看到周口村民“捡拾”白术的新闻，才想起来我前段时间刚见过类似的情景，他们也聚集在收割的地块周边虎视眈眈，这些捡拾庄稼的人在贫穷饥饿的年代，都有个浪漫的名字，拾荒者。
（一）
前些日子，开车和同事沿枣庄的盘龙河边散心，走到其中一段路后，发现田地里站了好多手拿麻袋的人，他们远远的围观着收割机，当时咱也猜不出这是在干啥，像帮忙吧，也不需要这么多人，他们好像也没有要动手帮忙的意思，
外地的同事好奇的问我，那是在干啥？
我说，收庄稼吧。
同事颇为好奇的问，那怎么这么多人啊。
我说，等着收割机忙完去自家低头呗。
我们看了一圈，发现周边都是早几天已经收完玉米的大片空地，只有沿河边那几块有一些叫不出名字的庄稼，我也觉得自己说的不对，都是空地等什么收割机。那这是干啥？
我们俩把车停一旁，去问了一下路边的大婶，才知道情况。原来几个主家在收割豆子，其他围观的人在等着他们收完一遍，去地里捡豆子。
当时也没啥印象，就觉得莫名其妙，现在等河南周口捡白术事件一火，才知道是怎么回事。这不就是同一回事嘛，捡拾别人地里的庄稼，还搞的这么多人。
河南与山东相邻，有一个共同的母亲—黄河，有些习俗相近一点也不奇怪，捡拾别人家地里的庄稼在个别吃饱了撑的没事干的网友眼里，是不文明和违法的行为，但搁在以前吃不饱饭的年代，那可是能救命的，同时也是长时间保持下来的勤俭的习惯。
（二）
小时候跟着大人下地干活，用镰刀收割小麦后，地上总会零星的掉一些麦穗，等整个麦捆装车后，我已经累的只想回家了，但大人总会去田里再把那些零星的小麦再捡一遍，因为在他们眼里，地里长出来的庄稼都很珍贵，不能浪费。
收玉米也是一样，我帮忙收的时候总会留下一些小的，因为太小我觉得没有必要收，收了回去也不好剥离，但我爸妈一定会再去把我漏下的小玉米都掰了。这应该是在他们儿时艰苦的生活里留下的印记，比起吃饱肚子，捡个麦穗、收个小玉米根本不值一提，更关键的是那些麦穗和玉米掉在地里，会发芽影响下一季作物的成长。
儿时虽没有收割机械，不会发生这种大规模聚集捡拾的情况，但田间地头总有一些地少的老人会在别家地里捡漏一样的再捡拾一遍，放在那个年代，他们都有个浪漫的名字，叫拾荒者。
现如今有了大型收割机械，收庄稼容易了，人也不太在乎掉在地上零星的庄稼了，但保留这样习惯的人还大有人在，特别是土地被征收后田地越来越少的情况下。
与周口那些明抢白术的村民相比，这些捡拾豆子的村民要文明的多，至少他们是守规矩的，也可能是豆子没有白术珍贵。不然发生了争抢，拍个视频网上一发，那还不把枣庄送上热搜了？
不管怎么说习俗是有些相近的，整个北方地区估摸着也相差不大，捡拾别人庄稼的事情是很正常的，并不违法也不违背公序良俗，但不顾主人家意见，去明抢那就变了性质了，农村人淳朴的性子是几千年传承下来的，不能地快没了就连那些好的品质也快没了。
（三）
关于嘲讽其他地区的人，说实话他比他嘲讽的那些人更上不得台面，何况因为一些人的行为，嘲讽整个地区的人，那就更愚蠢，因为你不知道你嘲讽的那个地域有多少善良的人、伟大的人，对国家和民族有功的人，也许里面有你的祖上呢？
只看见别人的恶是因为自己心里没有善，一棍子打死一片人那就是在作恶。
我有幸看到了一张各省份各地区村民哄抢别人东西的名单，当然这张名单并不全，虽然不全至少它证明了一件事，哄抢事件哪里都有，做坏事的人也哪里都有，个别的坏人也代表不了他的省份或者家乡，嘲讽者更代表不了。
本来大家一脉相承，黄河是华夏的母亲河，河南是中华民族的发源地，尽管分了家，有些过的还不错，但就算再不错，哪有骂自己祖上的呢？
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