秀山
记得小学语言课本上有一篇叫《落花生》的文章，作者的父亲借花生教育孩子："你想像花生一样，是因为它有用，不是好看的东西。"落花生的精神"教导年轻人尽最大努力对社会有用，而不是浮华的人。作者是中国著名小说家、散文家、教育家徐迪山。徐迪山（1893-1941），原名徐赞轩，笔名花生，祖籍广东揭阳，出生于台湾。1920年毕业于燕京大学文学院，1923年随谢炳新、梁士球在美国学习，从哥伦比亚大学转学到牛津大学研究院，学习宗教史研究和文学创作。1927年回国后，他在燕京大学工作，并在北京大学和清华大学任教。1935年任香港大学中国文史系主任及香港中英文化协会会长。他是五四时期新文学运动的先驱之一，当时他参与了《月刊小说》的创立。徐迪山三代在湛江留下了足迹，1902-1903年徐迪山跟随父亲徐南英在徐文居住了一段时间，1942年徐迪山的幸存者逃离广州湾进入大陆。
徐南英
徐的父亲，徐文志县徐南英
徐南英（1855-1917），名"窥视园主"，1890年，是现代台湾著名的爱国诗人，曾与邱凤甲、石世杰并称"台湾晚清诗三人"。
1894年，中日中日甲午战争爆发，徐南英担任台团训练局局长，率领第2营。1895年，清政府被迫与日本签订《马关条约》，将台湾和澎湖诸岛割让给日本。台湾对人民的强烈抵抗是无效的，为了不让日军登陆，当台湾巡逻时唐景轩积极准备建立一个"台民主国家"，以台湾为基地的刘永福等人率军对抗日军。唐景轩当选"总统"，先后由刘永福、邱凤甲执掌。徐南英担任预备防局局长，屯兵通过泛社团。日本接手整岛台湾后，徐南英一家搬回大陆，到厦门少住，再到汕头桃都围村，徐氏给徐南英出差，让他家从台湾接住桃子定居下来。徐南英在南海旅行了两年，等到圆盘再次耗尽上路。原来徐南英中士被授予部车驾驶部长职责，但转机时，退到军部当官是不可能的，所以"自嘲南到历史的尽头"，曾协助广州知府和攀羽之县复习县试卷，跟随潮州镇总兵进行乡务清理， 被任命为佛山市水税总局委员。1902年，徐南营成为徐文治县。1912年1月18日《宣言》《岭南官方报》刊登："文昌县失踪，到徐文县何卫秀部，徐文县失踪，以分割县与徐南营的差距。"这是徐南英担任地方法官的第一个任期。
徐迪生在《缅怀父亲——窥视花园先生的诗》中讲述了徐南英的任命 徐文的情况：徐文在雷州半岛南端，人风简约。徐南英到账后，县里的政治事务，只用了一名刑事助理，其余的会计、钱食等东西都是自己的管理者。县门每十天一次上架通知，俗称"放行通知"，县内治安良好，无特别重大案件，轻是偷鸡切扣，重是只有争夺土地债。至于谋杀、交叉运输等刑事案件，很少听说过。情况就像徐南英诗中说的，"宫廷的春草遮荫层，官真的像一个退休的和尚。当时，你们学院院长杨彦堂退休后，徐南英将校改成了徐文小学，从县里选拔秀才入学。县绅看到徐南英热衷于办学，于是聘请他担任老师，每个月3月69日到小学讲两个小时的历史。清代以来，智贤亲自担任学院院长的情况极为罕见，但徐南英经常到小学，与学生接触较多，所以对于县里的人文风俗都非常了解。徐南英也经常劝勉学生，说："生在苦恼中，死在延安""没有树死得太晚"，并说："人的时候，一寸不懈，如拖延，那就放开邪恶，到处做。到那时，身体和心灵不仅将毫无用处，而且将被抛在后面。"因为徐文县被毁，原县官借考棚作为公屋，徐南英租了东邻的三名官员作为子女的书房。在工作以外的业余时间，徐南英经常去书房与好朋友徐占云先生交谈，有时还向孩子们讲解国家历史。徐南英在徐文大约一年半的时间里，县乡绅们都非常支持和爱护他。
徐南英一生中写了大量的诗，却失了不少， 1933 年徐迪山将剩余的诗集 1039 篇为《窥视花园草》，诗集还附有《花园的话》。徐南英在徐文任职期间创作了很多诗歌，比如前面提到的徐迪山提到的"宫廷春草萌发层，官真的像一个退休的僧人"。"从《徐文轩》来看，最后两句话为"十三班安静，清时是冰"。"有四首诗《让徐文的父亲老去》，第一朵云"代表一个甜瓜时期的案例，Lumi多年的虐待。位于发炎的逃兵我矮化，当干旱虐待累了饥饿的人们。敢于像镜子一样笼罩监狱的心脏，听国歌是一座纪念碑。发消息想家老爷爷，可以攻击我的短是我的老师。"为了徐南英的诗歌，徐文英公生陈景国写了两套八首诗。宣彤《徐文县志》记载，荀县徐南营曾拨出银200，而士绥汉潮等修缮位于徐文县，东五里第一农庙，县智也称赞徐南营"爱人民，政府之声"。
徐迪山10岁左右，与父亲徐南英一起住在徐文。秀妍家那年住的"花窝"，据说位于徐城县徐城街道前的街道，被誉为"秀妍家"。此外，吴凯的《徐迪展和徐文》一文指出，"徐文古城没有三名官员，考棚东只有三元堂，但现址已迁至冰浦路西侧，距离老址公馆约100米。"看得见，徐津山极有可能被'三元堂'误认为'三官'。
徐富山的全家福 （1940）
徐富山下的广州湾
徐志永早期的小说具有传奇情节、异域情调和宗教色彩的突出特点。所谓"异域"主要是指东南亚，俗称"南洋"。但徐天山也有一些以国内台湾、广东等地为背景的小说，展现出台湾、华南地区强烈的文化特色。台湾作家林海印在他的名著《城南老物语》中敏锐地指出，"落花生的小说是他当时独特的风格，是故事背景的编排，也是其中之一。他的几部小说相当"异国情调"，例如以马来半岛为背景的"后缀网蜘蛛"，以及以印度为背景的"商人女人"。国内背景：北平的"春桃"，广州湾的"黄昏后"，阳江的"换巢凤凰"等等。"
1927年，许迪山在《小说月刊》上发表了《黄昏之后》，这是一部以广州湾为题材的小说。这是关于一个男人和两个可爱的女儿在黄昏后回忆起他们的妻子，揭示了他们的丈夫深深地想念他们死去的妻子。
"黄昏"英雄名叫"关爱"，在中日战争中曾接受邓世昌的任命为翻译，但刚到上海听说邓世昌去世，他就决定在南岛海边避难。这个"孤岛"就是漳州岛，小说中对他女儿的关心说："自从那次失败后，我感到非常惭愧，我打算孤立所有亲戚朋友，跑到一个岛上去住，以避免各种不雅的消息，教我的耳朵少刺激。妈只劝我回漳州，但我不愿意回去，我们决定以后再搬到这里去。虽然离泸州不远，但农村的人没有和我一起来去，我想他们不会知道我住在这里。"从历史上看，泸州岛具有重要的战略地位，法国曾多次就占领欧洲大陆和东海两个岛屿进行谈判。在徐迪山写下这本《黄昏后》两年后，文毅多写了《广州湾七子之歌》开始写道："东海和漳州是我的两把钥匙，我是神舟后门的一把锁。"
因为失败的"耻辱"，Caring决定把全家人搬到海边的一个村庄里。他们买了一所房子和一个果园。不到五年后，广州湾被法国占领。关心这感觉很无奈，说道："唉，好东西变幻无常！我们不能在这里住五年，这个地方被法国占领了！那时候，我想搬到别处去，为了避免这种耻辱，谁知道这件事不能是我的主人，好像我的命运就是这样，永远活在这片耻辱的土地上。Caring认为占领广州湾是一种"耻辱"，广州湾是一种"耻辱之地"。照顾妻子前听说要签订租约，然后就病不起。妻子去世后，鳏夫的照顾继续和她的两个女儿住在广州湾。
徐迪山的另一部小说《铁鱼底》也提到了广州湾。1937年七七事变后，徐荃山积极参与抗日救亡运动，担任中华全国艺术协会香港分会常务理事，在群众集会上发表演讲，发表《七七评》等文章。1941年2月，许迪山在半月刊《风》上发表了他的抗日小说《铁鱼底》，这是他人生中的最后一部小说。
《铁鱼底》描写了一位爱国发明家雷先生，他曾是一名正式的国际学生，他精心设计了"铁鱼底"，这是潜艇用来从水中抽取氧气并排放二氧化碳的装置。雷先生逃走时，选择经广州湾进入大陆，雷先生说："我还想去广西。只要等儿媳寄一些路费，快就是一个月，最慢的只有两个月，你总能想到一条从广州湾或者其他更安全的路走。"第二天，雷先生"从公司出来，到中国旅行社打听，知道明天会有船开往广州湾。"据了解，小说的主人公雷先生乘船前往广州湾转机前往大陆。实际上，在抗日战争期间，中国旅行社在广州湾设立了分行，对面是奇坎法国大路宝石酒店。广州湾作为抗日战争初期的主要国内外通道，迎来了大批难民。徐的小说指的是广州湾，这应该是源于文学艺术创作的现实生活的反映。巧合的是，许志永的遗孀和子女于1942年通过中国旅行社逃往广州湾到大陆。
徐津山和徐延吉
徐地雁的幸存者逃离广州湾
1941年8月4日，富山徐在过度劳累后因心脏病发作去世，享年49岁。香港、新加坡等文化界为他举行了追悼会，深深怀念这位新文学运动的先驱。
在徐世民去世后的几个月内，香港就被日本人占领。1942年10月，许志永的遗孀周雨松和母亲、儿子周伟忠和女儿许延吉逃离香港，来到广州湾。周玉松（1901-1995），湖南湘潭人，1928年毕业于北京师范大学数学系，后任中学教师、校长。
徐彦吉在《我是堕落的花生的女儿》中讲述了他们逃离广州湾的经历，他们从香港经澳门来到广州湾。1942年10月10日，他们抵达广州湾。
周松下去码头照看行李，船夫把他们所有的行李都卸到了码头上。只是下了一场小雨，潮水又涨了。码头工人看到他们的队伍都是妇女和儿童，他们敲了敲吧台，提高了价格，拒绝在路上搬运行李。周瓦松匆匆忙忙，他走下去把箱子放在肩膀上。码头工人看到了，但有几件行李已经浸泡在海水中。平时周雨松一直很注意乐器，衣着平整，卷发膏，腰身挺直，步伐稳重，不失优雅气质。徐延吉也没想到母亲能和搬运工一样扛着同样的箱子。他们租了一辆车把行李拉到赤坎，到三层楼的"迎宾旅馆"住了半个多月，以待钱。
秀妍一生积蓄不多，就算有钱，日常的占用期也不会让老百姓拿走。后来听说国民政府有资金帮助文化人离开香港，到赤坎，周玉松赶紧联系内地申请这笔通行费，她每天早晚返，跑到有关部门和邮电局之间。
在赤坎逗留期间，许延吉帮婆婆把浸满大海的行李带到酒店楼顶晾干。楼下餐厅每天还会出现屋顶上的烤猪，徐延吉在忙着晒太阳的行李中，还走去看到烤猪的香味。哥哥周维忠几乎整天都和酒店客人聊天，那些客人也是从香港逃过伤心的，认识徐迪妍，所以周维忠也很热情。虽然都是酒店餐食，但食物不够，酒店淋浴房外面有几个泥炉和锅，每天可以出去买一些绿色蔬菜回去炒菜。
七八天后，他们的兄弟姐妹在新认识的朋友"芝麻官"的带领下被边境追赶，已经好几次了。至于当时寸金桥的情况，徐延吉回忆道："边界是一座桥，叫'寸金桥'，就是陆地寸金的意思。桥的东面矗立着法国岗哨，戴着贝雷帽，红色天鹅绒球的顶部，皮靴和皮革紧身裤，上面交叉着武装丝带。桥上放着一个钉在藜麦上的鹿架。在桥的西侧站着我们的中国士兵，他们穿着黄色的制服，打底裤，黑布鞋，腰间系着黑带，长枪，而且更加灵巧。人们过去常常向他鞠躬，发泄对日本士兵鞠躬的愤怒，也踏上了自己土地的爱国激情。我和哥哥也向他鞠躬。"
经过寸金桥，步行三英里到遂溪县管辖下的采集地（应该是马章轩），"芝麻官"认出那里的人，大概是边防海关工作人员。他们发现集市很热闹，人人拥挤，还看到当地小朋友买一种叫龙虱的甲虫吃。
等了一段时间后，周玄松托人帮忙申请救济送来，他们正忙着准备出发。当时，为了防止日军从广州湾进攻，广州湾至榆林的公路被切断，所以交通只能步行或乘车。在这种情况下，周鲁松找到了中国旅行社，旅行社要求每件行李不超过50磅，所以行李会装进38件，做好标记工作，请挑肩。旅行社安排三乘三的车，周岩松和母亲各一个一，徐延吉两兄妹一个接一个。每次乘车前都贴着车名，周鲁松车前贴着"徐迪山太太"，到海关，工作人员都出去打招呼，很热情。车子经过市场，开始走农村土路，在连江第一站休息，住在宿舍安排的地方。经过七天的跋涉，他们抵达广西榆林，然后乘坐烧炭的车前往柳州，三周后他们抵达目的地桂林，那是1942年底。