鼎盛时期：从刘大昭到姚伟
1761 乾隆二十六年
刘大轩到南县任教，任职约六年。
1767 乾隆三十二年
刘大轩回到城内陈家州讲学安庆书院。
1771 乾隆三十六年
姚凡轩（1702-1771），范子南宇，无俞向范，向刘学文学习。
1772 乾隆三十七年
姚明的弟子方东书（1772-1851）出生。植树，晚年自称奕奕老人，安徽卫城人、瑶门四杰之一。四人中年龄最大的，老师来自姚伟最早，是律法保护力最强的。
1775 乾隆四十年
姚伟的《邓泰山》是他散文的代表作。
1777 乾隆四十二年
姚伟讲授扬州梅花书院，作为"刘海峰先生的八条命序列"，借人口中自荐城市的名字。
1779 乾隆四十四年
姚伟将《古籍》编纂成74卷成书，余城学后吴彦伦说，他的"两千年高等文学在这里看"。
今年是，刘大轩。姚伟的《刘海峰先生的牺牲》和《海峰先生的传记》。
1780 乾隆四十五年
姚明的弟子生的是同一个儿子（1780-1831）。同一个字不同，数字为玉才人，江苏尚远人（今南京人），姚门思杰人一个。
1784 乾隆四十九年
姚明的弟子刘凯（1784-1824）出生。开字明东，字孟图，和字正方形，安徽泸城人早逝，瑶门四杰之一。敞开心扉不遵守老师的法则，为文红肆意妄为。
1785 乾隆50年
姚瑜的弟子、侄子姚英（1785-1852）出生。英基师傅，一字明叔叔，展览数量如，安徽盐城人。因为刘凯早逝，有开口应的名字叫姚门思杰。
1786 乾隆51年
姚明的弟子梅增良（1786-1856）出生。"葛俊"一字，一字博，江苏上元人，瑶门四杰的头。对于一个城市法律的文字，可以窥探昌黎门道，发扬文学派的最大力量。
1811 嘉庆十六年
曾国轩（1811-1872）。字信，没有。聚酯，否湖南襄乡（今双峰县）人。自称"国滩的原文，姚开先生也作"，关于鹿城学派有中兴的作品。
1815 嘉庆二十年
姚伟在江宁中山学院病逝。姚瑜回到田间后，在学院讲学40人，刘圣木的《玉城文学渊源考试》记录了姚煜的弟子142人，弟子们又传给了弟子，以程文笔的字法从点到点、面，成为了一所全国性的散文学校。