中國數千年的封建曆史社會中，行使的是一夫多妻制度，這是因為過去傳統的農耕文明，身體更加強健的男性成為了主要的生産者和勞動力，是以在話語上也掌有更多的支配權，其實關于中國過去制度的描述是并不恰當的，合适的說法應該是“一夫一妻多妾制度”，正室妻子隻能有一個，那麼其他的就要被叫做小妾了。古人關于納妾這方面，也并非想納就能納的。
《禮記》就明确指出：“古者天子後立六宮，三夫人，九嫔，二十七世婦，八十一禦妻。”《春秋》也認為“諸侯一聘九女”，在漢朝，除非你有特殊的貢獻，才能夠娶八個妾室，“功成受封，得備八妾”，一般的官員也隻能有三個妾而已，這說明，納妾和其身份地位息息相關，至于平頭百姓，他們是一個小老婆也不能夠娶，“庶人一夫一婦。”
到了明朝，朝廷出台了政策，因為不孝有三，無後為大，明嘉靖皇帝規定：“至于庶人，必年四十以上無子，方許奏選一妾。”如果是超過四十歲以上的平民沒有兒子，上報縣衙，才能納個小妾，否則被發現了就得挨鞭子。
說到底，能否納妾，最終跟你的經濟實力還有個人地位是息息相關，這不得不讓人好奇，以前皇帝經常将女兒下嫁給驸馬，這下夫妻之間的地位徹底發生了反轉，他們的地位如何？真相會颠覆你的想象。
驸（副）馬都尉最初是一個官職，掌管副兵車之馬，不過三國時期的何晏還有晉朝的杜預等人都是以帝婿的身份被授予了驸馬都尉官職，是以後世普遍的都将皇帝女兒丈夫叫驸馬了，驸馬能否納妾，這得分場合，一些朝代相對寬松，一些則比較嚴謹。
漢是比較開放的的，例如著名驸馬張敖，他是漢朝開國功臣趙王張耳的兒子，沿襲趙王爵位後，劉邦将魯元公主嫁給了他，此外他其他的妻妾，為張敖生下了樂昌侯張壽、信都候張侈兩個兒子。
不過張敖在家中的地位，明顯沒有魯元公主高，考古學家在埋葬漢惠帝安陵之東的墓群，發現了魯元公主的墓葬，長140米，寬120米，高19米，這個規模僅次于皇帝陵，距離她60米處的趙王張敖墓，相比之下就非常的寒酸了。
而唐朝就比較嚴格了，大臣彭城郡公韋慶嗣的兒子韋正矩迎娶了唐太宗的女兒新城公主，在663年，新城公主病逝于長安，年終三十歲，唐高宗李治對于妹妹的死十分悲痛，這個時候民間傳出韋正矩對公主失禮的流言，李治十分憤怒，直接将百口莫辯的韋正矩殺死。
到了唐中宗時期，他的女兒宜城公主嫁給了驸馬裴巽，裴巽不敢納妾，是以在外面偷偷的和别的女子相好，這件事情被宜城公主知道後，怒不可遏的她割掉了裴巽的頭發，還将女子的耳鼻割下嗎，作為懲戒。
是以驸馬能否納妾，不但看地位，同時也要考慮到種種因素，如果驸馬和公主無後，一些朝廷對于驸馬納妾也是準許的。