中国近代史上有这么一个穷凶极恶、臭名昭著的地主。
生前，他作恶多端，夺取穷人30万亩土地；
他极尽奢华，建造一座占地38亩，拥有160余房间的大庄园；
他公开攻击共产党，使得12名党员壮烈牺牲。
临死前，他也不忘为自己寻找一块风水宝地，想在来世继续享受荣华富贵。
但刘文彩万万没想到的是，他的罪行早已激起民众的极大愤怒。
1958年，他的陵墓被愤怒的群众掘开，尸体被无情地抛弃。
更令人唏嘘的是，就连守墓人刘青山，也在刘文彩墓地被破坏4天后离奇去世，仿佛是被刘文彩生前的罪恶所牵连......
1887年，刘文彩出生于四川大邑县安仁镇的一家名门望族。
刘文彩的祖父刘宗贤高大威猛，父亲刘公赞则是一位精明能干的商人。
出生于这种家族，刘文彩自幼便享受着锦衣玉食的生活，很快长成了一个地痞流氓。
更重要的是，这个流氓有自己的靠山。
在那个时局动荡的年代，军阀迅速割据，刘氏家族也在四川的政治斗争中崭露头角。
保定系的刘文辉和速成系的刘湘，都是杰出代表。
成年之后，刘文彩凭借着弟弟刘文辉的支持，逐渐步入了军政界。
他曾担任过局长、处长等职务，手中掌握着实权。
然而，刘文彩并不仅仅满足于权力，他更热衷于追逐金钱。
在担任局长期间，他制定了多达40余种的税收项目，税务种类繁多，缴纳频率之高，令人震惊。
他制定的缴税项目，都是针对贫农。
耕作收成，要缴纳田亩税；生产食物，要支付粮食税；使用农具，需要缴纳相关的税费。
这种无孔不入的苛捐杂税，已经压迫得民众喘不过气来。
除此之外，还有“花税”、“街道马路税”，甚至上厕所也要交“厕税”。
这么多税收，把农民的肩膀都压弯了。
可是，刘文彩并不满足。
突然有一天，他想到了鸦片，他知道这是给中华民族带来沉重灾难的毒品。
但是，他更知道，这能给他带来巨大的经济利益。
他强制要求农民种植罂粟，如果不照做，就必须缴纳所谓的“懒税”。
即使农民选择种植罂粟，仍然需要承担诸如“烟苗税”、“红灯税”以及“经济税”等等一系列繁多的赋税。
通过这些残酷的手段，刘文彩渐渐积累起了惊人的财富。
当然，他的这些行为也使得百姓们叫苦不迭。
恰好，速成系的刘湘回到家乡，看到刘文辉、刘文彩对百姓的压迫，一下子就怒了，与刘文辉打了起来。
这一交战，刘文辉失败，刘文彩也带着自己几辈子都花不完的钱财，回到了家乡大邑县。
此时的刘文彩，显然并没有因为弟弟刘文辉的失败而收敛，反而还扬言“要让这四方土地都姓刘”。
他勾结各路势力，组建了所谓的“公益协进社”，实则是一群土匪恶霸、地痞流氓。
接着，他又组建起了赫赫有名的“自卫手枪连”，用武力捍卫自己的权益。
然而，刘文彩并不仅仅满足于此。
他深知，要想立足，必须要有广泛的人脉和深厚的根基。因此，他积极地与各行各业的精英人士建立联系，以此来稳固自己的地位。
他的儿子更是在上海青帮的黄金荣、杜月笙等大佬手下当徒弟。
这其中，刘文彩凭借着自己的权势和手段，从百姓手中掠夺了三十万亩土地。
失去土地的百姓们，不得不选择“租种”原本属于他们的土地，而且还需要支付高昂的租金。
因着刘文彩的残酷压迫和剥削，百姓们终日生活在水深火热之中。
然刘文彩并不关心别人，他一门心思想的是如何用这些民脂民膏让自己享受。
很快，他为自己建了一所庄园。
这座庄园占地面积达到了惊人的38亩，内部设施齐全，共有160余间房屋。
其中，最引人注目的莫过于那座被誉为“风姿绰约小姐楼”的建筑了，它是刘文彩用来供养情妇的地方。
此外，庄园内还设有专门供他享乐的“逍遥宫”以及用于吸食鸦片的“冬宫”与“夏宫”，可谓奢华至极。
其壮丽与豪华程度，甚至可以媲美封建王朝中的皇室贵族。
很多人会问，就因为他的弟弟和一些地痞流氓，他的势力就如此之大吗？
是，也不是，他背后还有其他人。
他的影响力之所以如此大，主要还是得益于国民党。
他通过婚姻关系，将各种势力串联起来，甚至包括国民党的高层人士。
这些人，和刘文彩一样，并非清廉正直的人物。
刘文彩正是借助他们的力量，向国民党展示他所谓的“剿共战功”，以期获得他们的庇护和偏袒。
1928年，刘文彩破坏了由共产党领导的抗捐斗争，杀害了共产党员李筱文和李家勋，以及四百多名无辜的党员和群众。
他还策划了震惊四川的“五人难”事件。
1931年春，他杀害了5名共产党员。
其中有1人，曾潜伏在刘文彩担任要职的“航务处”，被发现后。
刘文彩不仅残忍杀害他，还将他的心脏和肝脏挖出来分而食之，简直令人毛骨悚然。
蒋介石政府对于刘文彩的剿共行动赞不绝口，对他的势力更是给予了充分的肯定和保护。
也因此，在刘文彩的统治区域内，百姓们怨声载道，但他依然稳如泰山。
1947年，共产党派遣武装工作队进驻大邑县。
结果，工作队一进入大邑县境内，就遭到了刘文彩的袭击，12名队员壮烈牺牲。
随后，我当决定发动武装暴动，但消息不幸走漏风声，遭致刘文彩再次攻击，造成巨大损失。
1949年，大邑县区域内成千上万的农民们齐心协力，共同发起了一场旨在对抗刘文彩贪婪剥削的减租运动。
刘文彩的侄子刘元珽，率领20余辆马车浩浩荡荡地驶向大邑县静林寺，与农民们发生激烈的冲突。
民众们愤怒地质问刘家为何不遵守政府颁布的二五减租政策，而刘元珽的管家杨信孚则以傲慢的态度回应，双方的言语交锋愈发激烈。
就在这瞬间，人们心头一紧，枪声响起，场内气氛骤然紧张起来！
杨信孚连忙吩咐家丁们亮出武器，但是那些勇敢的农民们却毫不退缩，挥舞着手中的锄头，坚定地向前走去。
面对众多的农民抗议者，杨信孚只好暂时妥协，同意降低租金。
然而，刘文并未因此而善罢甘休。
他的侄子刘世荣带领着全副武装的家丁再次出现，强行向农民们收取租金。
农民们一边巧妙应对，一边迅速向当地的武工队报告情况。
当武工队的战士们赶到现场时，刘世荣的家丁们已经陷入重重包围之中，所有武器都被缴获。
刘世荣惊恐万分，只能跪倒在地，恳求农民们原谅，并且承诺会降低租金。
然而，刘文彩仍然不肯放过这些可怜的农民，他派遣了数百名看家护院前往大邑县各处，试图进行武装收租。
然而，他们却遭到了比自己人数多好几倍的农民武装的包围，只得被迫寻求谈判。
地下武装的代表们严肃地批评了刘文彩的看家部队，他们只能连连道歉。
当这个消息传到远在成都养病的刘文彩耳边时，原本就已病入膏肓的他气愤不已，竟然口吐鲜血，大声呼喊着要返回安仁镇。
此刻的刘文彩，无疑正面临着自己生命中的最后时刻。
1948年初，刘文彩被医生确诊肺结核，他坚信传统中医的博大精深，对西方医学置若罔闻。
随着时间的推移，他的病情非但没有得到缓解，反而愈发严重。
到了1949年，刘文彩的身体状况已经到了生死攸关的地步，他不得不在家人的陪伴下离开故乡，前往繁华的成都寻找救治的机会。
然而，就在这一年的10月份，他的生命之光似乎已经熄灭。
在生命的最后时刻，刘文彩的庭院外常常聚集着一群乌鸦，它们在树枝间盘旋飞舞，仿佛在为这位曾经权势熏天的大地主送行。
刘文彩深知自己时日不多，坚持要返回安仁镇，他的家人虽然心痛不已，但只能遵从他的意愿，将他抱上吉普车，希望能够满足他的愿望。
然而，车子刚刚驶出成都市区20公里，刘文彩便已经气息微弱，家人只好将他带回成都。
回到家中不久，刘文彩在没有准备好棺木和新衣的情况下，悄无声息地离开了人世。
刘文彩去世后，他的家人为了避免引起社会动荡，秘密地邀请了僧人为他诵经祈福，整整持续了一个月。
然而，由于当时的政治环境，没有人敢于公开他的死讯。
他的遗体最终被运回了安仁镇，并被安放在他生前亲自挑选的风水宝地——“独虎挂印”。
刘文彩期望在此地实现永生不朽，继续享受荣华富贵。
但，很快，他的愿望就破灭了。
刘文彩死讯传来时，整个安仁镇和大邑县的人们都欢呼雀跃，庆祝这位恶霸的离开。
他的庄园被民众哄抢，这无疑是对他生前罪行的最直接的惩罚。
然而，他在生前就已经预料到自己的结局，因此特意安排了几位守墓人来守护他的陵墓。
这些守墓人相继去世，只有一位名叫刘青山的老人坚持到了最后。
1958年，刘文彩的陵墓终于被民众发现，他精心设计的“独虎挂印”陵墓也未能幸免于难。
愤怒的民众拿起手中的工具，将陵墓彻底摧毁，刘文彩的棺椁也被挖掘出来。
这位曾经横行乡里的大地主，在死后也未能得到安息。
当刘文彩的墓穴被破坏后，刘青山仅仅存活了短短的四天，便离开了这个世界。
这一切，仿佛都是命运的安排。
刘文彩，从年少发家，走上了与人民作对、与罪恶为伍的道路。
他借助兄弟的权势，鱼肉百姓，祸乱一方，给川西、川南一带的百姓带去了无数苦难。
最终，他也没逃过命运的惩罚，病痛的折磨使他客死异乡，死后的尸体被暴尸荒野。
这是对他最好的惩罚，也是对后人的警示：善恶终有报，不是不报，时候未到。