由于孔子在封建社會中的崇高地位，他的長子和孫子都是世襲聖人。他們的行為舉止也成為世界識字人群的焦點，自然容易受到批評和批評。具有諷刺意味的是，他們總是第一個向外星人喊叫。
孔子
<h1類"pgc-h-decimal"資料索引"01"></h1>鼠尾草繼承的一般情況
聖賢的封号從歌唱開始到兩年，最後是中華民國二十四年，前後880年。早在韓高祖柳邦封封孔子八世孫公為王時，曆代皇帝給孔子後代的稱号就已經是成城、尊、宗三、拜、拜、拜等等。
其中，教宗的印章已被用于子孫後代。宋金元時期，兩人成為人民的政治工具。
他們各自封印了一個德頓，一個在曲阜，一個在開封，一個在漳州。
從孔恩德你開始就有一個南北的宗宗。黃金王朝滅北宋後，孔恩都随宋高宗昭南遷，這是南宗的開始。
南宗家廟
在此期間，劉裕将氣政權封洞末友之弟孔裕立為嚴三公之子。後來，金熙宗摧毀了齊政權，仍然封印做聖父的政父，這是北宗的開始。
更複雜的情況已經出現，孟遠南，宗縣北聖空元濤随金朝遷至景景開封。據估計，孔元濤也不想南下遷，恐怕不跟不上生命危險。
孔元濤的弟弟孔淵負責他留下的犧牲。曲阜被占領後，孟元任命他為教宗。
從此，宋金元各自都有一位聖父。平心而論，從長子的角度來看，南宗更真實，應該是他們繼承了教宗。而北宗則分為兩條脈絡。
元朝占領開封也改變了封洞元濤為聖父，畢竟他是正宗的北方人。就這樣，北宗與孔元濤重聚。
戲劇性的一幕又重演了。孔元濤沒有兒子，在弟弟孔元軒的孫子孔瑜之後，讓他攻擊伯爵。
但孔原的孫子孔志說，他沒有修祖，側房出生，一度與母親再婚，後父親姓李，恐怕不是孔祖的真品，是以被廢止了爵位。很長一段時間以來，北方沒有人攻擊教宗。
南宋滅亡後，南正統孔禹也回到了順元王朝，但他拒絕封爵，表示願意放棄北宗。
後來，孔吉在北宗的襲擊封印了教宗。這個稱号也歸功于北宗孔淵的脈搏，結束了一百多年的南北氏族并肩局面。
也許是因為問題的利益，金剛宗人去書上說孔吉是脈絡。元朝大臣袁明山調查，發現問題出在孔淵那，孔淵跟是第二個兒子，弟弟孔元孝是長子。就這樣，選擇了孔元孝的孫子孔思琦。
後來，兩人都以孔淵孝道出場。進入清朝風俗後，人們仍然認為明朝64代人已經種下了聖鑼。直到孔德成在民國改名為大成，才改名為大成。
鄭國德
h1類"pgc-h-decimal"資料索引"02"的< >結論</h1>
每當外星人入侵時，認為聖父總是第一個朝臣的論點可能是站不住腳的。比如，當全清沒有進關時，範文成等有文人早早地回到了淪陷，與公國或明朝一起。
而金剛的後代并不都是利潤是數字，緊緊抓住頭銜。例如，南方正統的孔玉放棄了本應屬于他的王位。
他回歸順元王朝也是大勢所趨，宋寇寇已經淪陷，更不用說他所在地區的公爵了？
祭司之是以興旺發達，是因為他們的祖先是聖孔子。統治者可以利用它們來保持人們的心靈和思想，法院是互惠互利的。至于誰在最終或統治者決定。
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