乘田·稗乘·家乘·史乘·野乘 乘 1.chèng。1）含义。（1）算术计算方法，如：乘法、乘幂、乘数。（2）骑，坐。如：乘车、乘肥衣轻（驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华）、乘风、乘甲（战车上的甲士）、乘警、乘距、乘客、乘空、罅（xià。利用机会;钻空子）、乘月（月光下闲游。出自陆游《游山西村》）、参乘（乘车,兼任车夫和警卫员的人）。（3）趁着，就着，如：乘便、乘机、乘势、乘兴、因利乘便。（4）佛教的教派或教法有“三乘”。大乘（旧读dā shèng。即上乘。于公元一二世纪由佛教大众部的一些支派发展而成）、小乘（旧读xiāo shèng。 即下乘。对原始佛教和部派佛教贬称）、中乘（道家的“洞玄部”）。2）姓（略）。名人：春秋有乘盆，西汉有煮枣侯乘昌，以及博士乘弘；后汉的乘苏；南齐有乘乾伯 、乘欣之、乘天保；晋代有乘越；宋代有益州推官乘泽。3）地名。如：湖北省黄冈市麻城市乘马岗镇乘马岗村。
2.shèng。1）含义。凡“车”“史”“驷”“四”皆“shèng”音。（1）同“四”。古代称兵车，4马一车为一乘。词组有：乘韦（乘：四；韦：熟牛皮）、乘黄（4匹黄色马）、乘舆（亦作“乘轝”“帝辇”“辇乘”。A.帝王的车。B.坐车子））、乘矢（4次射箭）、乘壶（四把壶）、车辇、凤辇（皇后的车子）、辇一乘、百乘之家、千乘之国（另见地名“千乘”）、万乘之国、万乘之君、万乘（万辆车，骑；帝王及王后）之尊等。（2）春秋之晋国史书；后来泛指一般史书，如：乘矢（四支箭）、乘田（春秋时鲁国主管畜牧的小吏）、稗乘（稗史）、家乘（家谱）、史乘、野乘。
2）复姓。以事为氏的“乘马氏”“乘丘氏”。（1）“乘马氏”。《郑通志·氏族略》《续通志·氏族略》俱载。《姓氏考略》注云：“晋官名，见《左传》。子孙以官为氏，望出张掖。”郑樵将其划归“以事为氏”之列，且曰：“《汉书·沟洫志》有谏义大夫乘马延年；又，汉有乘马絺；张掖有乘马敦、乘马降（汉时陈豨之部将）。掌管或饲养战马之官吏乘马氏，其后裔；有乘丘氏、乘邱氏，为以骑兵驻守要地之领军的后裔，后皆分别省作单姓乘氏、马氏、丘氏、邱氏等。（2）乘丘，亦作“乘邱”。《汉书·艺文志》除过承认“乘丘”是“土丘”外，还是.以地名作复姓。《姓氏词典》称：“又作乘邱。以地名为姓氏。”《春秋》庄公十年（公元前684年）：“公败宋师于乘丘。西汉置县，属兖州刺史部泰山郡（在今山东兖州西北）。《姓觿》：“乘丘，春秋鲁地，在今山东兖州西北。郡望：平阳。”《汉书·地理志》作椉丘，东汉废。”《汉书·艺文志》乘丘，亦作“乘邱”。
3）用于人名。如：枚乘。西汉辞赋家，淮阳（今河南淮阳）人。一说淮阴（今江苏淮安)）人。有《七发》等名篇，开创七体形式。近人辑有《枚叔集》。读“shèng”理由：（1）前人扬子在《法言》注音“枚乘，绳证切”，是说读“shèng”。（2）古人“名”与“字”统一，其字“叔”（在兄弟排行“伯叔”中数为二，“伯仲叔季”四数之一）。（3）从诗词韵律使用看，“枚乘”古诗注音“去声”在诗里得以印证。隋炀帝杨广诗句：“孟轲叙游圣，枚乘说愈疾”，“孟轲”对“枚乘”是“仄平”对“平仄”。李瀚《蒙求》云：“枚乘蒲轮，郑均白衣”，“枚乘”对“郑均”是“平仄”对“仄平”。徐夤句：“时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡”，“乘”对“衡”也是“仄”对“平”，说明历代诗人用“枚乘”之“乘”多为仄声（去声）。仇兆鳌《杜诗详注》（卷十五）《奉汉中王手札》对“枚乘”直接注明“去声”。（4）武汉大学万献初教授在多个新型媒体传文《复博友：“枚乘”音读、“坑余”音义》，称：“读去声shèng的可能性大得多。”（5）有人根据搜韵网搜寻到的带有“枚乘”一词的诗句作出统计：格律诗中可以明确读去声shèng的有29家，33句；读平声chéng的有17家，28句。显然读“shèng”的占上风。（6）中国文学网（2016年10月23日）传文《试论枚乘的<七发>》，说：“枚乘的‘乘’，被不少人误读为常读音‘chēng’。”
4）春秋鲁地之国（地）名。（1）乘氏，古县名。隋唐乘丘县在今山东省菏泽市巨野县西南一带。东汉末这里发生过“乘氏之战”。后以地名为氏。（2）滋阳县（今属兖州辖地）附近。《中文大字典》注引 《括地志》云：“乘丘在瑕丘县西北，居之者以为氏。（《中国姓氏大全》《中国古今姓氏辞典》皆音chéng qiū。不确）。乘丘（故城在今山东兖州西北）原为宋大夫采邑，鲁庄公十年败宋师于乘丘，遂为鲁邑，后居其地者以为氏。《汉书·艺文志》《中国姓氏大全》均收有乘丘子，称战国时阴阳家，著有《乘丘子》5篇。综上所述，复姓“乘丘”以古地“乘丘”为姓氏，地在今山东兖州市和其西部的巨野县两地（之间）。（3）千乘。A.兵车很多。B.古地名。汉置，今山东省高青、博兴、滨县一带。治所在今广饶县。春秋战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”（见“chèng”音）”。白居易《长恨歌》：“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”刘向《战国策·序》说，战国末期的万乘之国有韩，赵、魏（梁）、燕、齐、楚、秦7国。千乘之国有宋、卫、中山以及东周，西周。（4）汉置乘乡（亦作绳乡，在今四川金堂县东）。
3.zhèng。1）春秋时期芈姓楚国专管楚军中卫（军车的大夫子乘之后裔，属于以先祖名字为氏。2）秦、汉时期的公族后裔公乘氏，后裔子孙中有人以先祖爵号中行谧者，子孙称公乘氏，后省文简化为单姓公氏、乘（zhèng）氏。名人有：东汉的乘公愿、乘公济;；宋嘉祐有登科者有公乘良弼相州（今河南安阳）人。另外，建炎有公乘博文，今东平（今属山东）人。
辨例：
《现汉》《辞海》的“乘”字均为“chéng”“shèng”2音。作为“乘”姓，也只有“chéng”音。《中国姓氏大全》《中国古今姓氏辞典》称：“乘马、乘丘，皆音chéng qiū。” “乘”姓，仅读“chéng”音。与历史不符。《辞海》虽然肯定“乘”姓读“chéng”，但“乘丘”读“shèng qiū”，这与典籍的说法是一致的。
误例：
①“大乘”“小乘”辨析：1）陈治典在《咬文嚼字》（2011年第10期）载文《佛教中的“乘”如何读》，称：“评课时，绝大多数老师认为大乘和小乘，应读shèng,。他们以《康熙字典》《辞源》《辞海》《现代汉语词典》（第3版）以及《中文大辞典》（台湾中国文化学院出版部1968年版)）、《大辞典》（台湾三民书局1985年版）等均作如是说。其实这只是旧版，新版《现代汉语词典》（第6、7版）采信《现代汉语规范词典》的意见，已经修改为读“chéng”，指出“shèng”“为旧读”。2）刘志庆在《文史杂志》（2000年第1期）载文《佛教中的“乘”读音考辨》，写道：“《现代汉语词典》与时俱进地对‘大乘’‘小乘’的注音‘chéng’，应予支持，但对‘乘’的其他用词让人难以掌握，是一缺憾。按照古代汉语传统和唐诗‘乘’的‘仍’叶韵，特别是‘乘’的字义和组词词性，凡有‘运载’义的，‘乘’应读‘chéng’；无‘运载’义的‘史乘’‘千乘’‘万乘’等，可读‘shèng’。‘大乘’是‘有大慈悲发大宏愿的人所乘坐的大车’，而‘小乘’就是‘只修自身的人所乘坐的小车’，与佛教中‘乘’之要义吻合。”
②“枚乘”的误读。汉语词典等新兴媒体称，“枚乘”的“乘”读“chéng”。
③“辇乘”的误读。1）央视及河南卫视多次播放的豫剧戏剧电影《包公误》，有唱词“只见娘娘辇一乘”。主演李良魁把“乘”唱成了“chéng”。2）河南电视台梨园频道（2016年12月8日）“看大戏”栏目播放的豫剧《下陈州》，有戏词“观见娘娘辇一乘。”剧中人包公把“辇一乘”唱成了“辇一chéng”。
④“千乘之国”误读：1）“汉语词汇解释”等新型媒体传文《“千乘之国”的解释与拼音》，称：“千乘之国的‘乘’，读音为‘chéng’。”2）优学高考网（2012年9月20日）上传网上的《2013高中语文<中国古代诗歌散文欣赏>·课后强化训练》，“找出下列诗句里的错误读音”，其中有“千乘之国”注音为“chéng”，标准答案是“shèng”。
⑤“万乘之尊”误为“万城之尊”：1）杨昌林在《咬文嚼字》（2012年第5期）载文《何谓“万城之尊”》，写道：“电视剧《清明上河图》（第15集），郑少秋饰演的张择端说：‘圣上乃一国之君，万城之尊，本当以万民为本……’”2）误读：（1）赵茹在《咬文嚼字》（2003年第10期）载文《“万乘”的“乘”读“chéng”吗》，写道：“电视剧《康熙微服私访》的《铃铛记》，宜妃说：‘他（指康熙）一个万乘之尊，说抛就抛了。’演员邓婕将‘万乘之尊’（还有‘万乘之国’）的‘乘’，读成了乘法、乘客的chéng。”（2）马玉玲在《咬文嚼字》杂志（1995年第9期）载文《荧屏误读举偶》说：“电视剧《三国演义》中的获大师，把‘万乘之君’的‘乘’，读成了‘chéng’。”
⑥“乘马”“乘丘”读音：作为姓名或地名，〔宋〕郑樵《郑通志•氏族略》将“乘”归入“shèng”音，这是旧读。360国学、360问答、汉语词典、百度汉语等新兴媒体均将此类“乘”义注音为“chéng”；汉辞网、沪江网、词语大全、汉语词典、911查询等新兴媒体将“乘丘”的“乘”也注音为“chéng”。按照与时俱进的观点，理应肯定。
⑦“乘舆”误读：陈璟《中国人易读错的字、说错的话》，称：“注意：‘乘舆的’‘乘’读‘shèng’，不读‘chèng’。”
⑧“乘月”误读：1）汉语词汇解释等新型媒体称：“闲乘月”的“乘”读“辇乘”的“乘（shèng）”。此乃误导。2）百度文库（2011年10月31日）网上传文《八年级(上)语文能力训练测试卷》，将“从今若许闲乘月”之“乘月”，列入容易误读之题。