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為何石達開受寸磔之刑不吭一聲?不是他不想吭,是根本不能吭

中國上下五千年文化,出過很多英雄好漢,但不管多勇猛的戰士在面對最嚴苛的刑罰時也會害怕。寸磔之刑就是會讓人聞風喪膽的酷刑之一,太平天國運動的領袖之一石達開就曾遭受這種刑罰而死。

寸磔之刑對罪犯的身體和心靈是雙重折磨,而人在感受到疼痛時叫喊出來是一種本能。可石達開卻在受刑時一聲不吭,他不怕痛嗎?當然不是,隻是因為在受刑之前石達開嘴裡就被塞了木核桃,他想喊也喊不出聲音。

為何石達開受寸磔之刑不吭一聲?不是他不想吭,是根本不能吭

中國曆史上每一個朝代的更疊,要麼是被另一個強大的國家吞并,要麼是忍受不了統治者的暴政由農民階層組成的起義推翻政權。幾乎每個時代都有起義軍,但真正揭竿而起最後起義成功的卻寥寥無幾。

太平天國運動是晚清最大規模的起義運動,爆發于1850年,其爆發的勢頭迅猛,規模宏大,但依舊逃不過被鎮壓的命運。雖然當時的中國面臨的外患可能比内憂要更嚴重,但對當時中國的統治政權滿清王朝來說,他們就是造反者。

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洪秀全是太平天國運動的上司者,他自诩為天王,雖然宣揚的是人人平等,但本質也不過是依托于神權的專制統治罷了。天國講究君權與神權的結合,洪秀全将自己包裝成了上帝傳達旨意的接受者,這樣才有利于他加強統治。

但太平天國的爆發給中國帶來的影響不僅僅是增添了一筆曆史,它也給中國或者說當時的滿清王朝帶來了進步。一方面從太平天國頒布的《資政新篇》、《天朝田畝制度》等政治綱領能夠看出,他們确實提出了部分先進理念。

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但可惜的是,這些終究隻能算是美好的幻想,對當時的中國社會來說,是根本不可能實作的。而後來的事實也證明,他們僅僅隻是提出了,并未真正的實行。

而對國家的貢獻,展現在對外敵的抵禦上。十九世紀五六十年代,正是外國列強開始撬開我國國門的階段,清王朝腐朽的統治下軍隊更是不堪一擊,面對列強的侵犯,隻能一退再退。太平天國建國後,便也肩負起了抵禦外侵的責任。

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另一方面,他們建國以後積極發展對外貿易,與清政府的閉關鎖國政策形成了鮮明的對比,促進了經濟的短暫繁榮。隻可惜,天國的上司者還沒能真正的将清王朝推翻,自己就先沉淪于紙醉金迷的生活中,最終導緻起義失敗。

石達開出生時的家境還不錯,隻是在童年時父親就因病去世了;家中沒了頂梁柱就沒了經濟來源,是以慢慢的家庭條件變得越來越差。後來石達開慢慢長大成人,加之古代人本就成熟比現在要早,是以十四五歲的石達開已經很會賺錢了。

放牛、做買賣石達開都幹過,他有着一定經濟頭腦,是以靠做生意賺了不少錢;家庭條件也再次變得好了起來。而做生意的路上,石達開開始了走江湖的生活,也結識到了各種各樣的江湖人士。後于1847年受到洪秀全的邀請加入了起義運動。

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石達開率兵參加了金田起義,随即也獲封“翼王”的稱号,而他也正式成為了太平天國運動的上司者之一。而石達開并不是隻指揮布防的将領,他是親赴戰場上陣殺敵的先鋒;由于戰場上的勇猛表現,多次給予清軍以重創,是以還獲得了“石敢當”的稱号。

而随着天平天國運動初期發展的越發順利,他也得到了洪秀全等人的肯定;在定都天京之後,石達開還被安排留下來輔佐楊秀清。隻不過此時的天國上司人們已經有了享樂傾向。

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洪秀全更是後宮佳麗數不勝數,而各個王爺廣修豪宅、挑選美女,但石達開始終潔身自好,沒有與他們為伍。随後又前往湖口等地與朝廷軍展開戰鬥,隻不過這次面臨的朝廷軍明顯更強,因為這是曾國藩苦心經營的湘軍部隊。

三、遭受寸磔之刑

石達開于1862年經過湖北前往四川,想要占領成都等地;但在大渡河修整的太平軍卻在當晚遇到了暴雨,導緻河中洪水暴漲。一時之間無法強制渡河,而糧草一天天拖下去也要消耗完畢了,無奈的石達開隻得投降于清軍。

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但他希望自己投降能換來手下部隊的和平收編,隻不過清軍在抓捕石達開後又出爾反爾,将駐紮在大樹堡的壯丁盡數包圍殺害。石達開随即被押往至成都受審,其實審理隻是形式,石達開必定是有罪的,而且是會被殺頭的大罪。

但在審理堂上的石達開表現出了慷慨激昂的氣勢,讓審理他的官員都啞口無言。可石達開是讓曾國藩受過癟的存在,曾國藩引以為傲的湘軍被石達開攻破,他還為此大受屈辱。是以石達開被抓獲,曾國藩是必定不會讓他好過的。

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死刑是一定的,而具體死的方法當然是能讓石達開受到越多的折磨和痛苦越好。而最折磨的酷刑之一便是寸磔之刑,或者說淩遲之刑會更為熟悉。寸磔之刑是将人身上的肉一刀一刀的刮去,民間又稱其為千刀萬剮。

這種刑罰的痛苦之處在于會讓受刑人一點一點的感受死亡的逼近,但每割一刀,痛苦也會随之增加一點。這種刑罰要求施刑的人有極高的手藝和高度集中的注意力,就和醫生做手術一樣,稍有不慎,受刑人可能就會提前死亡,那施刑會受到責罰。

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而用刀在身上一刀一刀割肉,那種疼痛感和折磨感是常人很難以感同身受的,一般人感受到疼痛都會叫出來。石達開受刑時沒有聲音是因為他嘴裡被塞入了木核桃,隻能在喉嚨發出嗚咽聲,這也是為了不影響施刑者而采取的措施。

中國古代是權力的社會,而一個人專權的後果就是社會的不平等,這些酷刑的發明也是專權的産物。不管是寸磔之刑,還是剝皮揎草之刑,亦或是人彘之刑,都是極其殘忍的酷刑。

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石達開雖然有非常人的意志品質,但面對這樣嚴苛的酷刑也難逃一死。隻不過後來的影視藝術作品,常常容易将一些有志之士塑造為鋼鐵之軀的形象。導緻很多人真的覺得人在遭受淩遲的痛苦下,能堅持一聲不吭,但事實是想出聲卻發不出聲。

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