諸葛亮，想必早已經家喻戶曉了，其傑出的政治、軍事才能令後世驚歎。都說“虎父無犬子”，但孔明的兒子卻并無大用，一生僅得“忠孝”二字。司馬懿和諸葛亮同為丞相，同他的兒子相比，孔明之子便顯得有些草包了，這究竟是為什麼呢？
司馬懿，三國時期著名政治家、軍事家，西晉王朝的創始者，是輔佐了魏國的托孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。由此看來，他與諸葛亮可以說是旗鼓相當，二人也經常作為敵對勢力在戰場上相遇。司馬懿育有九子，分别是晉景帝司馬師，晉文帝司馬昭，平原王司馬幹，汝南文成王司馬亮，琅邪武王司馬伷，清惠亭侯司馬京，扶風武王司馬駿，梁孝王司馬肜以及趙王司馬倫。
這可見，司馬懿的兒子可以說是個個都是人中龍鳳，尤其是那句“司馬昭之心，路人皆知”更是側面寫出了司馬昭的不凡。相比之下，諸葛亮的兒子就顯然不夠看了。傳聞諸葛亮育有三子一女，由于其中有一個是義子，還有兩個正史中并無記載，在此便不進行讨論。
單說襲爵了武鄉侯的諸葛瞻。延熙七年(244)，諸葛瞻擔任羽林中郎将，因為父親諸葛亮的原因，每當朝廷頒布一項好的政令，盡管不是諸葛瞻建議倡導，百姓們也都會互相轉告說:“這是諸葛武鄉侯所提倡的。”因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實。後綿竹禦敵，諸葛瞻不聽黃崇速占險要的建議，坐失兵機，出城與鄧艾決戰，兵敗被殺，綿竹失守。後主劉禅出降，蜀國滅亡。徒留一句“
吾内不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪，何面目反？”
其實，造成這樣的局面也不能怪諸葛亮。諸葛亮一生為蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已，在其46歲時才得一子也就是諸葛瞻，但是諸葛亮卻忙于社稷，根本沒有時間撫養教育這個兒子。更讓人遺憾的是，在諸葛瞻八歲時，其父便積勞成疾逝世了，隻留下了一封《誡子書》作為最後的禮物。
那麼《誡子書》講了什麼呢？讓我們來看看：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！”
從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。但是，文中僅僅是教導了兒子如何成為一個君子，在蜀漢如此危難之際，單單成為一個君子顯然無用，對于沒有父親教導的諸葛瞻，我們又如何去希望他成大器呢？是以相比總是将兒子帶在身邊教養的司馬懿，諸葛亮的兒子差一大截也就可以了解了。
再怎麼聰穎的孩子，無人悉心教導，又如何成事呢？假使，諸葛亮沒有因為過度勞累等等原因而早早去世，那諸葛瞻的人生會不會改變，蜀國的命運會不會發生改變呢？歡迎讀者朋友們留言交流。