今天参观清水寺是一座历史悠久的寺庙，建于公元778年，早在京都建成之前就已建成，类似于东京的浅草寺。为了避免挤满大量游客，我们提前到达了206号公路。不到7：30 a.m，这条通往寺庙大门的空荡荡的街道被拍照。
清水寺建在阴屿山上，由高僧岩珍开吉创立。传说燕真曾经是奈良兴福寺的僧人，公元778年的一天，他在梦中受到上帝的启发，前往山城东部，现在的京都银羽山，寻找一条金色的水流，找到它的源头。燕臻找到这个地方，看到一个白仙，这个人自称是祭司，已经活了200岁，他对燕珍说，"我在这里等你很多年了"就走了。燕祯将留下千手看的音像供敬拜在老房子里的仙女隐居，这里成为清水寺的发源地。两年后的一天，坂田村的马鲁（758-811）对待他的妻子，去山上寻找鹿血。燕真遇见了他，劝他放弃杀戮，而不是信仰佛陀的祝福。高村马赫鲁会心存疑虑，没想到几天后他的妻子居然康复了。797年，高村马禄官员征用易将军，次年他再次来到这里，资助燕真进行青水寺的大规模扩建，从此逐步发展清水寺。但从历史上看，清水寺曾多次被烧毁，有记录多达九次。今天几乎所有的建筑都是由江户时代初期的第三代德川嘉光将军重建的。
首先看到的是仁王门，额头上方的门上写着"清水寺"，两侧的门架在镰仓时代由金刚王龙（任王）雕像塑造。
从仁王门向上看，是西门后面不远处的三重塔。
西门前的台阶下站着香云青龙。
旁边是恒定的夜灯。
北侧是钟楼。
后部是一座30.1米高的三重塔楼。
绕过寺庙和开山堂，再穿过大门，就是清水寺。这时，一群学生在老师的带领下，也赶紧赶到这里参观了一大批游客。大厅前面有一个架子，上面放着铁制工具，他们每个人都渴望采取行动。男生自然要举大，旁边的学生一直在哄骗，不能举起可是可耻的。
大厅专门供一万一千手观看视频，每33年才公开展示一次。
寺庙里的青铜灯笼上刻着"银羽妇女社团"和"清水普门社"的字样。
窗台上还有一块铜板，上面挂着千手观音浮雕。
在寺庙的一角是德川家族灯组织重建遗留下来的旧木柱，包括商会时代仁王门的古柱，以及这个大厅和奥林匹克学院的舞台柱。所谓"舞台"是指一种特殊的建造方式，又称"舞台施工"，采用许多木柱并排支撑的悬挂方式，无需一个铆钉，从底座建造。最有名的是我们的"清水舞台"，它由139根长约12米的巨型桦木柱并排支撑，仿佛从这个大厅到悬崖突出舞台。
站在"清水舞台"上，可以欣赏到京都的城市景观和西部的山脉，您可以看到眼睛的底部。
在南边，你可以看到太极寺的儿子安踏。
左下角是著名的"声羽瀑布"，这是燕真当时寻找的精神之水，从山上流下来，现在被列为日本十大水。
寺庙北面有一座地主神社，门口有一个很大的"边缘"，这是京都对边缘的追求。
院子的东边和西边有两块"夺爱之石"，据说从一块开始，如果闭着眼睛走路可以顺利地触摸另一块，就可以得到神灵赐下婚姻。
花季年轻人不会错过这样的机会，围观者也很开心，纷纷用语言来引导。
一位老师也加入了进来，让同学们特别开心，估计同学们都很期待她早起的家庭，一路走来基本上包围着她去摸这块石头。
尽管激动人心，但"爱占石"似乎总是更多的是游戏成分，真正的心里同学们悄悄地花钱在神社里要求签名，单独详细阅读。
回到清水寺，向东前往佐贺堂，Amito馆和奥林匹克宫。奥运学院也采用了"舞台制作"的方式，一位老师从这个"舞台"到"洁水舞台"拍照，学生们兴奋地拿出了不能再粗俗的剪刀手，全世界的孩子都是一样可爱啊。
远离"清水舞台"感受其宏伟大气，粗壮的桦木柱会空无一人，正面无遮挡，真如一个舞台进行表演。据说，"跳出清水舞台"长期以来一直是日本采取果断行动的俚语，确实有很多人这样做。历史记录显示，在1694年至1864年间，有234人从舞台上跳下来作为决心的标志，其中200人幸存下来。为了阻止这种行为，政府不得不下令禁止。
我们和一群学生一起走下山，准备去"声羽瀑布"看。
大量的学生在这里排起了长队。泉水三股来自上议院，从右到左代表长寿、爱、智慧（另一种方式是长寿、健康、智慧）。那些来祷告的人只能选择自己的一份，全部喝，否则效用就弱了，全都喝人，都会因为贪婪而没有魔法。