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“以色列将会成为一个犹太社会主义国家”。
1948年5月14日，英国正式结束对巴勒斯坦地区的托管当天，以色列国父本·古里安发表《独立宣言》，宣告以色列成立。
根据《独立宣言》，以色列的建国的三原则为犹太复国主义、社会主义和平等主义。
然而，美苏冷战当中，将社会主义作为立国原则之一的以色列却没有加入社会主义阵营，甚至没有维持中立，而是迅速倒向了西方世界。
在这场充满意识形态对抗性质的对抗当中，为什么以色列会成为这样一个例外？
从基布兹到以色列
19世纪末，伴随着欧洲的排犹主义浪潮，欧洲犹太人的日子逐渐难过了起来。
本应保护自己的祖国，却成为了加害者，这让犹太人倍感失落，也令许多犹太人改变了他们对于犹太复国主义的看法。
由于迫切地希望能够有一个“犹太国”为自己提供保护，那些原本反对犹太复国主义的人，如今也成为了犹太复国主义者。
在这样的背景下，1897年，第一次犹太复国主义者大会在瑞士召开，会上确定“犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个为公法所保障的犹太人之家”。
然而，虽然巴勒斯坦被犹太复国主义者们视为是“应许之地”，然而犹太人已经被逐出巴勒斯坦两千年了，想在巴勒斯坦地区建国，首先就需要向那里移民。
移民巴勒斯坦，就意味着要抛弃在原本的国家奋斗多年的成果，去这片陌生而贫瘠的土地重新开始，这其中的困难可想而知。
因此，在最初一段时间，愿意移民的大多是那些在国内日子过得不好的人。
不过，由于犹太人有注重教育的传统，这些犹太移民虽然生活比较贫困，但他们的知识水平却很不错，对于各种人文社科理论都有所涉猎。
当他们在接触到马克思主义理论之后，很快就与之产生了深度共鸣，认为这就是他们所需要的东西。
可以说，最初的那些向巴勒斯坦地区移民的犹太人，大多都是马克思主义的信徒，他们在来到巴勒斯坦之后，就开始实践自己的理想信念。
1909年，一批犹太移民在以色列北部的太巴列湖畔组建了第一个以“各尽所能、按需分配”为原则的“基布兹”，为其取名为德加尼亚。
在成员们的辛勤努力下，德加尼亚基布兹的经营状况蒸蒸日上，吸引了更多的犹太移民加入，也让其他地区的犹太移民看到了榜样。
于是，在接下来的日子里，越来越多犹太移民群体仿照德加尼亚的运作模式，建立起新的基布兹，为创造新社会和新国家进行物质上的准备。
截至1945年，巴勒斯坦地区的近300个移民村当中，有一半都是基布兹，这些基布兹也成为了以色列建国的基础。
这些基布兹的成员们所组建的政党组织和政治社团，为巴勒斯坦建国做出了巨大贡献，被誉为犹太“民族复兴柱石”之一的犹太劳工总联合会，就是以基布兹为基础建立的；
1947年联合国巴以分治方案当中，也基本上是在以这些基布兹为主要边界为以色列划分领土。
不仅如此，在以色列建国之初，基布兹在安置移民、组织防务这两个关乎以色列生存的关键问题上，都发挥了不可替代的作用。
在建国初期，面对数十万人规模的移民潮，总人口不过4.5万人的基布兹积极为新移民提供粮食和就业，为移民安置做出了巨大的贡献。
而在国防方面，更有组织性纪律性的基布兹成员更是成为了以色列国防军的绝对主力——以空军为例，建国初期，以色列空军中40%的人员、90%的飞行员和指挥官均来自基布兹。
社会主义犹太国
基布兹在以色列国家建立过程当中发挥着如此重要的作用，对于以色列的政治自然也能够产生影响。
基布兹奉行社会主义原则，基布兹成员们也多少信奉社会主义，他们所组织和加入的政党，自然也都是社会主义政党，这些政党为以色列选定的道路，也是社会主义道路。
事实上，在以色列《独立宣言》当中，就将社会主义作为了以色列的建国原则之一。
虽然由于犹太复国主义各派别之间的分歧，以及冷战的复杂局势，为争取最多的支持，以色列并未建立社会主义制度，但是建国初期的以色列的主流党派却基本都是社会主义政党。
在建国后的第一次选举当中，以基布兹为依托的以色列劳动党（以色列工党前身）和以色列统一工人党分别以35.7%和14.7%的得票率位列第一第二。
两党中，工党奉行建设性社会主义学说，主张通过犹太劳工的“革命性建设”来迅速提升犹太社会的规模和发展水平，推动犹太复国运动，将建成一个彰显社会主义理念和价值的先进犹太国家作为最终目标。
而统一工人党甚至更加激进，他们希望在以色列推行苏联模式，自称是苏联在以色列的“第五纵队”。
作为名副其实的第一大党，以色列工党在1948-1977年间一直保持了执政党的地位，基本上主导了以色列的国家建设方向。
执政后的工党在以色列大力推行集体经济，实施义务教育，并推广了许多社会福利项目。
可以看出，工党确实是有努力践行他们“渐进式实现社会主义”的理念和价值了。
远离社会主义阵营
如果从以色列的国情来看，以色列显然更加接近一个社会主义国家而非资本主义国家，但是在冷战当中，以色列却并未加入社会主义阵营，反倒是与资本主义阵营的关系更加密切。
这在冷战这场以意识形态对抗为主要特点的国际对抗当中，实在是相当特殊的。
以色列之所以能够会成为这个“特例”，一方面是因为犹太民族的特殊性，另一方面也是苏联亲手把以色列推向了西方阵营。
在19世纪的欧洲排犹主义浪潮之中，大量犹太人被迫背井离乡，去选择新的落脚点。
其中一部分犹太人选择奔赴巴勒斯坦这块“应许之地”，但是对于另外一部分犹太人，尤其是那些有钱的犹太人来说，巴勒斯坦实在太过贫瘠，还是美国更适合生活。
凭借丰富的商业经验和良好的学习习惯，这些犹太人到美国之后，有不少都成为了知名的学者和商人，对美国政府能够产生相当的影响力。
犹太复国主义者们为了建国，自然要尽可能争取更多支持，这些犹太人自然是他们所不愿意放弃的助力。
出于同族情谊，美国犹太人团体也确实愿意为以色列建国出力。
但是这些人的根底是资本家，根基在资本主义的美国，要是以色列真成为社会主义国家，加入社会主义阵营，那他们不就成了资敌吗？
所以，美国犹太团体就向犹太复国主义者们提条件，表示只要以色列不会成为一个“红色国家”，他们便愿意为其提供资助，并帮助游说美国政府支持以色列建国。
由于这份支持实在是很有分量，为了实现建国理想，犹太劳工总联合会做出了妥协。
在建国之后，即使社会主义政党在国内占据绝对领先地位并长期执政，也没有试图将以色列变为一个社会主义国家。
不过，这个时候的以色列，虽然出于国家利益的考虑没有加入社会主义阵营，但是也是希望与社会主义阵营保持良好的关系的。
尽管困难重重，在建国最初的几年里，工党领导下的以色列还是努力平衡了自己与美苏两国的关系，在两大阵营间保持中立。
然而，只是随着美苏冷战的加剧，以色列想要左右逢源变得愈发困难，最终还是不得不在美苏之间做出选择。
正在以色列为难之际，苏联帮助以色列做出了决定。
苏联不认同犹太复国主义，列宁曾明确指出“犹太人的民族思想有明显反动的性质”，后来还是在共同抗击德国法西斯的需要下，才对犹太复国主义略有改观，变为容忍。
虽然在以色列建国过程中，苏联确实也出了大力，不过这可不是什么对社会主义同志的支持，而是出于国家利益的考量。
至于以色列工党那套“社会主义与犹太复国主义结合”的理论，在苏联眼中根本就是异端，因为工党是“社会主义政党”而接纳以色列，在苏联这里也是不存在的。
苏联对于其与以色列的关系的定位，从头到尾就是利益交换的关系，当这种利益交换结束的时候，就是关系破裂的时候到了。
在以色列建国之后不久，阿拉伯世界的反西方运动声势逐渐壮大，并如苏联所愿地展现出了亲苏的立场。
而苏联与以色列之间“东欧移民换西方技术”的暗中交易，也随着东欧犹太人的减少和西方加大关注力度而结束。
因此，苏联自1950年起，就开始逐渐收回对以色列的支持。
苏联的支持不再积极，以色列对西方的支持就变得更加倚重，而这又使苏联做出了“以色列倒向西方”的判断，进一步与以色列划清界限。
1953年，有以色列极端主义者对苏联驻特拉维夫大使馆策划了一场爆炸案。
尽管以色列政府迅速对案件表示谴责，许诺采取切实的措施防止类似事件的发生，并尽快找出凶手施以严惩。
但苏联却认为会发生这样的袭击必然是因为以色列政府长期在国内煽动民众仇视苏联，认定以色列政府的声明只是推脱责任，因此事与以色列断绝外交关系。
以色列在中东阿拉伯世界可谓“四面皆敌”，没有外部支持很难站稳脚跟，在苏联与其划清界线之后，以色列只能倒向美国。
由于犹太人团体对美国的强大影响力，美国迅速接纳了以色列，甚至不惜为了以色列损害美国自身利益。
以色列作为一个由“社会主义”政党主导的国家，就这样与资本主义阵营的领头羊美国深度绑定，成为了冷战意识形态对抗当中的“特例”。
参考资料
现实中的神话——以色列基布兹现象浅析 黄福武 当代社会主义问题
以色列工党社会民主主义意识形态的右倾嬗变及其影响 吴诗尧 西亚非洲
浅析以色列基布兹的形成与演变 魏雪静
从合作到分裂：1947-1953年苏联-以色列关系研究 梁桂胜