;

招人学习,事情是困难的,因为必须有一定程度的学习,才能在自己的诗歌中使用适当的典故,所以"事情要"比"言语去"更难。

不仅创作难,读者也难领略,比如杜甫的《秋八歌》:

千山郭靖,天河大厦坐落在绿色微微。

新宿渔民也一般,清秋燕子飞。

翟恒打疏浚的名声很差,刘翔传经,与他心意相悖。

同学和青少年都不便宜,乌铨衣服马自轻胖。

这首诗的第二个环节是对的:新宿渔民也是一般,清秋燕子飞。第三个环节是正确的事情:缗恒要抗拒疏通瘦名,刘翔要传递心的侵犯。

杜甫用恒恒的故事来表达自己的感受,对于读者来说,不熟悉这两个人的故事,很难理解杜甫诗句的确切含义。比如王波的《腾王阁序列》,几乎处处都有代码,对于现代人来说,很难理解,更何况创作?这就是"为容易而行,为难事而行"的含义。

另外,还有一种诗意的病叫失踪夫妇,就是上下链接,一个共同使用代码,一个共同使用代码,也要尽量避免。

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<h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道"37">,对手极好</h1>

在诗歌写作中,经常看到反对胜于对,这来自刘炜:

反对是好的,对是坏的。对手,李澍有趣的人也;钟轩"楼上"云:"钟奕静静楚,庄彝秀吟唱越来越多。"这种反对意见也是一样的。显示同志,反对也为了优势;

有一件事,用双方来比较,这样才能用一个真理来表达。这就是反对意见。

"钟声安静而嘈杂,庄歌唱得越来越多。春秋时期的楚国贵族钟毅,是中国文学史上第一位有记载的专业钢琴家。他被郑国俘虏,囚禁在金国,却没有忘记自己的祖国,还在演奏楚国的本土音乐。庄庄庄则不同,他是楚国做官员的越南人民,同样不要忘记这一点,还是说着越南家乡的方言。

钟奕成了卑微的楚族囚犯,庄禹是高贵的楚国官员。无论地位高低,其爱国思乡野心都是一样的,所以说"鬼同志"。

从相反的两个角度,却讲出同样的道理,更有说服力,所以说"不就更好"。

李白的五法则《天才孟浩然》

我爱孟森,风吹遍了全世界。

红脸弃冠,白头睡松云。

醉神的频率,球迷都不是绅士。

山脉是安全的,他们在这里清理茴香。

红脸弃冠,白头睡松云。抛弃了谎言,放弃了君禄的正式头衔,甘愿躲在松云之间。

从正面和负面的角度来看,为了说明孟浩然并不欣赏荣利,自我沾沾自喜的性格。

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< h1级""pgc-h-right-arrow"数据跟踪"36">四,正差</h1>

刘伟对配对的定义是:

右撇子,那些与众不同的人也是如此。孟阳"七哀"云:"汉祖要蠕动,光武思白水。"这是对的,等等。

事情是不同的,但同样的事情。比如张翟(字"孟阳")诗:"汉祖想想,光武思白水。"俞和白水分别是刘邦和刘秀的故乡。这两个典故使用不同的人物,都从同一个角度表达思乡之情。没错。

比如,之前杜甫诗的例子:翟恒反疏浚作品名瘦,刘翔传在心上对着心。这也是对的。

同时,这四首诗,也使用了典故,所以也说"物"。但是,没有必要将代码用于权利和权利。

刘还提出了一个问题:

张花石道:"余宇比一香,回洪志接收。刘炜诗:"玄尼伤心取胜林,西钱抽泣孔秋。"乔斯重新出现,也就是句子的分支。

分支,隐喻多余或不必要的东西。

上述8首(包括杜甫、张斋)诗句,在古诗中仍然可用,不适合用在近身诗中。这不是一个健全的法律问题,而是相同的内容,并且有适合的怀疑。上面还提到李白"给孟浩然",其实领带和脖子关节是一个意思,留下一个环节可以,另一个关节应该打开另一张脸。

早于唐朝100多年,刘勰说出4种基本的律诗对仗方式前言一、言对为易二、事对为难三、反对为优四、正对为劣 结束语

< h1级"pgc-h-right-arrow"data-track""119">结束语</h1>

关于战争,刘炜用了两个标准,分为两类,使用代码或不使用代码,对或反对。仔细看后来的近身诗,大致并不能说明这四场战役的范围。

后来,唐朝官员纷纷表示"八对",海空"镜密府理论"也记载了"二十九对"的说法,根据不同的标准对战争进行了细化分类。虽然标准不同,但并不矛盾。

诗人,能站在刘炜"四对"的基础上,再熟悉唐朝总结出战争的细节。

老街的味道

内容、音法、形式,注意诗意病这三个方面,避免诗意重复

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