漳平实达/范利亚编剧/翻译
摘要：本文从收藏的末期公开出版和发文资料，考察了开放式收藏姿态，即他想在私人博物馆收藏中国画，提供"公众观看""共享眼福"，并致力于将这些画作保存在中国，以防散落;特别是那些收录在《夏日书》中的优质藏品，已经被已经收到其藏品信息的海外藏品所购买。他的收藏的命脉一直延续到今天，其中一个重要因素是，收藏的结束得到了晚清一流专家的鉴定和评价，同时，对他收藏信息的高度信任也传播到了海外。
关键词：结束晚会 中国书画海外失落 末期 清代金石私人博物馆
前言
端方（1861-1911），字午桥，满洲正白旗源，姓住罗氏，无。陶斋， 翟斋， 包华轩.曾任两江总督、直隶总督等职务，以青铜、书法、铭文、石、古玉、古版收藏享誉世界。
以收藏闻名的清朝末期，是书画收藏大繁荣的时期，这一时期的政治形势分为"后党"和光绪皇帝（1875-1908年在位）的支持，以西方女王（1835-1908）为核心的"皇党"（清朝）两派， 两党，前者由李洪章（1823-1901）等怀军和湘军阀夺取军事权力，后者已经掌握了这种正式征兵考试权的科学性，因此考试的内容也反映了"皇党学习的倾向"。对于那些属于"帝国党"的人来说，想做一个文人学生，精通公羊科学、金石、地理等知识是官员的必备条件。其中，包括末方，属于"皇党"派系，研究金石的学生争先恐后地扩大收藏青铜器，还收藏石雕、铭文、绘画、古代版本等。此外，在清朝末期由于太平天国运动，英法军烧毁了元明园、颐和运动等诸多事件，频频动乱，使藏匿在清朝，或私人收藏家手中的藏品进入市场，这也是艺术市场展现热闹氛围的主要原因。
在党正式进入正式边界并开始其政治活动时，"皇党"开始衰落，如潘祖银（1830-1890），吴大藏（1835-1902），王玉荣（1845-1）900），盛宇（1850-1899）等许多与末方有过接触的知名收藏家都去世了，但在担任湖北后， 湖南的末端，由南方著名有抱负的象征新，其金石的兴趣也帮助他在南方著名人士中树立了美誉。他把原张东（1837-1909）下的许多工作人员聚集在自己周围，形成了自己的浅滩，于是在官方以权威和财力为后盾，吸收了新出土的文物和上述高素质的遗体收藏品，建立了皇冠收藏。此外，他的收藏还得到了杨守景（1839-1915）、张祖仪（1849-1917）、李伟（1859-1915）等一流高手在晚清时期的鉴定和评价，还编制了馆藏目录，使其收藏系统化，从而促成了清末期成为文物收藏的最大收藏者。但在大革命之后，他的收藏被中途的暗杀摧毁了。顺便说一句，除了侧面，还有前侧面工作人员，并成为罗振宇（1866-1940）和颜景贤（1875-1931）结束后的新一代收藏家也积极从事收藏活动。
对端面收藏的研究才刚刚开始，因此，本文从末期收藏的公众、目录的出版、信息的外部传递等方面对开放式收藏的态度做一次检查，从而解开中国书法绘画海外流失的机会是什么。
一、公众的收藏
方本人想把自己的藏品拿出来参加"赛马会"（评审会），出于种种原因，没有做到，但他考虑通过建设私人博物馆，参加"日本博览会"等，为国内外公众收藏。
关于"会议"，宗方小太郎日记（3） 在1909年3月1日的明治42（1909）日记中，做了以下说明：
下午，石黑先生访问了这里。乘坐电车将家人带到愚人花园，欣赏书法和石头的"种族"。总督的三代祭祀器皿丁等，有很多东西要看，4点钟回家。
以上是宗方小太郎（1864-1923），他当时正在上海与家人一起，在上海富源的金石书画大赛上观看端面收藏的记录。关于"种族相遇"的叙述也可以从《郑晓轩日记》中找到，郑的日记中，没有记载结束的一面，但提到"比赛"，说至少十天，事件非常。〔4〕
关于私人博物馆的建设，这个想法已经在33年左右（1907年）到位，直隶知事回到北京后，他在玻璃厂的宽敞土地上建造了一个私人博物馆，打算在三年（1912年）结束之前完成。他还邀请朋友参观正在建设中的博物馆，但同年，意外死亡，加上革命的爆发，使得博物馆的建设不得不终止。
关于参加在日本举行的世博会的一方，《松田十三日记》（6）明治41年（1908年）4月17日，日记中陈述如下：
星期五，阳光明媚，去上班。作为庆国汉口正金银行行长、武井金平和早佐木吉一起参观，他们接受了以下两个委托，征求我的建议，即南京（应该是两江之错）行长方方雯闯到日本世博会展出他收藏的金石画， 并希望向日本当局转达他的意愿;我答应他们一方面与世博会当局交谈，另一方面与美学学院交谈，并在他们讨论图纸的出版时辞职。
以上内容展示了光绪34年（1908年），作为两江末期日本世博会主办当局表示希望展示自己收藏的金石画和油画，并委托出版了这幅画。这里重要的是，该方愿意在海外积极披露其藏品，并且对旧的金石书籍和绘画不满意，而是希望编制新的目录收藏。日记中提及的"日本大博览会"是指"日本大博览会"原本打算在明治举行四十五年（1912年），在世界博览会的实际意义上，日本政府从明治四十年（1907年）开始筹备，但由于财政困难，在明治四十一年（1908年）的两年9月， 决定推迟到大正六年（1917年），但实际上，到明治四十五年，它成为世博会的无限期延长（事实上的暂停）。从光绪29年开始（1903年），他对世博会产生了兴趣，特别是在日本世博会的影响下，在他担任两江总督期间，他计划举办中国第一届博览会，南洋劝说协会因此，结束一方自然感兴趣的展览在日本举行， "日本世博会"已经成为他最引人注目的事件之一，但事实上，世博会的暂停和最后派对本人的死亡，使他对海外收藏的欲望一直没有实现。
二、出版馆藏末期
该方出版了该系列的复印件，并向艺术杂志提供了图形版本。如《加校纪念碑》（9）原部分所描述的，方茹的《今日三书都是在托华罗石，都有石头副本》所示，结尾收藏了《西越华山寺纪念碑》（原石已被毁）的"三书"（张宜本、华阴、石明），并制作了一本石材。此外，陈毅在《中华民国二书》（1913年）、在小平总局（1876-1935年）上对古藏语《点石斋石》（个人收藏），有以下内容的跋涉：
西越华山的石头很早就被毁坏了。这本长书是海里的第一本。清朝的前面，要四千金来买，当西法云玻璃板印制两千份时，传播古人，开始看到真相。
虽然有人指出，跋涉是伪造的，但它仍然具有传递清末和中华人民共和国初的信息的信息价值。据此段话，已知年底使用玻璃版（The Luo版），出版了2000本《嫦娥书》，但这指的是上述私人版，或相当于上海书局的私人版本（出版时间不详），则不得而知。但在华人收藏中，通过影印发行、私人版的收藏，已有过如刘伟（1857-1909）（11）等先例，可以在规模上，端面的例子是独一无二的，不难想象给当时的收藏界带来了一定的影响。也就是说，这是因为原版印刷，由于原版的耐久性差，印刷一个版本不超过1000个，而用毛茸茸的纸和丝绸等材料印刷，只能印刷300到500份（12份）。
此外，该方还向神舟国光收藏（34年《1908》二月刊）提供了一盘收藏品。在杂志创刊号上，有邓氏（1877-1951）宣称，为了避免收藏者因收藏者秘密收藏而造成其藏品的消亡，通过影印出版的"艺术"（主要是金石、绘画），提供公众欣赏、分享眼界的益处（13），从中可以一窥作为地图提供者的尽头是充分了解邓的序列内容。
三、对外传递有关各方收集的信息
如前所述，清朝的末期是党的末期或他的幕僚罗振宇和颜景贤等人积极参与收藏活动的时期，但与此同时，如果你放眼世界，你会发现，正如吉田所指出的，清朝的末期也是在"日本利益"的末端， "中国正统艺术"开始被评价时期。造成这种现象的主要原因：一是颐和运动后，包括中国书法和绘画在内的文物开始逐渐流向欧美，二是大革命后，由于清王室及其高级官员贫困，他们的藏品正式流失到包括日本在内的海外国家。此外，清光绪二十五年（1898年）发现神谕，随后英国和法国等国派出中亚远征带回了大量敦煌文献和简等新出土的文物，使各国对中国文物的兴趣极高。当时，许多清朝官员站在仇外的立场上，而末方则积极开展与外国人的交流（15），他还与以下海外收藏家和学者访问中国有旅行关系。
1. 福特克尔森（1866-1945）
在湖北省巡回演出的28年（1894年），约翰·弗格森（John C. Ferguson），中国人，名叫福克森，观看了他的藏品"禁令"（现收藏于大都会艺术博物馆）。他出生于加拿大牧师家庭，小时候移居美国，1886年从华盛顿大学毕业后，以传教士的身份来到中国，创办了回文学院（南京大学的前身）等学校，并于1899年创办了《新闻》，在那里他度过了他的大部分生活。Fortsson开始了他的活动，担任该方实施新政的顾问，并加深了与该方在收藏方面的交流。后来，福森向美国支付了赔偿金，完成了《史记画》《纪金木史记》等专著。
2. 犬彝（1855-1932）
犬彝是来自冈山的政客，字远不谙。他在5月15日事件中去世，当时他是内阁总理。犬彝精通文学，以他的中文素养为背景，他喜欢诗墨、剑、画和文学四大珍品都有一定的鉴赏力。关于双方与犬种者易的交流，以下是新岛次郎（1885-1925）所著的《丁伟申青国漫游日记》（现藏族日本犬舍纪念馆（17））的日记，内容如下：
1月11日（12月8日）星期六，阳光明媚，温暖
上午7点.m，抵达芜湖，上岸参观即将成为住所的地方。上午8点30分航行。这艘船在南京以1便.m关闭。立即前往州长办公室并参观结束派对。下午4：30到达领事馆.m。总督前来感谢他，并承诺今晚接受领事津泉一郎的邀请，与总督的副行政长官共进晚餐。出门迎接狗的育种线有船金辰一郎、早川、古屋、何、郑、王。
1月12日（12月9日），星期日，下雨，温暖
送给末日党总督的礼物。上午9点.m，在领事清辰一郎的陪同下，参观了宫院、夫子庙、明宫博物院。中午，参加由滞留在南京的日本人主办的商务会议厅举行的欢迎会。30多名清国文和军官也应邀出席。来自侧面的礼物已经送达。晚上7点.m，接受餐桌末尾的邀请，共进晚餐。参观秘密收藏中的青铜器和绘画。10点钟返航。
1月13日（12月10日）（应该是周一的错误），下雨，感冒
上午10点.m，等待渡轮前往南京。但渡轮最终没有来，不得不在驳船上过夜。送别者是津神一郎、一郎、古雅、松本、何、郑和王。
上述日记内容也曾出现在其他文献中，整合这些信息后，流程如下：1月11日下午1点（据说下午1点30分），狗一家人抵达南京，船上金辰一郎（1873-1947）领事和末期三名工作人员（细节不详）一起见面。他们于下午2时30分.m抵达总督府，并于.m下午4时30分访问领事馆，当时他们接受了他们的感谢。当晚，日本驻南京领事馆做东菜，以日式菜为主，举行了一场以养狗为主宾、侧宾和副客人的欢迎晚宴。1月12日，狗饲养员送了一份礼物到一边，早上在金等人的陪同下参观南京市。中午，狗在商务会议上举行了午餐会，邀请了派对及其30名工作人员以及入住的日本名人。之后，结束派对给了狗一份感谢礼物。从7.m到10点.m，举行了盛大的晚宴，此时苗玉孙（1844-1919）也出席了宴会，向与会者展示了他的秘密青铜器和绘画。1月13日和1月11日，也就是他们到达的同一天，养狗队由几名日本人和他的几名工作人员护送到上海，其中包括河津先生。
12日，送来了感谢礼物，就是古埃及的Thomoto（现藏族日本鸡房（19），老外国狗的饲养问题签名，还有"本"。余申正月在清代南京木殿书名中，"木"朱文元版画。另外，侧面刻有"埃及五千年古刻，丁伟家平先生，端方题"，还有"端面印"的白色方形印花。作为探险队的五位部长之一，他于 1907 年 5 月 4 日至 5 日访问了开罗，当时他购买了 10 块刻有埃及法老和王后象形文字和半身像的石碑。因此，这应该是他从开罗买来的第一本书，用石碑带回中国。此外，末端方面也放了同样类型的扩建，给了孙玉让（1848-1908）和雷岳（1882-1933），可以看出，这个地形是端骄的收藏（21）。
此外，当天晚上7点到晚上10点，狗主人参加了由终点方举办的晚宴，亲眼看到了收藏品。"青铜"的细节并不为人所知，但就其收藏的绘画和绘画而言，通过以下狗的繁殖观察，您可以一睹它。
（1）《蔡中会书》（现收藏于日本台东区藏书馆），俞深圳，每月12日。日本东京。〔22〕
（2）《黄文王墓真书II》（现收藏于日本东京国立博物馆），《明治新》于每月12日上演。覆盖世界上第一个墨水宝藏。放学后养狗彝族。〔23〕
（3）《金谷的罗神甫图卷》（现收藏于美国弗里尔美术馆），明治雨神正在探访月球。日本有一只中型犬饲养彝族。〔24〕
以上画作也收录在未出版的《夏日之书》第2卷（25）（1）、第3卷（2）、第1卷（3）中，可视为作品前期末端的第一部作品集。
如前所述，虽然末端一方与狗狗的交流仅限于光绪33年（1907年）的日子，但从末端一方特意派出他的三名工作人员见面，并送告别犬一行，末端方自己也曾三次与狗一起吃饭，展现了末方狗育种非凡的好客姿态。此外，与Burch及以下的情况一样，很明显，这一方欣赏犬科动物在金石绘画方面的智力审美力量。也就是说，末端一面是提前了解了犬金石画的味道，才选上衣作为礼物送给狗狗，而在12日的晚餐上，端方还让书和画题和古版鉴定专家，还参加了末期"夏书"鉴定的缪宇舜参加陪同， 并恳求狗保留在他的高质量收藏铭文中。顺便说一句，包括对文学旅行的观察，最后一方总是让自己的员工，也精通金石画专家带领的人物铭文，这成为他的一种实践，所以没有一定的鉴赏能力，不可能写出这些观察和论文。〔26〕
末方与日本人周围的交流收藏，传统研究将内藤湖南和西一视为他们的起点（后来提到），但狗显然比他们两人更早，虽然内藤在明治四十三年（1910年）之前到中国，但据笔者查了一下，没有看到此时内藤和末方有过交流。另外，内藤和身边非常亲近的罗振宇谈过金石，但现阶段，内藤似乎并没有从罗（27）那里得到任何关于边路的信息，因此，笔者认为，对内藤的调查机会应该是从狗的繁殖两次访华中， 与末端建立了亲密的沟通关系。
3. 柏奇和（1878-1945）
出生于巴黎的汉学家保罗·尤金妮·伯杰（Paul Eugenie Berger）和保罗·尤金·佩利奥特（Paul Eugene Pelliot）以将高度学术性的敦煌文学带回法国而闻名，伯格和他曾两次访问过法国。三十四年（1908年），他与侧面进行了外交接触，观看了后者的青铜收藏品，并拍照。此外，伯奇还拍摄了于景福（1854-1926）的藏品，阅读了江南图书馆藏书的古版，由瓦瑟曼担任馆长。此时，穆沐虽然从伯奇那里听说他已经收到了敦煌文献，但他并不在乎。宣大学一年6月（1909年），伯奇又一次参观了末方，在末方作为五位大臣之一来访西方，在柏林博物馆开发"元源安周纪念碑"（现为中国国家图书馆）在影片顶部，用法文题词， 并到最后去看他带来的敦煌文学。末方极为惊讶，此后致力于敦煌文献回收事业，但最终失败了，于是端方立即通知了学校系的罗振宇，让罗将洞穴中的古籍遗骸立即搬了出去。另外，他本人收藏的光绪二十五年（1899年）从敦煌千佛洞出土的《观音图》（北宋凯宝8年）的结尾，可以看出他很关心敦煌带来的产品（29）。
4. 弗里尔（1856-1919）
Charles Lang Freer是来自美国金斯敦的实业家，也是东方艺术的著名收藏家。在Xuan's First Year（1909）中，Friel参观了他的收藏，Friel说："这是我见过的最好的收藏品，也是我见过的最敏锐，最有能力的收藏家。"〔30〕
5. 湖南（1866-1934）等实况调查团。
明治四十三年（玄彤二世（1910年）考察了敦煌出土的古代文献，京都帝国文理大学派内藤湖南、长野加野（1868-1947）、大川（1870-1941）3位教授和富冈钱藏（1873-1918）、滨田农庄（1881-1938）2位讲师到北京，此时，他们的团队也顺便来考察收藏。虽然此事不详，但第一次（1873-1945年）还参加了京都帝国大学和一队的调查活动，安迪还进一步调查了颜景贤和罗振宇的收藏。
这样，通过上述与海外收藏家学者的交流，将相关方收藏信息发送到海外。例如，在他回到明治（1910年）四十三年后的9月10日，他放大了他的调查人员和严景贤等人拍摄的照片的原始尺寸，并将其制作成国华会组织的展览。同时，他从《国家250号》（1911年4月44日）的评论开始，并发表了对端方收藏的古代艺术的评论（《端方收藏的古代之美》）（国庆日第250号，1911年3月，第249-252页）。此外，内藤湖南等人于1911年2月5日在《大阪朝日新闻》周日附录中发表了题为"京都文理大学清朝教授报告的展览编号"的报道。〔31〕
四、中国书画保存及海外流出
笔者认为，党公开收藏、出版目录、向外界传递信息的意图在于他保存中国书画的愿望。光绪三十三年（1907年），鲁某松楼10万册，守胜收藏已卖给岩崎美士（1851-1908），同期，钱塘丁的8000卷建筑收藏也面临一场分散危机。为了保存这些藏品，该方接受了缪宇孙的建议，购买了丁氏的书籍，并收集了同年创建的第一个"公共"图书馆 - 江南图书馆（32）。或许有一方曾考虑过，中国书画也应该和丁的收藏一样，收藏到自己的私人博物馆里，并通过提供"大众欣赏"和"共同的眼福"（上面揭开了《神舟国光收藏》，邓继），致力于将这些画画保存在中国，以防传播。
但另一方面，端方开明的收藏态度也成为推动中国书画向海外流出的契机，也就是说，大革命末期党去世，他去世了，他的收藏，特别是收录在《夏书》中的优质藏品，早已被他收藏的信息带给海外收藏家购买。
第一个备受瞩目的系列是Okagun III（1863-1913），该杂志的创始人之一。他在民国元年（1912年）访问中国购买波士顿艺术博物馆所需的艺术品，但当他收到葬礼前不会出售藏品的消息时，他去世了，但冈崎买下了燕景贤收藏（33），这也是由国家美术馆介绍的。
随后，该系列由他的继任者组织并在国内外销售（34）。在海外销售的藏品中，有上述"蔡中辉的感恩皇家书书书卷"，曾经是方芳的旧收藏。目前，可以确认这首诗卷是继承者，通过文殊堂老板田中清太郎（1880-1951）的中介，在大正八年（1919年）6月7日卖给了中村（1866-1943）（35）。因此，从下面提到的收藏品的购买日期开始，可以推定销售结束。1914年，郭希玄的《秋画卷》（《翟夏书》和《李博世川卷》（《夏书》第4卷）于1916年被弗里尔购置。"禁令"于1924年由大都会艺术博物馆通过与末端有密切联系的福伊森的手中获得。此外，此前揭幕的《黄祭王石狮二世墓书》通过其附有的罗振宇，在大正鉴定出约六年，由林雄光（Word Langyu，1897-1971）购买。
此外，笔者还想指出以下几点，即古画在文物贸易中属于高商品（37），仅在中国国内市场，很难消化这些商品，因此，这些商品必然会流向海外寻找买家，这也是文物流失海外的主要原因之一。
结语
本文从公开出版的图画的结尾和发来的关于他收藏等方面的信息，考察了开放式的收藏姿态，这种姿态通过与福森的交流，至少在他担任湖北巡警期间，得到了清晰的揭示。通过将中国画保存在私人博物馆中，并将它们提供给"公众观看"和"共享的眼睛"，方芳致力于将这些画作保存在中国以防止扩散，但与此同时，端方开明的收藏姿态也成为促进中国书法和绘画向海外外流的机会， 也就是说，方在辛亥革命中去世，他的收藏，尤其是那些收录在《夏书》中的优质藏品，早已被海外收藏家收集的信息。
这些中国画的海外流出，或许不是他结束中国国内保存这些画的初衷，而是从中国书画保存的角度来看，应该得到高度评价。辛亥革命引发的王朝体系的崩溃，成为使民国时期的藏品出售，包括绘画和绘画在内的许多文物从清朝和高级官员的豪宅中流出的时期。在这种情况下，老收藏的中国画画由海外合适的收藏家（收藏机构）购买，其命脉能否延续到今天的唯一因素是，收藏的结束已经得到了最后一级鉴定专家的鉴定和评价，同时，对他收藏信息的高度信任也传播到海外。
此外，中国书画流出海外的机会，其实并不局限于末端，在未来，有必要对其他收藏家在同一时期的趋势也做一次考察，这将成为作者未来探索的一个话题。
笔者在写这篇文章的过程中，有机会看到了伊藤的收藏，并得到了自己的指导，也幸运地得到了卡诺志明、德村由纪夫、松村茂树的指导，在这份深深的感谢中。本文是日本学术振兴协会研究项目（第26580023号）的结果之一。
这篇日文论文于2015年6月发表在《中国文化：研究与教育》第73期上，经作者和出版商授权，翻译成中文给中国读者。本文代表原作者的更正或补充说明。
注释：
本文中的"现代性"来自英文的"现代性"，意在意为，虽然晚清晚是晚朝，却有西方现代收藏意识翻译的补充。
关于清末的收藏趋势和收藏末期，请参考以下文献。麻原大郎的《在》-端方轩（一），《博古特》第4期，1987年，第64-76页;《中中》-方芳（三）1991年第7期，第23-47页;1993年，第86-112页;页面;《中间人》-《七》第11期，1995年，第101-133页;Er， 2000， pp. 174-177;《纪念碑尽头的初步探索》，《中国现代文化研究》2010年第8期，第1-43页，《中华民国》题词在第44-83页。
3. 《宗方小太郎日记》，明治41-42，《人文研究所学报》，第50期，神奈川大学人文研究所，2013年，第115-169页。原始日记中的标点符号，"更改为 ，"。
4 刘祖德整理了《郑晓轩日记》，中国图书局1993年版。在玄大学一年1月29日（1909年）的日记中，有"......下午，闽南阳路，去愚人园看金石书画大会"，同年2月9日的日记中，还有"......下午，闫志新、博安带着傻瓜花园看书画比赛，参观者非常多，每次都有"俞书平"的记录。
5 关于建立私人博物馆，请参阅以下文件。张海林《终结与晚清新政》，南京大学出版社，2007年，第509-514页;画完题词后，石田教授退休纪念会，《黄金收藏：石田赵教授退休去研究金石》，20年出版，13年，第264-278页（中文翻译指《阎经贤子二世前后收藏研究：（下一篇）》，《艺术作品》2021年第3期，2021年7月，第52-61页。
6 中央公共艺术出版社，1965年。
7 赵嫦娥《帮助日本幻影大菩提学会》，《古代陆地研究》第302期，1996年，第20-31页 横须贺市立大学，人文系列第48期，1997年，第83-101页。
实际举行是在党转移到城市总督之后举行的。参考张的论文的先前启示，第311-329页;朱颖的《末日与南洋劝说学会》，1988年第1期《历史月刊》，后来，马敏的《博览会与现代中国》汇编，华中师范大学出版社，2010年版，第407-411页。
上海绘画出版社1981年版，第81-83页。
陈头之后，有肖平用红笔写下评论："罗淑艳先生看陈轶书，评论：不像陈毅的笔，想让陈奕作恶。"这本书是小平在担任伪满洲内政官员期间送给他的，因为他被罗振宇包围，估计他可能问过陈的真实性。此外，小平既是外交家，也是著名的铭文收藏家。参考1942年版的满洲图书馆，由伊野武志编辑，"本一小平的书"。陈毅（1873-？），子世科，湖北黄璇，著名收藏家。
11 尤达玄祥，《晚清民国，影印本》，《季刊水墨》
21，《纪念碑命运托本》，艺术通讯社，1994年，第176-179页。
范木涵，《中国现代印刷史》主编，印刷业出版社1995年版，第570-571页。
13 卡诺志明的《文字数据影印——现代出版中心》，《中国现代文化研究》，2014年第15期，第51-85页。
关于海外文物流失的趋势，请参考坂田义彦的《流动：朝鲜的秘密》，日本发行出版协会，2002年版，第254-270页。
在张五的论文考试揭幕之前，第458-474页。
（16）关于福山，参考之前揭穿朝原的"2"朝日良的"中忠"理论——方玄（五）的终结";花王，第458-474页;
17、参考《真青青》的拙劣草稿《丁伟申清国庆——狗义二次来访（1907-1908）》，《中国现代文化研究》2015年第16期，第79-106页。
18《中国》，日本纺织工业编辑《一郎》船《金辰一郎》，东邦研究会1958年版，第103-104页;缪玉孙《老人日记》光绪33年（1907年）12月9日日记;张廷银、朱玉轩《苗雨孙全集日记2》主编，凤凰出版社2014年版;《木塘家信》（《新狗狗塘塘堂集》），冈山县地方文化财团1992年版，第273-274页。
19 基于作者 2013 年 11 月 4 日的实地调查。伊藤的《春秋旅行》，日本汉字普及协会2002年版，第240页。
揭幕前的"2"麻原的"中忠"人的理论考察——广场的尽头（七）"。此外，前者揭穿了（2）卡诺的理论考核，还有"......如果说在欧美考察结束之前，真的看到了张祖仪，那一方买下埃及古碑，肯定是根据张某的经验和信息"叙事"。
在揭幕之前，麻原的"中中"理论考察——方块的尽头（五）。此外，"在埃及的壁画古沱"（目录号118，早稻田大学将在81纪念馆收藏的政务部）的上端跋涉，有"埃及五千年的古雕，凤仪父亲毛才方家。父亲面题词"叙事"，并覆盖着"父亲"朱文芳印刷。雷跋涉，有"陶斋书"比古埃及的雕刻品多，不少于几十幅画，都是朋友要求去的，这留在中间。日本的池田、金石一家人也很感激。剑殉道者的意义，就是要被赐予。一位傅志义父亲雷月"，上面覆盖着"雷岳印信"白色方形印刷和"父亲"朱文芳印刷。
22 台东艺术文化联盟是公益财团的法人实体，编纂了《尚义憕王朝》，附上该财团2013年版，第10页。
（23）中田义弘，黄廷轩，世宗社1994年版，第29页。
24 "Lochte"（F1914.53），Freer Gallery，2015年2月28日 阅读：http://www.www.asia.si.edu//SongYuan/F1914.53/F1914.53.asp.prnewswire.com/prnh/2015/opinion/the-faire.com 此外，图片中，还有横滨正进银行相关人员的铭文，这可能是最终方为签订贷款合同，让银行工作人员题词吧。
25、《方阵末节》系列，缪玉孙注解《夏日之书》（全24卷），文物出版社2004年版。此外，本文中出现的末尾收藏夹名称基于书中的名称。
（26）在估价师的帷幕结束时，参考之前披露的"2"卡诺理论考试。据笔者所见，与末世有着亲密友情关系的严景贤，经常观看末世的藏品，但这些藏品上却没有刻上他铭文的迹象。
（27）内藤虎四郎（湖南）《中国漫游燕山楚水》，博客博物馆1900年版，第187-190页。
（28） 关于伯尔希，并参阅以下文献。张氏论文，第458-474页;徐军的《伯奇与过去的早期传播史——罗振宇的《明沙石室秘籍》等，黄正健主编《中国社会科学院敦煌研究综述与展望学术研讨会集》，上海世纪出版有限公司，上海古代出版社，2013年版，第46-59页。
29This I，"方的终结"，"美国国情"第250期，1911年3月，第249-252页。
〔30〕ジョン·答："世界之美"34，"世界之美"，"美国"，1973年版的谈话俱乐部，第9-13页。此外，关于序列中提到的弗里尔日记，作者在2011年10月23日向劳拉·肖（大都会艺术博物馆）询问了日记的存在，但由于日记相当草率，很多难以解读。
31 详细参考前披露的笨拙手稿（2），陶德民的"论文"湖南省中国利益的形成"（陶德敏，"内富士湖南清人的绘画- 山西大学"产品集（关西大学东西方学术研究所;26），关西大学出版部， 2009年版，第16期，第4-191页）;《现代日本与中国的实例》，201年第2期，第5-17页（中文译本为《国庆新中国画——近代日本中国美术史观的案例研究》，《美术观》，2021年第4期，2021年5月，第42-49页-翻译）。
32 杨红生，苗宇生研究，上海世纪出版有限公司，上海古代出版社，2008年版，第195-202页。
预披露中的笨拙草案（33）。.
关于在中国的销售，请参阅之前披露中的笨拙草案。
35 锅岛米，《蔡玉仪》，71-72页。
（36）揭开前（2）麻原对"中忠"-方方轩（五）"的理论考察;
例如，民国元年（1912年），颜景贤以12000元的价格买下了苏伟的《黄洲冷食诗集》（现台北"故宫博物院"）等画作、古代版本等。请参阅《上一次披露2》中的笨拙草案。此外，山口先生（1866-1936）因"立即"购买王子的旧收藏品而闻名，但他排除了绘画和绘画，这一事实就证明了这一点。参见之前披露的"14"盐田论文考试，第108-115页。
（38）预披露（14）燕田论文，第8-15页。
湘毛女子大学石达漳平艺术系副教授
伊势凡丽，京都大学人文研究所现代中国研究中心联合研究员
（原载于《艺术观察》2021年第9期）