1740年初秋，一个黄昏，夕阳西下，树叶飘扬，金陵山下一间简陋的小屋，一个"头缠着长辫子，穿着绿色衬衫，脸微黄，剑眉颠倒"的当年不迷惑的油灯下正在奋力写书。他叫吴景轩，他想写一本关于读者生活状况的书。他不抽烟，不喝茶，他在不起眼的书前放了一碗老酒。
1701年5月，吴景轩出生于安徽省泸州市五甲市。吴家一代"以儒家为产业"，不种地，不能治本，献上四书五书，写八条文字。第一代吴沛正处于摸索期，虽然从小家庭严明纪律，出门与小伙伴一起玩一次就被拄了一根手杖，奈何一生七次参加科学，到死或一个才艺，一生都靠教学为生。
吴沛善于总结失败的经历，经过多次考核，他逐渐认识到了"八股出租车"的一些诀窍，于是将毕生的考试经历写成一本书，命名为《问神六秘》和《练六秘说》。前者顾名思义，就是从考官的角度，阐述了考官的规则，分为"纵向、转弯、寻道、选择、笔画、疏浚"六种方法。后者顾名思义，就是从候选人的角度，解释候选人如何写出高质量的八条线文本，分为"反向、远离、原创、松散、高、成"六种方法。
当我在高中时，我有一位物理老师，他以"善于猜问题"而闻名。每年在高考中，他都会写十几个大问题，让同学们认真地做会议。"这些问题很可能会出现在纸上，"他说。"你用零食。奇怪的是，几乎每年他都会"下注"一个或多个，而且很少有人错过。如果不是原始问题，这是一个类型问题。在我们这个封闭的小县城里，这种"敬虔的技能"令人叹为观止。后来我想，我们这么落后、封闭的地方有这样的师傅，放眼整个国家，只会更多。
吴佩的考核经历立竿见影。五个儿子，除了第二个需要照顾家务外，没有专心致志于"职业儒家"，其他四个儿子除了每天读书外，还要写八份，全部考中士，并出花（第三名）。四兄弟都在行列中，这是整个分支历史上的一个奇迹。更令人惊讶的是，他们的孩子和孙子孙女名列前茅，并获得了第一名（第二名）。
可以看出，这种非常正规的出租车的检查形式，只要找出办法，就可以说是用更少的钱做多了。
吴景轩出生后，爷爷取了《诗集》中的"尊重"一词，"维桑有一个字，必须恭敬地停止"，而"尊重"一词是很好的素材。吴景轩和父母一样，从小就"不跟团玩"，两只耳朵不听窗外的东西，致力于学习圣书，为将来的工作题目。并树立了远大的志向，"推鸡广场久，玩鹅吧，深深愤慨"。这意味着成为一只领先的鸡，而不是和鹅一起玩。
14岁的吴景轩跟着父亲出去玩，遇到了一个老秀才，老秀只试了五次，回来就不回来了。他给吴景轩讲了一个故事。有个秀才叫周伟谷，住在两间草屋里，男是个屠夫，虽然平时他都有麻烦，但每次去考考，也会给他路费。他二十岁，考了二十多次，跑了五十四岁，考官非常欣赏他的论文，点了第一名。
周伟谷考完回家后，像往常一样被男人弄伤了，后悔把女儿嫁给这样一个眼神可怜的鬼魂，让他的脸色不轻。周伟谷这句话早已习惯了，一个词，家里没有米锅，只有两只母鸡，一只杀了炖菜，一个拿出来卖钱换米饭。好消息来了，周伟谷嘿嘿嘿一声，两只手一枪倒在地上。有人劝他，老人打了女婿几张嘴，但老人不敢，说女婿是歌星，不能玩。周伟谷从此疯狂起来，每天披头士在街上蔓延，又笑又哭，老妈妈瞎了眼，很快就要放弃人，老人每天都有歌星打来电话，希望他能好起来，找个官来做。
吴景轩惶炯炯地听着。他说，古云，三十没结婚，应该再嫁;周娟五十多岁的人也试了一下，最后又考得发疯。如果中途放弃考试，跟着老人杀猪，也过上正常的生活。
旁边一位商人说，我有个朋友，是裁缝，满脑子的诗集，棋绘样本精通，有个朋友问他，既然要优雅，为什么不试一试名字，什么裁缝啊。裁缝说，我不会做一个温柔的人，我是一个附庸。裁缝是我的祖先上传下来的线，每天赚几美分银子，读、写、弹钢琴、画画，凡事都由我来，就不开心了。世上的生活，为什么一定要官财富，凡事都一样，只要自己喜欢幸福就行了。
1725年，吴景轩的父亲去世，宗族与他分离，他瓜分了两万多银子。在分离的过程中，他目睹了宗族的贪婪和丑陋，正是他的亲身经历，后来在儒家史中为燕安徒生的财产而战。吴景轩不擅长理财，气质豪华，遇到穷人总是想给分，拿钱到处走。在巡演期间，我遇到了一位创作歌手，他的艺术名字很前卫。两个女人，秦瑟香河，度过了一段甜蜜的时光，没有花几年的钱。后来，胡石说："吴景轩的家被他打败了。
吴景轩毕竟出身的人，嫁歌会影响方式，所以惠健割断了爱情线。科伊翁后来嫁给了一个盐商。电视剧《俞峥王朝》中有一位绅士，因为怀念清楼的女人被报道，十三爷亲自上前向他求饶，还在诗篇中引用了《光官鸽子，在江大陆上，淑女，绅士好》来为他辩护，其实都是编造的，或者说，是逐案出台。
从另一个角度来看，一辆出租车要娶一个女人在绿色建筑里都需要移动听，可以看出这件事是极其困难的。
三十年前，吴景轩前后都考了三次科考，都回来了。鼠尾草云，三十岁，站着。吴景轩三十多岁却一无所有，只好在秦淮河里流淌，在肥粉的麻醉中自己。农历除夕之夜，他给自己写了两首诗。
今年农历新年前夜，风雪都是客人。三十年来，自从挑起眉毛以来已经有一段时间了。不结婚，爱好生活应该减半。包子志宇，满是屠夫苏醉炉。
田宇全部卖掉，村子里传来一枚小戒指。年轻人，胖马对我可怜的微笑。买山隐蔽，魂梦不跟着山谷稳定，而到了江南，客人的情况又差又惨。
抱怨又回来了，日子过去了。他发现童年姓叶忘了交换儒家药，娶了儒家学的女儿，一边练医，一边读书。古云，不是为了好看，那么为了好药，其实如果你真的不能试名，那么作为医生，也能过上体面而富足的生活。
吴景轩疯狂起来，带着妻子出去玩，一手拿着酒杯，另一只手握着妻子的手，如果没有其他人的话。身后跟着三四个女人，玩笑不停，两边的观众都目瞪口呆，不敢直视。一年冬天，大雪飘了一整夜，吴景轩买不起木炭取暖，只好带着妻子在城里转雪，取名"暖脚"。所谓"加热基本上取决于方式"。
四十岁的吴景轩开始创作《儒史》，累了十年，终于入稿。他写了周瑾，范金热衷于穷，写了严监贪贱，写马纯酸，写超人辣，写得体面，写武甫可爱，写出八个单位外有价值的读物，描绘了一幅读者生活的图画。
同时，还有一位青年才俊，就是著名的袁毅。元片以销售为生，自己包装很好，水涨船价格高，一枚墓志铭跑笔费达到12银。一位盐商写了一本书，请袁做顺序，袁只写了二十二个字，赚了两千二银，一字高达一百零二。他写了《诗与园》，标明了价格，谁想被他写进书里，付的钱就行了。许多附庸都高雅，甚至想给后代留下一个名字，各种人物来了，竞相寄钱给袁。袁也接受女弟子，女弟子为了缴纳学费，首饰都用上了。
袁元虽然有很多钱，但给人的却并不容易。一位轻财富的朋友袁毅告诫说，如果那天你没有钱，"又饿又冷，活又不能，快乐什么？朋友不听劝告，而且确实被袁赛义德一家人拖在了法庭后面，他帮助过的所有人都假装不认识他。袁说，"我这一代人出生在一个繁荣的世界里，不是一个大怪癖，一个大自命不凡，当不受文学家弊病的影响时"，意思是一个有文化的人生活不好，不要抱怨时代的诞生，也是出于自己的原因。
吴景轩的写作无法做到，有人请他找袁毅帮忙，但两个人却见不到对方。袁毅俯视着吴景轩的清高，吴景宇俯视着袁世泽的滑溜溜，其实不然。
1754年，吴景轩前往扬州寻找出书之道，望着扬州的壮丽风光，朗诵了唐代诗人张伟的一首诗：十里长街市场井公司，文明桥看神。生只有河阳洲死了，禅志山光好墓场。
当晚，吴景轩死在了自己的公寓里。
《儒家史》代表了中国古代讽刺小说的巅峰，它创造了一个通过小说直接评价现实生活的范例。鲁迅认为，书中认为"要秉持大众的思想，归咎于时代的缺点"，胡石认为它的艺术特色可以称为"精工提炼"，毛盾说："如果有什么年轻人准备从我们老小说堆里写小说，找到一些可以帮助他艺术修养的信息， 然后我推荐"朱林的外国历史"。
在国际汉学领域，这本书颇具影响力，曾有英文、法文、德文、俄文、日文、西班牙文等书面传记，并赢得了华人学术界的赞誉，认为《朱林的外国史》是世界文学杰作之一，可以与博嘎楚、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论， 是对世界文学的杰出贡献。
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