历史上，田兴秀有什么故事？

田兴秀老师，国家级非物质文化遗产苗医药（钻节风疗法）代表性传承人、大陆有名苗医学家、苗医龙玉六的关门弟子、钻节风疗法的发明人；是建立苗医体系、出版苗族哲学专著的第一人。

湖南湘西地处山区，气候温和 雨水充沛，奇特的自然环境、孕育了丰富的草药资源，也让长期迁徙的苗族人停下了脚步扎根于此，形成了土家族、苗族交错杂居的生活区。由于苗族居住分散在药物资源丰富的山地里，人们很早就掌握了药物的使用，积累了大量的用药经验，从而形成了百草皆药、人人会医的现象。如今的湘西地区，人们除了生病去苗医馆治疗，集市上还保留着赶场卖药的习俗。大多居民的屋前院后，也移植栽种稀缺药材、以便使用，小伤小病现采现摘、几乎每位居民都认识几味常用草药。通过长期的生产和生活实践积累，苗族人民形成了以植物为主、作为药物治疗疾病的苗医药学，代代相传、不断丰富，为苗族人民的繁衍生息、保驾护航。作为湘西远近闻名的苗族名医，田兴秀肩负使命、孜孜不倦，为苗医药的理论集成和技术创新做出了杰出的贡献，足国家级非物质文化遗产湘西苗医药钻节风疗法的代表性传承人。田兴秀，又名青山，1933年出生于花垣望城坡，在花垣县卫生局退休后、居住在花垣县城里，是远近闻名的苗医生，自小在祖母的教导下、开始认药。祖母是苗族，母亲也是苗族，小时候教我们一些简单的治病的这些药，用这个悬钩子、乌泡叶嚼烂就可以治水泻，人家都治不好的、你把他治好了，人家讲我是特长，自己认为是平常。记录病例、是田兴秀23岁退伍从医后、63年来不变的习惯，医者仁心、或许正是因为年轻时经历过战争的残酷，对于生命、田兴秀比其他人更多了一份感悟。上前线，子弹突突突往我们脑袋上穿，我们在战壕里头不敢抬头，我们在战争年代受了革命的教育、就是为人民服务的思想，我们有幸能够活转来的、应当继续为国家做贡献。复员之后，让自己为人民做点事情、做点贡献，考虑去考虑来、最后才定到振兴我们苗族的医学，这样子所以就从1956年分自己到茶洞卫生院工作，到茶洞卫生所、分自己到吉峒坪，自己就召开了、当地的一些老苗医开会。我们要为苗族医学写一本书，流传下来给后人，从那个时候就不断地跟这个识药的老医师学习，跟懂点巴点药的这些人也学习，见一草一木、自己都采了，拿这些标本、采这些草木，问这个，一般老百姓他晓得、他就介绍你，问到那些民间医师呢、他就介绍得更多了，逐步逐步、就经验积累不断地产生。自己那些药、不但是讲记了之后，自己还画成图，现在都还有保存得有。那年1958年到1961年这一时间，营养缺乏，水肿病人普遍发生，包括西医、中医都无法解决这个问题，因为它药品生产不够，就是龙玉六他这个老师父、他就传自己用蒸汽疗法来消水、不用药，一蒸了之后、只要半个小时，身上的水分就基本上排得差不多了。现在没有水肿病了，但是风湿病很多、骨关节病很多，这个骨关节病影响这个健康最大，蒸汽疗法能快速解决这些问题，所以自己就始终钻这个不放。湘西山深湿嶂，多雨交通闭塞，潮湿的居住环境和大量的劳作，容易引发人们风湿骨关节、肌肉拉伤、腰酸腿痛等症状，因此、苗族人民对骨关节相关疾病的有效治疗方法需求迫切，苗医药对骨关节病的治疗也积累了丰富的经验，田兴秀在师傅的指引下、长期关注骨关节病的治疗，勤学博采、不断钻研，创新发展了苗医药钻节风疗法。钻节风主要是治骨关节病、主要是治活动关节，个别的不活动关节也可以治。李文华43岁，张家界人，两三个月前开始出现头晕症状，四处寻医无果，经人介绍专程开车两小时、前来拜访田兴秀，未知的病因困扰着这个中年人。像李文华这样的患者、田兴秀不知遇到了多少，凭借着多年的就诊经验，他总能从容的给患者以安慰。周五的早晨，中医养生班的讲台上迎来了一位86岁的老人，他用通俗易懂的方式给孩子们讲着苗族医药的知识，台下一张张质朴又渴求知识的脸庞、让田兴秀看到了苗医药传承的希望。为了让孩子们加深理论课的理解，田兴秀加了节 实训课，上手指导，一双手、一卷凉席，田兴秀用最简便的工具和方式、给孩子们传授最实用的治疗和保健手法。在不断地继承和创新中，田兴秀针对不同的关节疾病、总结出了十连套疗法。蒸，用蒸汽疗法；洗、用药洗疗法；涂、涂药疗法；扎、扎针；扯、扯火罐；烧、烧烫疗法，吃药。做这个药床，是由七八种药做成的，第一种是铁丝烂，搞铁丝烂铺底下，铺下面；第二是小香草；第三是比秀（苗语音译）、石菖蒲，这个是巴岩香。还有一种，就是牛毛针草，睡药，有顽固的、搞药垫、药床，药床、药枕，睡。加上正骨，挑痧疗法，这十套办法、一般顽固的都用上，一般不太顽固的、用几套都可以了，搞综合疗法是好些、效果好得快一些。

苗族因为没有自己文字，几千年来医学理论主要靠口授相传，可追溯的医药史料零星几点，没有系统的文字整理、因此很难形成一部完整的医药理论体系，为了将民间流传的药方药理进行系统的收集和整理、田兴秀曾拜访了67位民间苗医，虚心向他们学习，并经年累月、持之以恒开展案头编辑工作。给职业中学的学生上课后，田兴秀常常顾不上休息，又赶往到了教师办公室，这些四十余万字的手稿上面密密麻麻的写满了各药物的质征、用量功效等信息，是田兴秀历时二十七年整理出的珍贵资料。在田兴秀看来、眼下最重要的工作就是参与这本《中国苗族药学》的审校了，由于是自己的手稿、里面的字迹和苗语翻译只有自己清楚，因此隔三差五他就来答疑。这本书，是《中国苗族医学》，有中国两个字，那就已经宣布了在世界上才能讲我们国家的苗族医学，这本医学呢、就是经典了，为了保证出版这本书的质量、显示中国苗族医学的特色，要认真进行校对、有错必改，精益求精。老苗医的，结合在外地的资料，省苗族医学的资料收集起来、到州民族医研究所，自己就开始动笔了，初步写的教材《苗族医药学》、《中国少数民族医药丛书》教材、这个讲义，同时呢、自己写了一篇《苗族生存哲学对药族医学的关系》，这样子所以站得住脚了。有了书，也就有了理论、有了苗医药治疗的依据。慕名来治疗的病患，也逐渐从花垣蔓向外省。以前讲的，行医积德、搞那些我们不懂，我们只晓得为人民服务，尽量努力学习。一草一木，到山上你莫采它则罢，采它、我们就要请它下来为人民服务。老二他一直不主张自己搞这个，他讲你老了应当退休、退休，退休就要休，自己那些侄儿有好多都讲、你退休了你管那么多搞什么，那么多老前辈教自己这些东西、自己不传承下来，等于我自己有罪，要为历史负责，自己讲退休和不退休也是一样的，也是乐趣，也是为革命做工作，也是为人民服务，自己继续为人民服务、老有所为，为什么不行呢。身体症状很不好，就是说他现在在做这个事，其实是在坚持，就跟他现在走路一样、那是很慢了，我们也没办法。前几年住了医院，有十多项问题，还有严重的肝硬化腹水、医院马上治疗，回家了自己就用药调理，其实现在有几年了，就是身体非常不好，然后他所有的时间、除了吃饭睡觉全部是苗医，苗医已经成了他的一个生命，可以这样说，他所有的这一辈子做的、其实就是这件事，要坚持、要发展，现在国家又给他这个国家级传承人这么一个担子、他就觉得这个责任更重大，那就劝他休息是不可能，这个就是他的生命了，倒下那天估计才能放松。花垣县城的小街上繁忙依旧，不变的是医馆通往家的那条路，几十年的两点一线、已经成了田兴秀的习惯，但原本10分钟的路程、如今却需要半小时才能走完。时代变迁、青山依旧，田兴秀自入伍参军、便牢记服务人民的使命，一晃已是耄耋之年、割舍不下的，还是那份责任与担当。军装荣誉穿在身、师父恩德记在心，如今到了师父的年纪，田兴秀也感受到了时间的迫切，35年前的对话、仿佛就在昔日的某个午后。

百年大计、人才第一，现在我们的任务就是急需要发现人才、培养人才，没有人才发展不起来的。