記得國中還是高中課本中，就有《老殘遊記》的選編課文，依稀還記得的就是鐵公祠、趵突泉，還有就是那句“家家泉水、戶戶垂柳”，仿佛到了江南水鄉。
印象中的老殘應該是個江湖郎中吧，住着拐杖，背着褡裢，另一手那着帆狀布招牌，整天雲遊四海，《老殘遊記》應該也是像《徐霞客遊記》之類的旅遊見聞類的集子吧。
直到讀完，才知道有意思得多。裡面有江湖，有官場，有小橋流水，有虎嘯龍吟，有急危救難，有世态炎涼，有金剛怒目，也有尼姑思凡……
《老殘遊記》是我看過的又一奇書。書中有關于尼姑庵的一段見聞，颠覆我了對僧道尼姑們的看法，更反襯了自己的孤陋寡聞。待我細細說來：
老殘一行四人遊泰山途徑一尼姑庵——鬥姥宮，趕巧是飯點，就想去用個齋飯果腹。誰料裡面别有洞天。雅座包廂、珍奇古玩，這哪是什麼庵堂，分明是某位富貴人家千金的書房。
老殘文人騷客，一眼看出了一副藏頭聯：靓妝豔比蓮花色，雲慕香生貝葉經。原來這是一位名叫靓雲的尼姑的房間，着實讓人吃了一驚。
落款更有意思：靓雲道友法鑒，三山行腳僧醉筆。感情是一個和尚為一個尼姑題的啊，而且還是個喝醉了的雲遊和尚，這是要犯多少條戒律啊，阿彌陀佛。
接着老殘玩了點文學手法，靓雲怎麼能這麼輕易出場，先釣釣衆位看官的胃口。
于是上來了兩位帶發修行、衣着豔麗、塗脂抹粉的姑子前來接待，言談舉止，倒有幾分紅塵之氣，談及裝束，卻說：我們這個廟從明朝就有了，曆來都是如此。你們看我們這樣打扮，是否詫異，隻因敝廟多接待上山燒香的上客，不是官，就是紳，大概讀書的人居多，是以我們從小全得讀書，讀到半通就念經典，做功課，有官紳來陪着講講話，不讨人嫌。又因為尼姑的裝束頗犯人的忌諱，若是上任，或有甚喜事，大概俗說看見尼姑不吉祥，是以我們三十歲以前全是這個裝束，一過三十就全剃了頭了……
你看，多麼體貼入微、細緻周到的姑子。
還有更讓人颠覆世界觀的是：她們還可以和香客喝酒猜拳，開玩笑做遊戲，要是看對了眼，兩情相悅，甚至可以“客官樓上請”。
這是尼姑庵嗎，整得跟個私人會所一樣，你說這是什麼世道。
至于靓雲，我也買個關子，不多說了，說多了都是淚啊。反正是一個精通佛法、才貌雙全、豆蔻年華的小尼姑，被一個縣官的衙内看上了，哎，尼姑門前也是非多啊。
看了這樣的老殘遊記，我的小心髒真的有點受不了，我那大明湖畔的洪都百煉生呢。明明是經典，卻這麼撕心裂肺、赤誠相見，難道是在向蘭陵笑笑生緻敬。
最後，我對有些人家家訓中的兩條戒律有了更深的認識。
一是僧道無緣。
雲遊的和尚道士中有壞人啊。突然想起了水浒傳中和病關索楊雄老婆通奸的和尚裴如海，就是一例。我還記得哪部小說中有這樣的描寫：村裡有些小夫妻不能生育，女的就會去廟裡燒香求子，累了就會去廂房休息一會，回來後可能就靈驗了。雖說佛門清淨，有時也會髒污納垢。僧道無緣，不僅是底氣，更避免了不少麻煩。
二是閨中不得和三姑六婆來往。
何為三姑六婆，三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。這裡的反面典型有紅樓夢裡的馬道婆，和水浒傳裡的王婆等。
尼姑思凡了，何必金剛怒目，不妨菩薩低眉。都是混口飯吃，誰都不容易。