文/扶苏秘史
编辑/扶苏秘史
美国对于研究大陆来说一向非常热情，不仅想方设法想要了解我们的军事，打压大陆的经济，如今就连大陆的历史也不愿意放过。[奥特曼]
要是这些人能够客观研究历史也就算了，结果他们在研究过之后，却非要提出一些不同的意见来否定我们的历史。
01
历史研究“双标对待”
西方人典型双标，对自己宽容对别人严格，西方人认为，中国历史就必须是汉人统治的王朝历史，异族统治中国时期，不是中国历史是外国史。
中国人只能是汉人，其他民族不是中国人，这就是典型的元清非中国论。是日本人入侵中国时研究出的一套分解中国的理论，元清是中国少数民族统治中国建立的封建王朝，这是今天中国的共识。
西方人在解释中国和中国人概念时，只把汉人建立的王朝认为是中国，只有汉人是中国人。
这种逻辑下，中国现在一半的历史都属于外国史，辽金元清这些都是外国人的外国史，因为他们不是汉人统治的王朝，所以他们不是中国的历史。
这跟中国现在的民族构成和领土完全不符，这就是在否认非汉人的少数民族中国人身份，否认中国对少数民族传统地区新疆西藏蒙古的主权。
这帮研究“新清史”的人，主要都来自美国，表面上看好像是为了正经搞学术，实际上则是另有预谋。
这个学派的理论核心在于质疑那些由少数民族建立的朝代，如元和清，是否应该被视为中国历史的一部分。
这一学派的形成与日本历史思想的影响密不可分，并且从中得到启发，一些观点曾在日本历史研究中被使用，其目的之一是否定中国文化在东亚地区的中心地位。
02
起源于日本思想阴谋
明治维新后，日本经历了一场彻底的社会变革，从封建制度向现代化迈进。这一时期，日本开始迅速崛起，成为一个强大的亚洲国家，在其扩张崛起的过程中，却对大陆暴露了野心与阴谋。
日本在扩张方面的野心并非仅仅停留在国内，他们开始寻求在亚洲地区扩大势力，而大陆便成为他们瞄准的目标之一。
甲午战争后，日本取得了对大陆的一系列权益，包括台湾和澎湖群岛的割让。这使得日本在地区事务中占据了有利地位，并且日本政客通过各种手段推动中国分裂的历史事件开始浮出水面。
这其中的一个重要因素是清政府的满族背景，与汉族正统汉人政权存在分歧，这种分歧成为日本试图将中国分裂的理由之一。
尽管孙中山提出了“五族共和”的理念，旨在促进国家统一和各族人民的共荣共享，但日本并没有放弃对中国的扩张野心。
他们利用内部矛盾，试图在大陆制造分裂。这不仅是出于对大陆领土的渴望，还反映了日本当时对整个亚洲地区的霸权追求。
日本人就是想分割我们的民族，然后侵占大陆的领土，想把自己的罪行所掩盖。
日本对中国扩张的阴谋通过多种手段展现出来。其中包括在华设立势力范围、支持分裂主义运动、干预中国内政等。
传统观点认为，清朝是由满洲族建立的，新清史学派提出了不同的观点，质疑清朝是否真的应该被看作是中国历史的一部分。
他们指出，清朝的建立实际上是一个由多个民族共同参与的历史过程，而非单一民族的征服。这种观点挑战了传统的民族主义历史观，为我们理解清朝的起源和性质提供了新的视角。
03
元、清历史被否定
在新清史学派的框架下，元和清这两个由少数民族建立的朝代被视为在中国历史中具有独特地位的时期。
他们认为，这两个时期的历史应该被纳入更广泛的亚洲历史框架中，而非仅仅被视为中国历史的一部分。
这种内亚史观的提出，使我们更加关注东亚地区各民族之间的相互影响和交流，从而超越了传统历史观念中的国家边界。
一些学者对他们的观点提出了质疑，认为这种观点可能过于强调少数民族的参与，而忽视了汉族在历史进程中的主导地位。
有人指出，过于强调清朝的多元性和共存性，可能掩盖了清朝对于其他民族的统治和压迫。
在对“新清史”提出质疑的同时，大陆一些学者也对该学派的一些具体观点提出了批评，其中之一是对于“新清史”学派将“中国”和“汉”相对等的做法提出的质疑。
这一观点认为，将“中国”与“汉”相对等可能被解读为对清王朝是否是中国朝代的否定，甚至有人认为其中存在居心叵测。
这种批评主要集中在对清王朝在中国历史中地位的重新定位上，一些学者认为这种对等的做法可能导致对清王朝的历史角色和地位的淡化，甚至否定。
而反观西方人对待自己的历史却非常宽容，西方人认为罗马就是他们欧洲国家的历史，罗马文化就是他们欧洲文化，哪怕他们大部分人跟罗马一点血缘关系都没有。
但是仍然不影响他们把罗马当成自己伟大的历史，西班牙被阿拉伯殖民800年他们从不否认这段历史不是他们的历史，希腊被罗马土耳其殖民2000年从来不否认这是希腊历史。
没有埃及人不认为托勒密王朝是外国历史不是自己国家历史，哪怕现在埃及人根本不是古埃及人，而是阿拉伯人。
同样金帐汗国，贵霜帝国，蒙古帝国，这些都被当地民族认为是自己国家历史，哪怕建立这些国家的民族是外来入侵殖民者，如果按照西方这种逻辑印度希腊波斯基本就没有历史了。
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