我练太极并且有很多改变，包括思想、身体、精气神，因此，处于记录，文章更新也是几乎每天，这几天，感觉到了人生恍惚与太极拳的坚持之间，存在一个如何认识自己的问题——这就是太极拳炼精化气后期朝着炼气化神转化中的身心触动。
1、太极拳贵在坚持，但是，坚持却是一个不断地去除陈旧的太极拳概念对自己的束缚。因为太极拳理论都是从拳法上说的，因此，坚守固定的陈旧的理论，就不适合今天我们的身体改进和克服身体自然进程的老化，所谓的生老病死的转化，因此，自己一定要有自己的问题意识和危机意识，才能练出古人的境界。
2、 但是，自我意识本来对太极拳奉若神灵，对师父奉如父母，有人认为太极拳是一个永恒不变的自我的验证。自我的存在对太极拳具体的不断的自我改变触动是很大的，这个改变是一日千里，但是，又是每天都在更新的改变。一方面，太极拳通过思考和推理破除了旧的认识，又产生新的执着，而有生以来或者与生俱来的天地人类，到了炼气化神，思想就会深刻认识到人类一切努力来自大地的施舍，每个乡村、城市、港口、山川、道路都是人类经济的基础条件，人类自我创造的生产资料其实也来自大地，进而，炼神还虚，就会把一切归因与 天。从而，道家的思想才会确认，佛教的空与道家的自然，一个是因缘法，一个是道，太极拳的精气神，因此，我们的思想体系会被大地平沉，虚空粉碎。这样，我们的功夫才会上身，精力和力气才会昊然博大。
3、因此，就有的师承关系，跟着师父学太极拳，通常就产生了对拳法、教义的执着，即认为师承是绝对不变的真理。从而导致对一切天地人（包括物质和精神现象）的固有性的执着，它们在太极拳的修行中其实是最为严重的障碍。这种太极拳对师承存在的执着，扩大了对拳法门派之间的执着。
4、太极拳的解释过于哲学化——骨头、毛发、爪齿、内脏，太极拳就是坚守自己的精气神，精气神就是戒定慧，不仅仅要破除精的观念，还要改革戒定慧的观念，不能把太极拳放到哲学中理解天地人，而是要在精气神中不断解决外在的身体素质，内在的精神动力，结合起来就是自我的控制中，不断地发现问题。不要到老了，白发苍苍，拳都打不动，精气神也聚不起来，那一定会善习气、恶习气和困惑习气的群体构成的大群体。
5、太极拳是入虚无吗？太极拳练到后来，练拳的功夫还是虚无的技巧，精气神改变是实实在在的，也是循序渐进，大椎穴要经过多次贯通，整个脊椎要经过精气神三个阶段的贯通，节节贯通不是一个技术问题，而是功夫积累，精气神内化，
因此，太极拳要自己摸索形成逻辑体系：心无旁骛练太极，切记做好你自己。这个做好就是深化对自己精气神的观察、理解、破除“打拳”和“精气神”的方法，只有通过精的坚守、不断地思考、勤奋的训练，太极拳延年益寿、健康快乐、脱胎换骨才能达到。
