红楼第三十二回，曾发生过这样一件事。
史湘云做客荣国府，来怡红院和贾宝玉聊天，言语中提及仕途经济之道，触及贾宝玉逆鳞，贾宝玉为了反驳史湘云，便拿林黛玉来做例子，原著记：
湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”......宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”——第三十二回
这段对话很重要，它从贾宝玉的视角出发，把林黛玉和其他姐妹区分开来。
诉肺腑心迷活宝玉
由此情节延伸，读者往往会举一反三，认为林黛玉跟贾宝玉一样厌恶仕途经济，以此将宝黛两人共同视为“禄蠹说”的拥护者，这种观点并不准确，甚至从严格意义来说是错误的。
简而言之：林黛玉尊重贾宝玉的想法，不代表她自己也是同样的想法。
诚然，林黛玉从来没有规劝过贾宝玉从事仕途经济，可同样的，林黛玉也从来没有附和贾宝玉，一起批判天下读书人皆为禄蠹，翻遍红楼全书，我们都没有看到这样的描写。
从曹雪芹的形象塑造来看，贾宝玉的确对仕途经济深恶痛绝，可宝玉这条“铁则”在林黛玉这里，并非是坚如磐石的法则。
贾宝玉大谈禄蠹论
第三十四回“情中情因情感妹妹”，贾宝玉被贾政笞挞，卧床不起，林黛玉悄悄走来看望，看着重伤的宝玉，黛玉的眼睛哭得如桃儿一般，两人相顾无言，最后还是黛玉忍泣规劝：
此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”【蒙侧批：心血淋漓酿成此数字。】——第三十四回
另有第七十回“林黛玉重建桃花社”，众姐妹推举黛玉为诗社社长，准备改日大办诗社，不料贾政即将出差归来，贾宝玉功课落下不少，须得临时抱佛脚挑灯补课。
情中情因情感妹妹
林黛玉为了让宝玉好好读书，不让诗社分宝玉的心，便故作不耐烦将诗社丢开，专心替宝玉应付即将到来的功课检查：
原来林黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉肯分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不起，也不以外事去勾引他。探春、宝钗二人每日也临一篇楷书字与宝玉，宝玉自己每日也加工，或写二百三百不拘。至三月下旬，便将字又集凑出许多来。这日正算，再得五十篇，也就混的过了。谁知紫鹃走来，送了一卷东西与宝玉，拆开看时，却是一色老油竹纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相似。喜的宝玉和紫鹃作了一个揖，又亲自来道谢。——第七十回
通过这些情节，我们明显能看出林黛玉并不厌恶仕途经济，之所以出现“黛玉从不规劝宝玉”的幻象，是因为黛玉以宝玉之心为己心——宝玉厌恶仕途经济，黛玉便从不提这些话，可一旦贾宝玉因此受到伤害，林黛玉会立刻调转思维，转劝宝玉“从此改了罢”，并主动替宝玉写好了楷书字帖，以供贾政审查，她所作的一切，仅仅是为了让宝玉不再受到伤害。
林黛玉重建桃花社
正如台湾学者欧丽娟在《大观红楼》中所论述的那般：
黛玉对代表了世俗追求之最的读书功名、仕宦经济诸事，其态度之是非可否，完全都是根据宝玉之需要而来，亦即当读书仕宦会造成宝玉之厌恶不喜时，她便不加以劝说；而一旦对读书仕宦之否定所带来的却是宝玉的不幸重创，所谓“恐临期吃了亏”，那么她便反过来祈求他“都改了罢”，以免再度因此而受难。这就清楚显示林黛玉唯一关切的，乃是贾宝玉个人感受的快乐幸福，对于仕途经济一事实在是可有可无，并无主观好恶。——《大观红楼》
我们真正应该举一反三的，恰恰应该是林黛玉对封建礼教的自觉遵守。
林黛玉的本质仍然是封建贵族之家的千金小姐，坊间提及钗黛两人，总以为薛宝钗遵守封建礼数，是那个落后时代典型的大家闺秀，林黛玉则被视为离经叛道者，这种解读无疑是一叶障目，不见泰山。
脂粉香娃割腥啖膻
就以迷惑性最大的“薛小妹新编怀古诗”为例。
第五十一回，薛宝琴以四处游历，所经过各省内的古迹为题，作了十首怀古诗，其中最后两首诗分别是《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》。
蒲东寺、梅花观这两处地方，分别出自《西厢记》和《牡丹亭》，这两本书在封建时代于闺阁而言属于禁书，因为这种才子佳人自由恋爱的苗头，容易诱人心性，会冲击“父母之命，媒妁之言”的婚嫁原则。
芦雪广争联即景诗
当薛宝琴念完这两首诗后，薛宝钗为了避嫌，她提了一个建议：
宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”黛玉忙拦道：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”——第五十一回
从表面看来，似乎是薛宝钗太封建，林黛玉很开放，其实两人传达出来的意思是一样的。
薛宝钗是为了避免麻烦，这两首诗里涉及到《西厢记》、《牡丹亭》，被旁人看到会觉得这些闺阁小姐也偷偷看禁书，有损金钗之名；
林黛玉则是以“咱们连两本戏也没有见过不曾”为理由，避开偷看禁书的高压线，而黛玉之所以要找理由令其合理化，其本质仍是认同薛宝钗所表达的意思。
暖香坞创制春灯谜
而且此处薛宝钗和林黛玉都撒谎了，宝钗说“后二首却无考，我们也不大懂得”，黛玉说“咱们虽不曾看过这些外传，不知底里”，而事实上，钗黛两人都看过这些禁书。
第二十三回，宝黛两人偷看《会真记》，乃是书中明写；第四十二回，蘅芜君兰言解疑癖，宝钗曾向黛玉承认，自己小时候也曾跟着自家的哥哥姐姐们一起偷看禁书，两人对于怀古诗的谎言心理，异曲同工，毫无差别。
因此，林黛玉本质乃大家闺秀，是曹雪芹塑造其言行举动的根基，即便林黛玉偷偷看了禁书，她的思维仍是深通且一力贯彻礼教的贵族小姐。
围绕着贾宝玉和林黛玉之间的争吵，有好几次都是针对这些禁书展开的。
西厢记妙词通戏语
第二十三回“西厢记妙词通戏语”，林黛玉葬花归来，恰好看到贾宝玉在偷看《会真记》，自己也跟着看了起来，看完后贾宝玉一时忘情，就调戏黛玉说：我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
黛玉听了，竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，当即指责贾宝玉用淫词艳曲欺负自己。
再有第二十六回“潇湘馆春困发幽情”，贾宝玉说了一句“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”，黛玉听完登时撂下脸来，厉声质问贾宝玉。
林黛玉这两次为什么会生气？
牡丹亭艳曲警芳心
因为贾宝玉引用的这些句子，都暗含书中男女厮混的意味，这种不合礼数的言辞为林黛玉这种大家闺秀所不齿。
而有些句子，林黛玉就不会反感，比如第四十九回“琉璃世界白雪红梅”，林黛玉和薛宝钗早已冰释前嫌，结为金兰闺蜜，贾宝玉看见两人关系非同一般，不禁感到好奇，于是他趁机打趣黛玉：是几时，孟光接了梁鸿案。意在询问黛玉，是何时跟宝钗变成好友的。
这句话也出自《西厢记》，可林黛玉就没有生气，因为这句话不涉及男女间蝇营狗苟的反礼教因素，放在具体的语境里，贾宝玉这句话反而一语双关，颇有文化幽默气息，故而黛玉听完笑着向宝玉讲述她和宝钗之间的事。
这些种种，都在验证林黛玉贵族小姐的思想内涵，黛玉的形象远不是教科书上所说的那般脸谱化，她身上贵族之家的文化底蕴与守礼趋向，绝不是一句反封建人物就能草率解释的，只有细读原著，品味人物言行的魅力，才能真正读懂红楼，读懂林黛玉。
本文乃“不红居士”独家首发，未经授权请勿转载，本文图片来自网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！