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為什麼阿希德人不能靠自己的雙腳站立?

作者:方志廣西
為什麼阿希德人不能靠自己的雙腳站立?

在東漢末年,十字腳趾被十煜守得太嚴密,"衛燕"一詞,即廣信(今廣西正典)人。

為什麼阿希德人不能靠自己的雙腳站立?

石石

在它的一生中,名義上隻有十字趾太守衛,其實是嶺南的地皇。古往今來,曆史學家一直高度重視它。因為石石玄一生沒有公開自力更生,當地一些文史工作者表示,石師的舉動意在"保持團結,無意拉山"。

事實是否如此是本文要讨論的問題。

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持"保持統一"觀點的學者往往把自己的論點建立在《三國志世玄傳記》記載的"張瓊功在京都,是世界亂七八糟,道路被切斷,不廢除進貢義務"的事情。

不過,這件事給人一種支援朝廷的感覺,一是因為"賢者"還叫宮廷漢,二是因為《賢者傳記》在很多地方都沒有記錄下來。如果不加以檢驗,很容易産生錯覺。其實此時宮廷已經被曹操控制,石琦服從曹操。

石和曹操的關系很早就建立了起來,在通州的刺猬石竹夫去世後不久就開始了:

"中州刺猬朱甫被剃刀、州縣騷亂殺害。燕是表領合浦太守,二哥徐文陵玲九真的太守衛了,弟弟吳,南海太守。

朱甫的死因沒有記載中國曆史,越南的古代史《大越南史》中,有東漢中平四年(187年)的陳述,但它不是一手曆史資料,也沒有看到起源或推論的依據,也不足以打下基礎。

再加上随後的文章稱張瑾就職時間是建安六年(201年),很難想象通州刺猬的職位空缺會持續14年。是以,我認為朱甫的死期和張進的就職時間不會相隔太久。

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關于張進的就職時間,中國曆史書《藝術與文學》記載為建安兩年(197年),而《金書地理》記為建安八年(203年)。

根據曹操的少将夏厚璇在建安五年(200年)給石衛澤的信内容《産業張進歸零,桂》,以及金王範《中光春秋》在《建安六年,張金宇為通州牧養》的記錄,我傾向于他的就職時間是建安兩年。

而建安年的開始意味着曹操"乘天立王"的開始,是以可以知道,邀請和後來的納公的對象是宮廷控制下的曹操。

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不過,從後來形勢的變化來看,石和曹操并不是盟友,他們兩人的關系充其量是互相利用的。膠州刺猬張瑾在建了八年後不久就被他的部部殺死了,這使得荊州的族長劉桌進入了通州:

荊州田園劉表送零靈賴全台金。就是當蒼鹭也保留了死亡史的時候,把桌子和送吳菊換了,相對于了"

曹操聽到這個消息,以宮廷的名義下寫了一本書:

"跨州滅絕,南帶江海,就不申報,在分界的意思下,認識反盜劉表并派一窺南方的土壤,現在南邊的朗、東渡七縣,領頭的越境太守衛了。

這個記錄曾經被一些學者誤讀為朝廷本身的意思,但劉表是漢房的親戚,如果真的是朝廷的本意,怎麼能叫小偷呢?結合時間可以看出,這就是曹操的意思,它的籠子裡心裡就看得出來了。

而石玄也得到了回報,一是政治服從,石軒幫助曹操對抗敵人:

"忠心耿耿,國家的避難所,太祖派來守衛太守舊的人。

二是經濟上的納貢,即上面提到的"張玉功公歸京都",是世界亂象,路斷,不廢除義務。

Q:

那麼,史先生為什麼要這麼做呢?

是建立在所謂"維護祖國統一"的熱情之上嗎?

一個:

恐怕不是。

如果是這樣的話,他應該按照曹操的意思,與劉表部隊作戰,但這從未發生過,石羽還是承認了賴的權威,這并不違背他堅持曹操那公的平行。相反,劉桌派了兩個人,很快發生了一場交火,最後賴泉被吳菊開除出國。

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這顯然與當時的形勢有關:

1.曹操掌握了皇帝,控制了朝廷,這無疑代表了"正統"。

在混亂的世界中,公然自力更生很容易給周邊敵對勢力,受到"群毆",袁說皇帝以前的車還在畫面中。最安全的方式就是在承認中央的同時,有計劃地擴大自己的實力,董卓、曹操走這樣的路線,他們兩人的實踐可以說沒有太大的差別。

2.戰後,曹操統一北方,勢頭正在上升,有一股大勢所趨席卷世界。

南方大部分勢力都不敢直接反擊,就連雄江東的孫權,他的許多朝臣都勸他回到曹操。而且實力不如孫權,此時給曹操近的事情就不能再正常了。

更有甚者,如前所述,石晖的行為并沒有損害自身利益,而是選擇了中立。畢竟曹操還是比較遙遠的存在,劉表近在咫尺。曹操似乎知道這一點,是以一方面,當石羽表現出忠誠時,下封印石玄就是安遠将軍和龍都亭侯。另一方面,它從未宣布劉曉波的任命是非法的,也拒絕正式授予石軒國家刺猬曆史甚至通州牧民的職位。顯然,希望加劇石琦和劉表之間的沖突,讓他們兩者兼得,這樣當他們南下時,就能得到"漁民的利益"。

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然而,曹操卻沒有期待他偉大的統一事業。建安十三年(208年),曹操在紅牆戰敗,三國基本擺好局面,緊接着孫權軍進入通州。建安十五年(210),《孫權元為通州刺猬的曆史》。到了點,哥哥奉承。而吳菊懷,"切了"。由于石軒在嶺南多年,東吳軍一開始并沒有占據絕對優勢,雙方難免要開始一場博弈。

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從表面上看,石和孫權的關系非常融洽。

"權為左将",石安石恩之子被任命為武昌太守,石的其他兒子和石氏之子被授予中将一職。東吳部隊剛進入狀态,孫權就對石軒家族進行了大規模的賞賜,可以看到寵物。

什葉派家庭的回報也令人印象深刻,無論是政治上還是經濟上。前者表現為,"俞和誘導宜州皓姓等,縣民率使遠東依附。後者是,"每一次權力的轉移,到混合的香味,成千上萬,珍珠,贻貝,流放,玉,龍,犀牛,大象寶藏,異國情調的水果,香蕉,邪惡,龍眼屬,沒有年齡。當時公馬番有數百匹馬。與孫權也禮貌地交流:

"嘉智、将軍、鳳龍、少将、杜祥侯的權益......Kwon為書,厚厚而受寵,以回答安慰。

然而,雙方的鬥争從未停止。首先,在建安的最後幾年,石安被迫将他的兒子石安扣為人質,并把他送到武昌。雖然施家家被授予武昌泰的職位,但這并不是石家所希望看到的。

然後是一步一步,他在通州當刺猬期間一直在嶺南招募馬匹,新生力量後來成為對抗什葉派的重要力量。而石軒也不願意示弱,雖然一直堅持把孫權進特殊産品,但似乎從來沒有把最重要的稅交給董武。孫權在平定石家中,由于殘餘家族的反抗,通州的動亂持續了一段時間。

董武大軍再次打通嶺南後,孫權在發給他的書裡說:

"元邪惡兼而有,大小和威懾力,其餘的精級,橫掃大地。從現在走了,國家就再也不用擔心南方三縣了,沒有驚慌,還有惡人為兵役,重用歎息。"

即便如此,為孫權索取太陽力的行為也是可疑的。雖然這有服侍孫權的意味,但恐怕也是為了轉移孫權的注意力,加劇其與劉備的沖突,讓膠州的半獨立狀态得以長期維持。吞并孫權初期,他并沒有直接聯系董武,而是與假肢接觸,這似乎證明了石玄在尋求與孫權良好關系的同時有所保留。

更重要的是,在他有生之年,國家的政治形勢沒有改變。石武除了因病早逝外,石樹家族成員還擔任過十字趾、鶴浦、九珍三縣的護衛。此外,石安的父親曾擔任日本南方郡的泰衛兵,石安一家住在蒼谷縣。加起來,嶺南八個縣一直沒有被家族控制,可能隻有榆林、高良兩個縣。

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此時,石石不需要交出國家刺猬的曆史等假名,因為他已經是嶺南真正的統治者。

而這正是石獅外交藝術的核心内容:三明治式的生存,在承認權威強者的同時,在核心利益上不被吓倒。這個政策是如此成功,以至于在聖人有生之年,這個施氏家族是如此繁榮和不可動搖。這顯然不是孫權希望看到的,但短期内卻是無奈的。

直到石死後,孫權才找到了解決膠州問題的突破口。行政區域的細化是第一步,孫權将分為兩個州,新增廣州。

而直接剝奪石之子石徽的權力是最關鍵的一步,接班過于防備的是孫權派來的陳石,而不是石輝本人。不過,孫權在這一步棋上,還是比較謹慎,不想刺激家庭太多。

他封印了安遠将軍的徽章,率領九位真人執勤,企圖用吃法來消滅祭司。未兵種徽章對抗吳,剛剛給孫權徹底摧毀了家族的話。石氏家族在嶺南的家族統治被連根拔起,從未聽說過。

(原載于《湖北文理學院學報》2018年第3期,經修訂)

作者:劉賢軒,合浦縣地方編纂委員會辦公室

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