文｜陸棄
現在兩岸交流開始熱絡起來，一波接一波登陸通路的藍營。這次從北京回來的傅崐萁又受綠營的圍攻，同時他也在這次回來後表現很有底氣。他表明現在應該把執政黨方面官方檔案裡面的中國稱呼改為大陸，因為兩岸是一家，并且就此在立法機構提出了一個正式的提案，同時也引起了很多反映。
其實對于這件事，不僅僅是綠營反對，白營群眾黨也有人反對。這個名詞之争在過去二十幾年裡幾度登上台灣地區立法機構的舞台。而且經常在各大節目上做了很多次的攻防。不過這其實是有一些演變曆史的。意思就是有些時候這些用法是正面的，但是有些時候在某些時局裡就變得極其負面。
是以在這裡面，其實民進黨做了各種多重的運用。那麼這一次傅崐萁忽然有一些警醒，就是如果繼續再用這樣“一中一台”的話術，那麼要指稱大家是同文、同種、同源、同祖宗的概念恐怕就會受到排擠。是以他要求把所有的詞給修改過來，是有他一貫的脈絡。這時候民進黨也忽然警醒了，如果讓傅崐萁這個方法獲得大家共同一緻的認定，那麼他們可能會守不住他原來反對的立場。
是以現在兩邊的攻防就在這個地方。因為民進黨發現傅崐萁後頭還有更多招數，如果不斷進攻，民進黨最後所有的意識形态就守不住了。其實民進黨現在沒有任何招數，隻剩下意識形态的牌。而意識形态最重要的，就是他前面有好幾個重要的符号标志。
如果這個符号标志沒守住，大概民進黨後頭選舉上就會有困難，是以民進黨的反對是理所當然。90年代他們在意識形态上，那時候都是大陸和台灣地區的說法，無論是哪個政黨都這麼說。但是陳水扁上台以後這種情況就在改變，所謂的“文化台獨”就是搞“一邊一國”，把對岸看成另外一個國家，是以“中國”這個稱呼随之而出。後面慢慢就形成了這種意識形态。
這種洗腦是很厲害的，但是不僅僅這次，好像群眾黨的黃國昌也認為不需要改、不應該改。這是為什麼呢？因為黃國昌本來就是綠營的，隻是他進不去綠營主流以後隻好另辟蹊徑建立自己的地盤，但實際上他本身還是有強烈的綠營意識。但是我們知道現在群眾黨未必等同于綠，因為他有綠有藍。是以這裡面大家一下子會覺得模糊焦點，但如果大家回到他原來創立的“時代力量”去看，他絕對就是綠的，甚至是比大部分的綠還要更綠。是以黃國昌這麼講，完全不令人意外。
那柯文哲說兩岸一家親，當然不應該這麼來稱呼，是以非常同意這個做法。但是作為群眾黨内部，各個成員的政治光譜又不大一緻，這就是群眾黨的特點。用黃國昌的話說群眾黨是沒有意識形态的。一個沒有意識形态的政黨在政治舞台上怎麼來扮演角色？這确實是一個問題，有時候就陷入自相沖突。
我們看到傅崐萁回來以後，就從關于如何稱呼對岸這個地方入手。因為從法理上來講傅崐萁當然是非常有理。從法理上講，在台灣地區所有官方檔案都寫着大陸地區和台灣地區，那麼現在掌權的民進黨仍然處于堅決守住意識形态的立場。至于能不能守住立法機構提出的這個提案，能不能夠向前繼續做突破，在阻止綠營“文化台獨”方面有所作為，我們拭目以待。
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